tag:blogger.com,1999:blog-20684138591620919392012-02-05T16:34:20.028+02:00ΚΑΛΩΣ ΗΛΘΑΤΕ ΣΤΙΣ ΛΙΜΝΕΣ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ- WELCOME TO LIMNES ARGOLIDAStasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.comBlogger721100tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-48511082241386443192011-10-10T21:55:00.000+03:002011-10-10T09:21:08.402+03:00<b><span style="font-size:130%;">ΛΙΜΝΕΣ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ</span> </b><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TLvWoaLRI/AAAAAAAAAmk/w8I1o6L_Sxw/s1600/DSC00962.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473223461551353106" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TLvWoaLRI/AAAAAAAAAmk/w8I1o6L_Sxw/s320/DSC00962.JPG" border="0" /></a><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SO2qgiq_E5I/AAAAAAAAAKc/5ZojnIkMFbA/s1600-h/%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B3%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B5%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BD%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B9%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BA%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B7+%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BA%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B1%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B9%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BD%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BF%C3%83%EF%BF%BD%C3%AF%C2%BF%C2%BD%C3%83%EF%BF%BD%C3%AF%C2%BF%C2%BD%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B9%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B1+%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B1%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%80%9A%C2%AC%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BF%C3%83%EF%BF%BD%C3%8B%E2%80%A0%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B7%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%82%AC%C2%A1+%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%82%AC%C2%B0%C3%83%EF%BF%BD%C3%AF%C2%BF%C2%BD%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B9%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BF%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%82%AC%C2%A6.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5255043816250872722" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 319px; HEIGHT: 193px" height="153" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SO2qgiq_E5I/AAAAAAAAAKc/5ZojnIkMFbA/s320/%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B7+%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%B1+%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%88%CE%B7%CF%87+%CF%89%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%85.jpg" width="319" border="0" /></a><br /><b></b><br /><br /><br />Στα 500 μέτρα υψόμετρο, στο βορειοανατολικό άκρο του δήμου Μυκηναίων βρίσκεται το δημοτικό διαμέρισμα Λιμνών. Έχει 920 κατοίκους, οι οποίοι ασχολούνται ως επί το πλείστον με την κτηνοτροφία, μετά την εγκατάλειψη της καπνοκαλλιέργειαςΤο χωριό είναι ορεινό, γεμάτο πέτρα και ελάχιστο χώμα, το οποίο για να συγκρατηθεί και να μπορέσει να καλλιεργηθεί, οι κάτοικοι κατασκεύασαν αναβαθμίδες (πεζούλια).<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SO2qOrnWSLI/AAAAAAAAAKU/AnuUdDeIC5A/s1600-h/%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B1%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%80%9A%C2%AC%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BF%C3%83%EF%BF%BD%C3%8B%E2%80%A0%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B7+%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B1%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%80%9A%C2%AC%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BF+%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BD%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BF%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%82%AC%C5%BE%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B9%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BF%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B1%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BD%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B1%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%82%AC%C5%BE%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BF%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BB%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B9%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BA%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B1.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5255043509413890226" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 316px; HEIGHT: 203px" height="192" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SO2qOrnWSLI/AAAAAAAAAKU/AnuUdDeIC5A/s320/%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%88%CE%B7+%CE%B1%CF%80%CE%BF+%CE%BD%CE%BF%CF%84%CE%B9%CE%BF%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%B1.JPG" width="317" border="0" /></a><br />αποψη τού χωριου από Ανατολικά<br /><br /><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SO2qEotHiqI/AAAAAAAAAKM/iwW40WxCpUE/s1600-h/%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B1%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%80%9A%C2%AC%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BF%C3%83%EF%BF%BD%C3%8B%E2%80%A0%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B7+%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B1%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%80%9A%C2%AC%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BF+%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%80%9A%C2%AC%C3%83%EF%BF%BD%C3%AF%C2%BF%C2%BD%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BF%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%82%AC%C5%BE%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B1%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BD%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%82%AC%C5%BE%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%82%AC%C2%B0%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BD%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B9.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5255043336834091682" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 279px; HEIGHT: 204px" height="219" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SO2qEotHiqI/AAAAAAAAAKM/iwW40WxCpUE/s320/%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%88%CE%B7+%CE%B1%CF%80%CE%BF+%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%84%CE%B1%CE%BD%CF%84%CF%89%CE%BD%CE%B9.JPG" width="303" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br />Αλλη αποψη τού Χωριού Από Ανατολικά<br /><br /><br /><div class="separator" style="CLEAR: both; TEXT-ALIGN: center"><a style="MARGIN-LEFT: 1em; MARGIN-RIGHT: 1em" href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SO2lwPcdg_I/AAAAAAAAAJ8/AQjj5MKmXwo/s1600-h/%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%A7%C3%83%C5%BD%C3%A2%E2%80%9E%C2%A2%C3%83%C5%BD%C3%85%C2%B8%C3%83%C5%BD%C3%AF%C2%BF%C2%BD%C3%83%C5%BD%C3%A2%E2%80%9E%C2%A2%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%A3%C3%83%C5%BD%C3%85%E2%80%9C%C3%83%C5%BD%C3%A2%E2%82%AC%C2%A2%C3%83%C5%BD%C3%AF%C2%BF%C2%BD%C3%83%C5%BD%C3%A2%E2%82%AC%E2%80%9D+%C3%83%C5%BD%C3%A2%E2%82%AC%CB%9C%C3%83%C5%BD"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5255038588409447410" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 281px; HEIGHT: 175px" height="249" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SO2lwPcdg_I/AAAAAAAAAJ8/AQjj5MKmXwo/s400/%CE%A7%CE%99%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%97+%CE%91%CE%A0%CE%9F%CE%A8%CE%97+bmp.bmp" width="400" border="0" /></a></div>Οι Λίμνες στά ασπρα<br />Φωτογραφία τραβηγμένη απο τήν Παναγία<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SQqdSOwWMyI/AAAAAAAAAM8/GJeumDeWcL4/s1600-h/%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%82%AC"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5263192051059929890" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; HEIGHT: 207px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SQqdSOwWMyI/AAAAAAAAAM8/GJeumDeWcL4/s320/%CF%86%CF%89%CF%84%CE%BF+%CE%B1%CF%80%CF%8C+%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B7%CF%86%CF%8C%CF%81%CE%B1+%CE%BE%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%B8%CE%B9%CE%B5%CF%82.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br />Φωτό Τραβηγμένη από τό Κουμουντούρο<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SQqdtoI_13I/AAAAAAAAANE/2hyq_2IR7Fw/s1600-h/%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B1%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%80%9A%C2%AC%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BF+%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%80%9A%C2%AC%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%82%AC%C2%A6%C3%83%EF%BF%BD%C3%AF%C2%BF%C2%BD%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B3%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BF+%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BC%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B5+%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BA%C3%83%EF%BF%BD%C3%AF%C2%BF%C2%BD%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B5%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B2%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B1%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%82%AC%C5%BE%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B9+%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BA%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%B1%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%80%9A%C2%AC%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BD%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%BF%C3%83%EF%BF%BD%C3%A2%E2%82%AC%C2%A6.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5263192521730676594" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; HEIGHT: 207px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SQqdtoI_13I/AAAAAAAAANE/2hyq_2IR7Fw/s320/%CE%B1%CF%80%CE%BF+%CF%80%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%BF+%CE%BC%CE%B5+%CE%BA%CF%81%CE%B5%CE%B2%CE%B1%CF%84%CE%B9+%CE%BA%CE%B1%CF%80%CE%BD%CE%BF%CF%85.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br />Από τόν Πύργο<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SSZcRMOdp_I/AAAAAAAAAQo/1SGv1Nmx0Gg/s1600-h/limnes8.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5271001864293165042" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; HEIGHT: 243px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SSZcRMOdp_I/AAAAAAAAAQo/1SGv1Nmx0Gg/s320/limnes8.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />αποψη τού Χωριού τήν Δεκαετία τού 70<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />υπαρχουν πηγες για την υπαρξη του χωριου απο τά αρχαια χρόνια οπου η περιοχη μνημονευόταν ως Λιμναία<br /><b></b><b></b><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SO2tJe0mGoI/AAAAAAAAAKs/oUnjQ8rtE-o/s1600-h/A%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%A1XAIOS+%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%A7%C3%83%C5%BD%C3%A2%E2%82%AC%CB%9C%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%A1%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%A4%C3%83%C5%BD%C3%A2%E2%82%AC%E2%80%9D%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%A31.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5255046718615329410" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SO2tJe0mGoI/AAAAAAAAAKs/oUnjQ8rtE-o/s320/A%CE%A1XAIOS+%CE%A7%CE%91%CE%A1%CE%A4%CE%97%CE%A31.jpg" border="0" /></a><b>ΒΛΕΠΕΤΕ ΤΟΝ ΣΧΕΤΙΚΟ ΧΑΡΤΗ</b><br />Το χωριό απέχει 124 χλμ. από την Αθήνα και συνδέεται οδικά με το Άργος (18 χλμ.) και με την Κόρινθο (35 χλμ.).<br />Κατά την διάρκεια της Α' Τουρκοκρατίας(1463 -1686), η περιοχή των Λιμνών ανήκε στο βιλαέτι (επαρχία) Κορίνθου . Οι Ενετοί που διαδέχθηκαν τους Τούρκους διατήρησαν την Τουρκική διαίρεση και απλά μετονόμασαν τα βιλαέτια σε "territorii". Το 1700, έχουμε απογραφή από τους Ενετούς (απογραφή Νένι), όπου κοντά στην περιοχή των Λιμνών αναφέρεται και η περιοχή Maculus golemi που πιθανόν να ήταν ένας μαχαλάς του σημερινού χωριού (δυτικά)<br />Κατά την Β' Τουρκοκρατία (1715- 1821), οι Τούρκοι διατήρησαν την παλαιά διοικητική διαίρεση και οι Λίμνες παρέμειναν στο βιλαέτι της Κορίνθου .<br />Το 1816, κατά τον Πουκεβίλ, οι Λίμνες έχουν 120 οικογένειες και όπως προαναφέραμε ανήκαν στο βιλαέτι της Κορίνθου (Πουκεβίλ: Voyage en Grece Τομ.V σελ.211-213 και Μ. Σακελαρίου : Η Πελοπόννησος κατά την δευτέραν Τουρκοκρατία σελ. 101-102).<br />Ο πληθυσμός του χωριού μετά την Ελληνική επανάσταση είχε ως εξής: Το 1833, 738 κατ. και το 1879, 895 κατ. Μετά το 1912, όταν ιδρύθηκε η κοινότητα Λιμνών, ο πληθυσμός έχει ως εξής: Το 1920, 944 κατ., το 1928, 1354 κατ., το 1940, 1555 κατ., το 1951, 1408 κατ., το 1961, 1429 κατ., το 1971,1305 κατ., το 1981,1281 κατ., το 1991,1086 κατ. και το 2001, 920 κάτοικοι.<br /><br />Οι Λιμνες αποτελούν κλασικό Αρβανιτοχώρι μέ ολα τα καλα καί κακά πού συνεπάγεται αυτό<br /><br />Σήμερα τα αρβανίτικα μιλιούνται σέ καθημερινή βάση από ανθρώπους ανω τών 50 ετών ενω τήν καταλαβαίνουν κάι οι μικρότεροι<br /><br />Πρός το παρόν ανεβάζω φωτο τής Πελλοπονήσου οπου μέ κόκκινο χρώμα φαίνονται οι περιοχές που μιλούσαν αρβανίτικα μετα τήν επάνασταση<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SO2o3vneWiI/AAAAAAAAAKE/Fuwmky8fQBM/s1600-h/Pelopones_ethnic.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5255042015839541794" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SO2o3vneWiI/AAAAAAAAAKE/Fuwmky8fQBM/s320/Pelopones_ethnic.jpg" border="0" /></a><br /><br /><b>ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ</b><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SO2jaEYq-RI/AAAAAAAAAJ0/rRQdWXjosAk/s1600-h/%C3%83%C5%BD%C3%85%C2%A1%C3%83%C5%BD%C3%85%C2%B8%C3%83%C5%BD%C3%A2%E2%80%9E%C2%A2%C3%83%C5%BD%C3%AF%C2%BF%C2%BD%C3%83%C5%BD%C3%85%C2%B8%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%A4%C3%83%C5%BD%C3%A2%E2%80%9E%C2%A2%C3%83%C5%BD%C3%85%C2%A1%C3%83%C5%BD%C3%85%C2%B8+%C3%83%C5%BD%C3%A2%E2%82%AC%C5%93%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%A1%C3%83%C5%BD%C3%A2%E2%82%AC%CB%9C%C3%83%C5%BD%C3%82%C2%A6%C3%83%C5%BD%C3%A2%E2%82%AC%C2%A2%C3%83%C5%BD%C3%A2%E2%80%9E%C2%A2%C3%83%C5%BD%C3%85%C2%B8.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5255036008460384530" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SO2jaEYq-RI/AAAAAAAAAJ0/rRQdWXjosAk/s320/%CE%9A%CE%9F%CE%99%CE%9D%CE%9F%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F+%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%99%CE%9F.bmp" border="0" /></a><br /><br />Μετά την επανάσταση του 1821 και την απελευθέρωση από τους Τούρκους σχηματίσθηκαν οι πρώτοι ΔήμοιΤο χωριό μας αποτέλεσε μαζί με το ΜπερμπάτιΤον Δήμο Λιμναίας, [Λίμναις(738 κατ.), Μπερμπάτι (230 κατ.)] ο οποίος σχηματίσθηκε με το Β.Δ. της 28ης Απριλίου / 10 Μαΐου 1834 και με το Β.Δ. της 30ης Αυγούστου /11 Σεπτεμβρίου 1840, «Περί συγχωνεύσεως των δήμων της επαρχίας Αργους», κατατάχθηκε ως δήμος της επαρχίας Αργους στη Γ' Τάξη με πληθυσμό 968 κατοίκους και έδρα το χωριό Λίμνες. Πρώτος Δήμαρχος εξελέγη ο Μιγγολιός ( Λιμνιάτης )δήμος Λιμναίας συγχωνεύθηκε στο δήμο Ιναχίας, ο οποίος με τη νέα σύσταση του κατατάχθηκε στη Γ' τάξη με πληθυσμό 1531 κατοίκους και έδρα το χωριό Χώνικα. Με την ονομασία Δήμος ΙναχίαςΤο Β.Δ. της 23ης Δεκεμβρίου 1867 μετέφερε την έδρα του δήμου από το χωριό Χώνικα στο χωριό Μπερμπάτι.Με το Β.Δ. της 20ης Μαΐου 1871 ο δήμος Ιναχίας μετονομάσθηκε σε δήμο Προσυμναίων. Το όνομα του δήμου προήλθε από την αρχαία πόλη Πρόσυμνα, η οποία όφειλε το όνομα της στην τροφό της Ήρας και θυγατέρα του Αστερίωνα, Προσύμνη.ΕΜΒΛΗΜΑΤο έμβλημα (παγώνι με ανοιχτή την ουρά) του δήμου επέλεξε ο αρχαιολόγος Π. Ευστρατιάδης και καθορίστηκε με το Β.Δ. της 20ης Μαΐου 1871: [«... (ίνα) η σφραγίς του δήμου φέρη έμβλημα εν τω μέσω μεν «ταών έχοντα ανοικτή την ουρά του », γύρωθεν δετά λέξεις «δήμος Προσυμναίων»].Με το Β.Δ. της 17ης Μαρτίου 1875 η έδρα του δήμου Προσυμναίων, μεταφέρθηκε από το χωριό Μπερμπάτι στο χωριό Πασιά.Το Β.Δ. της 22ας Φεβρουαρίου 1877 μετέφερε την έδρα του δήμου από το χωριό Πασιά στο χωριό Μπερμπάτι.Ο δήμος Προσυμναίων κατατάχθηκε στη Β' τάξη, με πληθυσμό 2271 κατοίκους, με το Β.Δ. της 6ης Σεπτεμβρίου 1879.Στο συνολό τους (πλήν μιάς η δύο περιπτώσεων) οι Δήμαρχοι ησαν από τις Λίμνες παρόλο πού πολλές φορές το χωριό «κατέβαζε και δύο συνδυασμούς»Εκτός του Μιγγολιού ο οποίος ηταν ο Πρώτος Δήμαρχος κατόπιν εκλέγονταν Δήμαρχοι ,Παπαγεωργόπουλος ,Νώτης Παπαψωμάς (σε προσεχή αναρτηση θα αναφερθούμε αναλυτικότερα )<br />1912-1997<br />Το 1912 με το νόμο ΔΝΖ', η κυβέρνηση Βενιζέλου προχώρησε στη διοικητική διαίρεση της χώρας σε Δήμους και Κοινότητες. Ο δήμος Προσυμναίων και ο δήμος Μυκηνών καταργήθηκαν και τα χωριά που τους αποτελούσαν μέχρι τότε έγιναν ανεξάρτητες κοινότητες, που διατήρησαν τη φυσιογνωμία τους με μικρές αλλαγές μέχρι το 1997, οπότε και ψηφίσθηκε ο νόμος 2539 με τον οποίο αναδιαρθρώθηκε η δομή των πρωτοβάθμιων οργανισμών τοπικής αυτοδιοίκησης (σχέδιο «Ιωάννης Καποδίστριας»).<br />Σύμφωνα με τον νόμο 2539 μέρος των κοινοτήτων που ανήκαν στον παλιό Δήμο Προσυμναίων μαζί με μέρος των κοινοτήτων που ανήκαν στον παλιό Δήμο Μυκηνών συγκρότησαν το Δήμο Μυκηναίων, ο οποίος σήμερα αποτελείται από τα δημοτικά διαμερίσματα:Λιμνών, Προσύμνης, Νέου Ηραίου (Χώνικας), Μοναστηρακίου Μυκηνών, Φιχτίων και Μπόρσα με πρώτο Δήμαρχο τον Παναγιώτη Γκορίτσα Από την Προσύμνη(Μπερμπάτι)ο οποίος εμεινε Δήμαρχος για 2 χρόνια καί κατόπιν παραιτηθηκε,στην συνέχεια για τα επόμενα 2 χρόνια εκλέχθηκε από τό Δημοτικό Συμβούλιο Ο Πετσέλης Χρήστος ,στίς εκλογές πού ακολούθησαν εκλέχθηκε ο Τσούμπας Γεώργιος Από τίς Λίμνες καί σήμερα ειναι ο Μαυρόγιαννης Επαμεινώνδας Από τό Νέο Ηραίο<a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TTJHZmaiI/AAAAAAAAAoc/S7UJsfdd01E/s1600/%C3%8E%E2%80%99%C3%8E%E2%80%BA%C3%8E%E2%80%98%C3%8E%C2%A7%C3%8E%E2%84%A2%C3%8E%C5%A1%C3%8E%C5%B8%C3%8E%C2%A3+%C3%8E%E2%80%9C%C3%8E%E2%80%98%C3%8E%C5%93%C3%8E%C5%B8%C3%8E%C2%A3+%C3%8E%E2%80%98%C3%8E"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473231600720701986" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 212px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TTJHZmaiI/AAAAAAAAAoc/S7UJsfdd01E/s320/%CE%92%CE%9B%CE%91%CE%A7%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%A3+%CE%93%CE%91%CE%9C%CE%9F%CE%A3+%CE%91%CE%A0%CE%9F%CE%9A%CE%A1%CE%99%CE%95%CE%A3+1%CE%97.bmp" border="0" /></a><br />Αναρτήθηκ<a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TSk1A_IEI/AAAAAAAAAoU/KolgRm5gyow/s1600/MNHMEIO+%C3%8E%C2%B3%C3%8E%C2%B5%C3%8F%EF%BF%BD%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%B1%C3%8E%C2%BD%C3%8F%E2%80%B0%C3%8E%C2%BD.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473230977310335042" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 237px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TSk1A_IEI/AAAAAAAAAoU/KolgRm5gyow/s320/MNHMEIO+%CE%B3%CE%B5%CF%81%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CF%89%CE%BD.jpg" border="0" /></a><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TR8Y8xwNI/AAAAAAAAAoE/Nkz5nWA1DHU/s1600/%C3%8E%E2%80%A2%C3%8E%C5%A1%C3%8E%C5%A1%C3%8E%E2%80%BA%C3%8E%E2%80%94%C3%8E%C2%A3%C3%8E%E2%80%98%C3%8E%C5%A1%C3%8E%E2%84%A2+%C3%8E%E2%80%A2%C3%8E%E2%80%BA%C3%8E%E2%84%A2%C3%8E%C2%A3%C3%8E%C2%A3%C3%8E%E2%80%98%C3%8E%E2%84%A2%C3%8E%C5%B8%C3%8E%C2%A5.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473230282581721298" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 219px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TR8Y8xwNI/AAAAAAAAAoE/Nkz5nWA1DHU/s320/%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%91%CE%9A%CE%99+%CE%95%CE%9B%CE%99%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A5.jpg" border="0" /></a><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TRlV9fWiI/AAAAAAAAAn8/DcV-wsPVJ68/s1600/limnes6.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473229886642412066" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 236px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TRlV9fWiI/AAAAAAAAAn8/DcV-wsPVJ68/s320/limnes6.jpg" border="0" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TRb0nI-eI/AAAAAAAAAn0/eHPSL0dg8DQ/s1600/limnes32.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473229723071478242" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 251px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TRb0nI-eI/AAAAAAAAAn0/eHPSL0dg8DQ/s320/limnes32.jpg" border="0" /></a><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TRD1V3JDI/AAAAAAAAAns/2OYmj7NLluo/s1600/%C3%8F%C6%92%C3%8F%E2%80%A1%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%BB%C3%8E%C2%B5%C3%8E%C2%B9%C3%8E%C2%BF+1970+%C3%8E%C2%B4%C3%8F%E2%80%A6%C3%8E%C2%BF+%C3%8F%E2%80%9E%C3%8E%C2%B1%C3%8E%C2%BE%C3%8E%C2%B5%C3%8E%C2%B9%C3%8F%E2%80%9A.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473229310950581298" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 214px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TRD1V3JDI/AAAAAAAAAns/2OYmj7NLluo/s320/%CF%83%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CE%BF+1970+%CE%B4%CF%85%CE%BF+%CF%84%CE%B1%CE%BE%CE%B5%CE%B9%CF%82.bmp" border="0" /></a>ε από <a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TSXhKnWNI/AAAAAAAAAoM/2ln3m6CEUZs/s1600/%C3%8E%E2%80%BA%C3%8E%E2%84%A2%C3%8E%E2%80%99%C3%8E%E2%80%98%C3%8E%E2%80%9D%C3%8E%E2%84%A2%C3%8E%E2%80%98+%C3%8E%C5%A1%C3%8E%E2%80%98%C3%8E%E2%84%A2+%C3%8E%C2%A4%C3%8E%C5%B8%C3%8E%E2%84%A2%C3%8E%C2%A7%C3%8E%C5%B8%C3%8E%E2%84%A2+%C3%8E%E2%80%98%C3%8E"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473230748643711186" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TSXhKnWNI/AAAAAAAAAoM/2ln3m6CEUZs/s320/%CE%9B%CE%99%CE%92%CE%91%CE%94%CE%99%CE%91+%CE%9A%CE%91%CE%99+%CE%A4%CE%9F%CE%99%CE%A7%CE%9F%CE%99+%CE%91%CE%A0%CE%9F%CE%A8%CE%97.jpg" border="0" /></a>tasosvlahos<a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TNyh4lT4I/AAAAAAAAAm8/EHtneHh4K3U/s1600/SP_A0404.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473225715134844802" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 240px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TNyh4lT4I/AAAAAAAAAm8/EHtneHh4K3U/s320/SP_A0404.jpg" border="0" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TLvWoaLRI/AAAAAAAAAmk/w8I1o6L_Sxw/s1600/DSC00962.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473223461551353106" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 11px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 8px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TLvWoaLRI/AAAAAAAAAmk/w8I1o6L_Sxw/s320/DSC00962.JPG" border="0" /></a><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TMGBJkMOI/AAAAAAAAAms/PSx1T7Ydh8g/s1600/gymnasio1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473223850921832674" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TMGBJkMOI/AAAAAAAAAms/PSx1T7Ydh8g/s320/gymnasio1.jpg" border="0" /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TQb_eCJvI/AAAAAAAAAnk/DpkVynVRb_A/s1600/DSC_5525.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473228626474444530" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 226px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TQb_eCJvI/AAAAAAAAAnk/DpkVynVRb_A/s320/DSC_5525.JPG" border="0" /></a><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TQTJvclNI/AAAAAAAAAnc/323bArKv_SI/s1600/%C3%8E%C2%B6%C3%8F%E2%80%B0%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%B4%C3%8E%C2%BF%C3%8F%E2%80%A1%C3%8E%C2%BF%C3%8F%E2%80%9A+%C3%8F%E2%82%AC%C3%8E%C2%B7%C3%8E%C2%B3%C3%8E%C2%B7.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473228474613011666" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 279px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TQTJvclNI/AAAAAAAAAnc/323bArKv_SI/s320/%CE%B6%CF%89%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%87%CE%BF%CF%82+%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%B7.jpg" border="0" /></a><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TQPxJ9TaI/AAAAAAAAAnU/fA1D_gLT3vM/s1600/%C3%8E%C2%B1%C3%8E%C2%B3%C3%8E%C2%B9%C3%8E%C2%BF%C3%8F%E2%80%9A+%C3%8E%C2%BA%C3%8F%E2%80%B0%C3%8E%C2%BD.%C3%8E%C2%BD%C3%8E%C2%BF%C3%8F%E2%80%9A+9.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473228416473714082" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 252px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TQPxJ9TaI/AAAAAAAAAnU/fA1D_gLT3vM/s320/%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%BA%CF%89%CE%BD.%CE%BD%CE%BF%CF%82+9.jpg" border="0" /></a><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TQL4ZdajI/AAAAAAAAAnM/YVI-pXm8qZk/s1600/%C3%8E%C2%B1%C3%8E%C2%B3%C3%8E%C2%B9%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%B9+%C3%8E%C2%B8%C3%8E%C2%B5%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%B4%C3%8F%E2%80%B0%C3%8F%EF%BF%BD%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%B9.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473228349698304562" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 253px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TQL4ZdajI/AAAAAAAAAnM/YVI-pXm8qZk/s320/%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CE%B9+%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CE%B4%CF%89%CF%81%CE%BF%CE%B9.jpg" border="0" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TQHrFtsII/AAAAAAAAAnE/71jaWOECxog/s1600/%C3%8E%E2%80%98%C3%8E%C2%B3%C3%8E%C2%AF%C3%8E%C2%B1+%C3%8E%E2%80%A2%C3%8E%C2%B9%C3%8F%EF%BF%BD%C3%8E%C2%AE%C3%8E%C2%BD%C3%8E%C2%B7+.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473228277406347394" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 251px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TQHrFtsII/AAAAAAAAAnE/71jaWOECxog/s320/%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CE%95%CE%B9%CF%81%CE%AE%CE%BD%CE%B7+.jpg" border="0" /></a><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TNf95pD3I/AAAAAAAAAm0/-BoSzpFeOWg/s1600/SP_A0458.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473225396237963122" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TNf95pD3I/AAAAAAAAAm0/-BoSzpFeOWg/s320/SP_A0458.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TLvWoaLRI/AAAAAAAAAmk/w8I1o6L_Sxw/s1600/DSC00962.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473223461551353106" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 21px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 2px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_TLvWoaLRI/AAAAAAAAAmk/w8I1o6L_Sxw/s320/DSC00962.JPG" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-4851108224138644319?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-19276616539710857152011-07-14T08:58:00.004+03:002011-07-14T09:19:13.120+03:00<object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-4aea0dc6a95cba1e" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v18.nonxt5.googlevideo.com/videoplayback?id%3D4aea0dc6a95cba1e%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D392706E753AD67BD024034B28BCC4925CF464354.69E4BA6BE02E692178D2A80AC15E60981105C9DF%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D4aea0dc6a95cba1e%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DgJaOZHXDYQI27usLZB1oS6IGl2M&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v18.nonxt5.googlevideo.com/videoplayback?id%3D4aea0dc6a95cba1e%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D392706E753AD67BD024034B28BCC4925CF464354.69E4BA6BE02E692178D2A80AC15E60981105C9DF%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D4aea0dc6a95cba1e%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DgJaOZHXDYQI27usLZB1oS6IGl2M&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><br /><br /> ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΤΙΣ ΛΙΜΝΕΣ ΜΕ ΤΙΤΛΟ<br /><h6 class="uiStreamMessage"><span class="messageBody" style="font-family: arial; font-size: 180%;"> "Λίμνες : Σταθμοί και ορόσημα σε μια μακραίωνη πορεία"</span><br /></h6><span style="font-weight: bold;">Ευχαριστούμε θερμά τόν Φίλο και Συμπατριώτη μας Τάσο Γεωργα (Γκίκα) για την δουλειά πού εκανε </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-1927661653971085715?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-61711570451349461322011-06-28T10:02:00.003+03:002011-06-28T10:09:27.586+03:00<object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-5ba9e7b6e7c6194b" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v20.nonxt1.googlevideo.com/videoplayback?id%3D5ba9e7b6e7c6194b%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3DB5622D2C9E2867F26020B6E6676E9EF45401259.7F47C658CEA992281CCC9FD3AA70AD4EEFE2AB63%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D5ba9e7b6e7c6194b%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DGn7Tx-RfGHnAIlzOKiF6X2extrI&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v20.nonxt1.googlevideo.com/videoplayback?id%3D5ba9e7b6e7c6194b%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3DB5622D2C9E2867F26020B6E6676E9EF45401259.7F47C658CEA992281CCC9FD3AA70AD4EEFE2AB63%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D5ba9e7b6e7c6194b%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DGn7Tx-RfGHnAIlzOKiF6X2extrI&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-6171157045134946132?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-3444036275517807222011-06-28T09:44:00.002+03:002011-06-28T09:54:25.801+03:00<object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-7c87f4ffa51945a7" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v18.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3D7c87f4ffa51945a7%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D4FD6CD444E3A65B1DF1030FF41CC808BDDB947E6.5A2B41F0195F1B34A3E61125F95E6260E5839267%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D7c87f4ffa51945a7%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DCcJgd-ODFgDjtddxjl38iS-KWmI&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v18.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3D7c87f4ffa51945a7%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D4FD6CD444E3A65B1DF1030FF41CC808BDDB947E6.5A2B41F0195F1B34A3E61125F95E6260E5839267%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D7c87f4ffa51945a7%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DCcJgd-ODFgDjtddxjl38iS-KWmI&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-344403627551780722?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-33527154776551368192011-06-17T12:31:00.005+03:002011-06-20T11:29:22.059+03:00<h6 class="uiStreamMessage" ft="{&quot;type&quot;:1}"><span class="messageBody" ft="{&quot;type&quot;:3}"> </span></h6><h6 class="uiStreamMessage" ft="{&quot;type&quot;:1}"> <span class="messageBody" ft="{&quot;type&quot;:3}" style="font-family:arial;font-size:180%;" >Την Κυριακή 26 Ιουνίου 2011 στις 10:30 π।μ θα διοργανωθεί στο Πνευματικό Κέντρο των Λιμνών ημερίδα με θέμα: <br /> Λίμνες : Σταθμοί και ορόσημα σε μια μακραίωνη πορεία</span></h6><h6 class="uiStreamMessage" ft="{&quot;type&quot;:1}" style="font-family:arial;"><span class="messageBody" ft="{&quot;type&quot;:3}"><br /> <span style="font-size:130%;">Στην ημερίδα έχουν προσκληθεί να μιλήσουν Αρχαιολόγοι, Κοινωνικοί Ανθρωπολόγοι, Ιστορικοί, ερευνητές από την Ακαδημία Αθηνών κ.α<br /> Στόχος της ημερίδας είναι να παρουσιαστεί όσο μπορεί πιο τεκμηριωμένη η ιστορία των Λιμνών στο διάβα των αιώνων και να δοθεί το έναυσμα σε νέους ερευνητές ( ιστορικούς κλπ) να μελετήσουν καλύτερα την περιοχη</span></span></h6><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-pVD8HGlWgF0/Tfsfiajca6I/AAAAAAAAArg/9DwTF5c2jZc/s1600/limnes%2Bafissa%2Bbmp.bmp"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 217px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-pVD8HGlWgF0/Tfsfiajca6I/AAAAAAAAArg/9DwTF5c2jZc/s320/limnes%2Bafissa%2Bbmp.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5619119636178824098" border="0" /></a><br /><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoTitle"> <span style="font-size:180%;"> ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΗΜΕΡΙΔΑΣ</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-family: Arial;"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-family: Arial;">Κυριακή<span style=""> </span>26 Ιουνίου 2011</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-family: Arial;"> </span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-family: Arial;">Πνευματικό Κέντρο Λιμνών</span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-family: Arial;"> </span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-family: Arial;"> </span></b></span></p> <h1 style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:130%;"><i>Λίμνες : Σταθμοί και ορόσημα σε μια μακραίωνη πορεία</i></span></h1> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b><i><span style="font-family: Arial;"> </span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-family: Arial;"> </span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">10:30 – 11:00</span></b><b><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span></span></b><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">Προσέλευση</span></b><b><span style="font-family: Arial;"></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">11:00 – 11:10</span></b><b><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span></span></b><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">Χαιρετισμός</span></b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;"><span style=""> </span>Δήμαρχος Αργους – Μυκηνών κ. Καμπόσος Δημήτρης </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">11:10 – 11:30</span></b><b><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span></span></b><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">Η αρχαιολογική έρευνα στις Λίμνες Αργολίδας</span></b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;"></span></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent2"><span style="font-size:130%;"><span style=""> </span>Ελένη Μπαστούνη Αρχαιολόγος. Φοιτήτρια μεταπτυχιακού προγράμματος Διαχείρισης μνημείων: Αρχαιολογία, πόλη και αρχιτεκτονική, Πανεπιστήμιο Αθηνών</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><span style=""> </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">11:30 – 11:50</span></b><b><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span></span></b><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">Η κάθοδος των αρβανιτών στην Πελοπόννησο ( 14^ος<span style=""> </span>- 15^ος αι.)</span></b></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent3"><span style="font-size:130%;"><span style=""> </span>Γιάννης Βιταλιώτης Δρ. Βυζαντινής Αρχαιολογίας Κέντρο Έρευνας της<span style=""> </span>Βυζαντινής και Μεταβυζαντινής Τέχνης της Ακαδημίας Αθηνών.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-indent: -90pt;"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">11:50 – 12:10</span></b><b><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span></span></b><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">Η Ευρύτερη περιοχή των Λιμνών τη μέση και ύστερη βυζαντινή περίοδο</span></b><span style="font-family: Arial;"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 99pt; text-indent: -63pt;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">Γιώργος Τσεκές αρχαιολόγος της 25^ης Εφορίας Βυζαντινών αρχαιοτήτων</span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-indent: -90pt;"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">12:10 – 12:30</span></b><b><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span></span></b><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">Οι Λίμνες με τα μάτια των Γκερμπεσιωτών : Το χωριό εστιακός πρόγονος και η ενίσχυση της αρβανίτικης ταυτότητας</span></b></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">Αγγελική Αθανασοπούλου Δρ. Κοινωνικής Ανθρωπολογίας ερευνήτρια στο Κέντρο Ερευνας της Ελληνικής Κοινωνίας<span style=""> </span>Ακαδημίας Αθηνών</span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">12:30 – 12:50</span></b><b><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span></span></b><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span></span><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">Πολιτική και κοινωνική ζωή στις Λίμνες</span></b><b><span style="font-family: Arial;"></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">Γιάννης Παπαιωάννου<span style=""> </span>Επικοινωνιολόγος Μ.Α.</span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">12:50 – 13:10<span style=""> </span><span style=""> </span>Λαογραφικά στοιχεία από τις Λίμνες</span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;"><span style=""> </span></span></b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">Αναστάσιος Βλάχος<span style=""> </span>Δημοτικός Υπάλληλος</span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">13:10 – 13:20<span style=""> </span>Παρουσίαση της παραδοσιακής στολής των Λιμνών</span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;"><span style=""> </span></span></b><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial;">Από τον Αγροτουριστικό Συνεταιρισμό Γυναικών Λιμνών</span></span></p> <span style="font-size:130%;"><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-3352715477655136819?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-43826868271874901872011-02-22T11:20:00.002+02:002011-02-22T11:21:42.438+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-WZb-rxbZ8vI/TWOAHWuMWCI/AAAAAAAAArU/t7GKmtsZSXY/s1600/afisa-apokries-A4-small.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 272px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-WZb-rxbZ8vI/TWOAHWuMWCI/AAAAAAAAArU/t7GKmtsZSXY/s400/afisa-apokries-A4-small.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5576441627461572642" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-4382686827187490187?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-76180348930323523872011-02-08T13:10:00.003+02:002011-02-08T13:39:47.193+02:00<object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-d7898c58637938f7" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v2.nonxt6.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dd7898c58637938f7%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D250C0C82B9F44202F890053FCCA94C6A6613F62D.1C5F55319217F1AF451CF96CB365B4D745725F2A%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dd7898c58637938f7%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DMnnllZHREYdBnb7yhWSTmc2Djlo&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v2.nonxt6.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dd7898c58637938f7%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D250C0C82B9F44202F890053FCCA94C6A6613F62D.1C5F55319217F1AF451CF96CB365B4D745725F2A%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dd7898c58637938f7%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DMnnllZHREYdBnb7yhWSTmc2Djlo&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-7618034893032352387?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-75583461275889531712011-02-04T14:20:00.002+02:002011-02-04T14:27:39.539+02:00<object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-42a6f71ccac1a7f9" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v8.nonxt1.googlevideo.com/videoplayback?id%3D42a6f71ccac1a7f9%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D14D4116E0BA1CB4FE6FCB573EA283BB4AC2E1F09.A316A67A329820B975C7B458709184A84E373D5%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D42a6f71ccac1a7f9%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DvlVcJz7Dew7WJNgc71o6M-VvEP4&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v8.nonxt1.googlevideo.com/videoplayback?id%3D42a6f71ccac1a7f9%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D14D4116E0BA1CB4FE6FCB573EA283BB4AC2E1F09.A316A67A329820B975C7B458709184A84E373D5%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D42a6f71ccac1a7f9%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DvlVcJz7Dew7WJNgc71o6M-VvEP4&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-7558346127588953171?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-58698603849221681372011-01-27T08:19:00.007+02:002011-01-27T09:22:25.920+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TUEbB0LnKFI/AAAAAAAAArA/lZiFSdmEQc4/s1600/DSC_5529.JPG"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TUEbB0LnKFI/AAAAAAAAArA/lZiFSdmEQc4/s320/DSC_5529.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5566760332407810130" border="0" /></a>Μέ ιδιαίτερη λαμπρότητα θά εορτασθεί και φέτος η Υπαπαντή του Χριστού στίς Λίμνες τήν 1 και 2 Φεβρουαρίου<br />αναμένεται φέτος η προσέλευση κόσμου να ξεπεράσει κάθε προηγούμενο<br /><br /><br />Ηδη από τόν Σύλλογο Λιμνιατών Κορίνθου, με πρωτοβουλία τού Προέδρου Κων<span>।</span>νου Πίτσιου εχει ναυλωθεί λεωφορείο για την δωρεάν μεταφορά αυτών πού δέν εχουν τήν δυνατότητα να ελθουν με δικά τους μέσα<br /><br />Ο Δήμαρχος του νεοσύστατου Δήμου Αργους Μυκηνών με προσκλησή του καλεί ολο τόν κόσμο να παρεβρεθεί<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TUEaYPa2CEI/AAAAAAAAAqo/FCD47LCYHYQ/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 198px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TUEaYPa2CEI/AAAAAAAAAqo/FCD47LCYHYQ/s320/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5566759618164951106" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TUEaenXnHmI/AAAAAAAAAqw/936m_80ydFs/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70003.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 209px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TUEaenXnHmI/AAAAAAAAAqw/936m_80ydFs/s320/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70003.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5566759727673056866" border="0" /></a><br />Τό βράδυ τής 1ης φεβρουαρίου μετα τόν εσπερινό Ο μορφωτικόςσύλλογος Λιμνών θα διοργανώσει λαικοδημοτική βραδιά στό καφενείο τών Αφων Μελέτη<br />Τήν επομένη στίς ३ τό μεσημέρι τό <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TUEa8igeg8I/AAAAAAAAAq4/_pkbCmjfS3k/s1600/%25CF%2587%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25B5%25CF%2585%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585%2B%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2581%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585%2B%25CF%2583%25CF%2585%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25BF%25CF%2585.JPG"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 237px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TUEa8igeg8I/AAAAAAAAAq4/_pkbCmjfS3k/s320/%25CF%2587%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25B5%25CF%2585%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585%2B%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2581%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585%2B%25CF%2583%25CF%2585%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25BF%25CF%2585.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5566760241764139970" border="0" /></a>χορευτικό τμήμα τού Μορφωτικού συλλόγου θα παρουσιάσει χορούς από ολη τήν Ελλάδα ,καί οπως κάθε χρόνο θα μάς τιμήσει με τήν παρουσία και θα τραγουδήσει ο καλύτερος ισως τήν στιγμή αυτή ερμηνευτής παραδοσιακών τραγουδιών ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΛΑΛΕΖΑΣ<br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TUEaQJJWBPI/AAAAAAAAAqg/rHH4cMygI0A/s1600/0.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TUEaQJJWBPI/AAAAAAAAAqg/rHH4cMygI0A/s320/0.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5566759479041983730" border="0" /></a><br /><br />Ας ελπίσουμε να μήν κάνει πολύ κρύο<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΚΕΊ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-5869860384922168137?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-32233756466978164612010-11-17T13:01:00.003+02:002011-02-22T09:17:50.264+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TOpJsjwhbSI/AAAAAAAAAqQ/qy1d8ow2EMQ/s1600/ac1112130bfd7b17073cccd8f2774336.jpeg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 187px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TOpJsjwhbSI/AAAAAAAAAqQ/qy1d8ow2EMQ/s320/ac1112130bfd7b17073cccd8f2774336.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542323321294646562" border="0" /></a><br />Ο Πρώτος Δήμαρχος του ενοποιημένου Δήμου Άργους Μυκηνών ει ναι ο Δημήτρης Καμπόσος με καταγωγή από το χωριό μας<br />Ασφαλώς και <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_0">είναι</span> μεγάλη τιμή <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_1">για</span> τς Λίμνες ο Δήμαρχος ενός τεράστιου Δήμου να έλκει την καταγωγή του από τς Λίμνες<br />Το χωρίο μας έκανε το χρέος του απέναντι στον Δημήτρη Καμπόσο και τον τίμησε με φοβερά ποσοστά , ελπίζουμε ότι και ο νέος Δήμαρχος θα ανταποδώσει την εμπιστοσύνη αυτή<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TOpG6ClyijI/AAAAAAAAAp4/LHfxQghdJCk/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70003.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 222px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TOpG6ClyijI/AAAAAAAAAp4/LHfxQghdJCk/s320/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70003.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542320254374545970" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TOpG0Ep-RnI/AAAAAAAAApw/5IrcHHTVWC4/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 207px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TOpG0Ep-RnI/AAAAAAAAApw/5IrcHHTVWC4/s320/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542320151849748082" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TOpGu3dgJFI/AAAAAAAAApo/nhI_1x-atFE/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 216px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TOpGu3dgJFI/AAAAAAAAApo/nhI_1x-atFE/s320/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542320062408434770" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TOpHBKzBaFI/AAAAAAAAAqA/q9ClJuF0kxE/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70004.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 258px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TOpHBKzBaFI/AAAAAAAAAqA/q9ClJuF0kxE/s320/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70004.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542320376836614226" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-3223375646697816461?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-36394174492625777662010-07-14T12:13:00.002+03:002010-07-20T10:04:39.129+03:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TD1_kn0scVI/AAAAAAAAApY/qImEHU8EGaw/s1600/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TD1_kn0scVI/AAAAAAAAApY/qImEHU8EGaw/s320/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70001.jpg" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-3639417449262577766?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-85562364044887367222010-06-03T10:42:00.004+03:002010-06-03T11:14:56.595+03:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TAdkZCVPL5I/AAAAAAAAAos/O8ZTL1G7pK4/s1600/Argolida2-kallikratis-001_200x132_da31a5e735baf385518f04f8a0aaff2a.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5478457853004951442" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 132px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/TAdkZCVPL5I/AAAAAAAAAos/O8ZTL1G7pK4/s320/Argolida2-kallikratis-001_200x132_da31a5e735baf385518f04f8a0aaff2a.jpg" border="0" /></a><br /><div>Πάει τελείωσε καί αυτό ,δημιουργήθηκε τελικά ο νέος Δήμος Αργους -Μυκηνων πού περιλαμβάνει ολη τήν επαρχία Αργους<br />Οι Λίμνες θα ειναι πλέον διαμερισμα τού Δήμου Αργους ,δικαιώθηκαν ολοι αυτοί πού πιστεψαν και αγωνίστηκαν από τήν αρχή προκειμένου να ενταχθεί τό χωριό μας στό Αργος<br />Σημαντικό ρόλο επαιξε καί η σταση τού Βουλευτή και Υπουργού Κου Γιάννη Μανιάτη ,πού ειχε πάρει θεση υπέρ τού Δήμου αυτού</div><br /><div>Οι δήμοι που προέκυψαν ειναι οι εξής </div><br /><div>ΝΟΜΟΣ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ<br />Α. Συνιστώνται οι κατωτέρω δήμοι:<br />1। Δήμος Ναυπλιέων με έδρα το Ναύπλιο αποτελούμενος από τους δήμους α। Ναυπλιέων β। Νέας Τίρυνθας γ। Μιδέας και δ। Ασίνης, οι οποίοι καταργούνται।2। Δήμος Ερμιονίδας με έδρα το Κρανίδι αποτελούμενος από τους δήμους α. Ερμιόνης και β. Κρανιδίου, οι οποίοι καταργούνται.3. Δήμος Επιδαύρου με έδρα το Ασκληπιείο και ιστορική έδρα την Αρχαία Επίδαυρο αποτελούμενος από τους δήμους α. Ασκληπιείου και β. Επιδαύρου, οι οποίοι καταργούνται4. Δήμος Άργους – Μυκηνών με έδρα το Άργος και ιστορική έδρα τις Μυκήνες αποτελούμενος από τους δήμους α. Άργους β. Νέας Κίου γ. Λέρνας δ. Μυκηναίων ε. Κουτσοποδίου στ. Λυρκείας και τις κοινότητες α. Αχλαδόκαμπου, β. Αλέας οι οποίοι καταργούνται.Β. Ο δήμος Επιδαύρου χαρακτηρίζεται ως ορεινός </div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-8556236404488736722?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-41019960186468505802010-05-20T09:56:00.005+03:002010-05-20T10:44:16.490+03:00Κατατεθηκε τελικά στην αρμόδια επιτροπή τής Βουλής η τελική πρόταση για τίς συννενώσεις τών Δήμων πού προβλέπει τεσσερις δήμους στήν Αργολίδα ,σε οτι αφορά τό Δήμο μας η τελική πρόταση ειναι να ενσωματωθεί αυτούσιος στόν Δήμο Αργους<br />Ο δήμος Αργους θα ειναι ενας υπερδήμος πού θα καλύπτει ολη τήν πρώην επαρχία Αργους<br />Εντονες ειναι οι αντιδράσεις τής πλειοψηφίας τού Δημοτικού Συμβουλίου Μυκηναίων πού αντιδρούν στήν πρόταση αυτή ,και επιθυμούν τήν συννενωση με τό Κουτσοπόδι<br />Δικαιωμένοι αισθάνονται στίς Λίμνες οπυ ειχαν μαζευτεί 6ΟΟ υπογραφές υπέρ τού Αργους καθώς καί στην Προσύμνη που εχει ταχθεί υπέρ τού Αργους<br /><br /> Στά παρακάτω βίντεο θα δούμε τίς απόψεις τών Δημάρχων Μυκηναίων και Κουτσοποδίου καθώς και τήν αποψη τού Κου Μανιάτη ο οποίος ουτε λίγο ουτε πολύ αμφισβητεί τα Δημοτικά Συμβούλια λέγοντας οτι δέν εκφραζουν τήν πλειοψηφία τών Δημοτών τους<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_Tgz6-avII/AAAAAAAAAok/M1xpjubiVDs/s1600/PICT0109-1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473246629771000962" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S_Tgz6-avII/AAAAAAAAAok/M1xpjubiVDs/s320/PICT0109-1.jpg" border="0" /></a><object width="320" height="270" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-1d7f92e79aa49255" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v1.nonxt1.googlevideo.com/videoplayback?id%3D1d7f92e79aa49255%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D1CE689000A6274E5A65AEC422465EA8CB26BF2A4.7AB5669086BCFA3845BAB134039F13668AA8EBC2%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D1d7f92e79aa49255%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DwEi6IUlXnOkDInSzcOLc8k1p5Ok&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="270" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v1.nonxt1.googlevideo.com/videoplayback?id%3D1d7f92e79aa49255%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D1CE689000A6274E5A65AEC422465EA8CB26BF2A4.7AB5669086BCFA3845BAB134039F13668AA8EBC2%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D1d7f92e79aa49255%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DwEi6IUlXnOkDInSzcOLc8k1p5Ok&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><br /><br /><object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-fb7ee37110953e99" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v4.nonxt1.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dfb7ee37110953e99%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D11C9EE904CF3E054BCB24E7FCA2C5F6EED6D262D.15DA572F4D2DF83DC5388BA66AA1BC50839C60BF%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dfb7ee37110953e99%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D_D02EZH7ED_xHPhzLdcCAetLJj0&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v4.nonxt1.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dfb7ee37110953e99%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D11C9EE904CF3E054BCB24E7FCA2C5F6EED6D262D.15DA572F4D2DF83DC5388BA66AA1BC50839C60BF%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dfb7ee37110953e99%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D_D02EZH7ED_xHPhzLdcCAetLJj0&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-4101996018646850580?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-40039455905159660952010-03-08T10:53:00.005+02:002010-03-08T11:38:21.676+02:00<div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S5S7N90e0DI/AAAAAAAAAmU/y7FY8aCz0Q8/s1600-h/σάρωση0002.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5446183698005151794" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S5S7N90e0DI/AAAAAAAAAmU/y7FY8aCz0Q8/s320/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70002.jpg" border="0" /></a> Την Κυριακή 7/3/2010 σέ αιθουσα τού Συλλόγου "ΔΑΝΑΟΣ" στό Αργος εγινε η παρουσιαση τού Βιβλίου «Μνήμη Τασούλας Οικονόμου (1998-2008)<br />από τό Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας – τμ . Ιστορίας Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας<br />καί την Δημοτική Κοινωφελή Επιχείρηση Πολιτισμού Άργους ΔΗ.Κ.Ε.ΠΑ<br />Τό βιβλίο εκδόθηκε σύμφωνα με τα πρακτικά της ημερίδας που πραγματοποιήθηκε στις 15-11-2008»,<br /><br /><br /><strong>ΕΙΔΙΚΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΛΙΜΝΕΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΤΑΞΥ ΑΛΛΩΝ Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ Γ. Α. ΠΙΚΟΥΛΑ</strong><br /><strong>Αμαξιτοί οδοί στις Λίµνες Αργολίδος</strong><br /><br />Τήν παρουσιάση τού βιβλίου εκαναν<br /><br />Σ. Καλοπίση, Καθηγήτρια Βυζαντινής Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών.<br />Μ. Παναγιωτίδη, Καθηγήτρια Βυζαντινής Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών.<br />Χ. Κριτζάς Αρχαιολόγος – επίτιμος διευθυντής Επιγαρφικού Μουσείου Αθηνών.<br /><br />τήν επιμελεια:ειχαν<br />Λέκτορας Ι.Δ. Βαραλής – Καθηγητής Γ. Α. Πίκουλας.<br /><br /><br /><br />Περιεχόμενα<br /><br />Σηµείωµα επιµελητών<br />Βιογραφικό Τασούλας Οικονόμου Νεκρολογίες<br />ΒΑΣΙΛΗΣ Κ. ΔΩΡΟΒΙΝΗΣ, Τασούλα Οικονόμου<br />ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΙΤΕΡΟΣ, Μνήµη Αναστασίας Οικονόμου<br />ΜΑΡΙΑ ΒΕΛΙΩΤΗ-ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΥ, Γλωσσική ιδιαιτερότητα και εθνο&shy;τική ταυτότητα. Αρβανίτες και αρβανίτικα<br />ΕΛΕΝΗ ΚΟΥΡΙΝΟΥ, Τα πώρινα ανάγλυφα από την ακρόπολη των Μυκηνών<br />ΑΝΝΑ ΜΠΑΝΑΚΑ-ΔΗΜΑΚΗ, Μαγούλα Κεφαλαρίου 1984. Σωστική ανασκαφή έρευνα σε ιερό αρχαϊκών χρόνων (αγρός Ανδρέα Καν&shy;τζάβελου)<br />Γ. Α. ΠΙΚΟΥΛΑΣ, Αμαξιτοί οδοί στις Λίµνες Αργολίδος<br />ΕΛΕΝΗ ΣΑΡΡΗ, Τμήµα λουτρικής εγκατάστασης στο οικόπεδο Α. Για&shy;κουµάκη στο Άργος<br />ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΜΠΑΡΑΚΑΡΗ-ΓΛΕ Η, Ψηφιδωτό δάπεδο Ελληνιστικών χρόνων στο Άργος (ανασκαφΙ1 οικ. Καρδαρά, 1989)<br />ΔΗΜΗΤΡΗΣ Χ. ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ, Το Αρχαιολογικό Μουσείο Ναυπλίου και η συμβολή των Σουηδών στην οργάνωσή του (1833-1933)<br />ΠΛΑΤΩΝ ΠΕΤΡΙΔΗΣ, Η Τασούλα Οικονόμου και η συμβολή της στη Μελέτη της βυζαντινής κεραμικής της Αργολίδας<br />AVSHALOM LANIADO, Άγιος Πέτρος επίσκοπος Άργους, ο επιτάφιος του Εις τον Αθανάσιον επίσκσπσν Μεθώνης και η Ελληνικών Θεραπευτική Παθημάτων του θεοδώρητου Κύρρου<br />ΙΩΑΝΝΗΣ Δ. ΒΑΡΑΛΗΣ, ΟΙ τοιχογραφίες του Ασκηταριού της Μονής<br />Αβγού Αργολίδας<br />ΓΕΩΡΓΙΟΣ Π. ΤΣΕΚΕΣ, Νέα στοιχεία για το ναό Μεταµόρφωσης του Σω-<br />τήρος στο Πλατανίτι Αργολίδας<br />ΒΑΣΙΛΗΣ κ. ΔΩΡΟΒΙΝΗΣ, Στη µνήµη µιας παλιάς φίλης<br /><br />ΑΝΝΑ ΦΙΛΙΠΠΑ-ΤΟUCΗΑΙS, Ο ναός των Αγίων Κωνσταντίνου και<br />Ελένης (πρώην τζαµί) στο Άργος: συµβολή στη µελέτη του µνηµείου<br />Π α ρ α ρ τ ή µ α τ α<br /><br />1. t ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ OIKONOMOY-LANIADO, Το Άργος κατά τη Μεσοβυζαντινή περίοδο 2C<br />ΙΙ. t ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ OIKONOMOY-LANIADO, Η αρχιτεκτονική και ο<br />ζωγραφικός διάκοσµος του καθολικού της Παλαιάς Μον11ς Ταλαντίου<br /><br />ΣΥΝΤΟΜΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S5TFIUCS3CI/AAAAAAAAAmc/Igxyn-fD1yA/s1600-h/σάρωση0004.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5446194596005731362" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 218px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S5TFIUCS3CI/AAAAAAAAAmc/Igxyn-fD1yA/s320/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70004.jpg" border="0" /></a><br />Η Αναστασία Οικονόµου ήταν τέκνο του Δηµητρίου και της Χρυσούλας Οικο&shy;νόµου. Γεννήθηκε στις 15 Μαρτίου 1956 στις Λίµνες της Αργολίδας (σήµερα ΔΙ1µος Μυκηναίων).<br />ΣΠΟΥΔΕΣ<br />Τελείωσε το Δηµοτικό Σχολείο στις Λίµνες και το Γυµνάσιο Θηλέων στο Άργος (1968-1974), διαµένοντας στο Οικοτροφείο της Ιεράς Μητροπόλεως Αργολίδος. Έπειτα από επιτυχείς εισαγωγικές εξετάσεις το 1974 εισήχθη στη Φιλοσοφική Σχολή του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστηµίου Αθηνών, Τµήµα Ιστορίας και Αρχαιολογίας, από όπου έλαβε το πτυχίο της το 1979. Το 1989-1990 φοίτησε στο Universite de Paris 1- Pantheon-Sorbonne, λαµβάνοντας το Diplome d'Etudes Approfondies (D.E.A.) στη ΒυζαντινΙ1 Αρχαιολογία, µε θέµα εργασίας "La ceramique des cimetieres paleochretiens dΆrgοs". Συνέχισε τις σπουδές της και έλαβε από το ίδιο ΠανεπισΤΙ1µιο το 1994 το διδακτορικό της δίπλωµα, µε τίτλο "Argos paleochretienne et protobyzαntine" και επιβλέποντα τον καθηγητιΙ Ι-Ρ. Sodini. Η Τασούλα µιλούσε τα Αρβανίτικα και είχε εξαιρετική γνώση των Γερµα&shy;νικών, των Γαλλικών, των Αλβανικών και λιγότερο των Αγγλικών και των Ιταλι&shy;κών. Ήταν τακτικό µέλος της ΧριστιανΙΚΙ1ς Αρχαιολογικής Εταιρείας και της Εταιρείας Πελοποννησιακών Σπουδών (Πίν. 1-4).<br />ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ Δ?ΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ<br />Το 1981, ύστερα από επιτυχείς εξετάσεις του Υπουργείου Πολιτισµού, εισιιχθη στην ΑρχαιολογΙΚ11 Υπηρεσία. Εργάστηκε, κατά χρονολογΙΚ11 σειρά, στη 2η ΕΒΑ (Οκτώβριος 1981- Ιούλιος 1982) και στην 5η ΕΒΑ (Ιούλιος 1982 - Ιούνιος 1987). Από τον Ιούλιο του 1987 και εφεξΙ1ς τοποθετιιθηκε στο Γραφείο Άργους της 5ης ΕΒΑ, το οποίο αποτέλεσε σκοπό και έργο ζωι1ς. ΔιενΙ1ργησε πολλές ανασκαφές στην πόλη του Άργους και την ευρύτερη πεΡΙΟΧΙ1 του, αλλά και σε άλλες θέσεις της Αργολίδας, όπως στην Τίρυνθα, τον Χώνικα και την Επίδαυρο. Συµµετείχε ενεργά στην εκπόνηση του αρχαιολογικού χάρτη της πόλης του Άργους, σε συνεργασία µε την Δ' ΕΠΚΑ και τη Γαλλική ΑρχαιολογΙΚ11 Σχολι1. Στα πλαίσια των καθηκόντων της, αλλά και πολλές φορές εκτός αυτών, αγωνίστηκε για τη διάσωση των ανεσκαµµένων από την ίδια αρχαιοτήτων, για τη διαφύλαξη µνηµείων και χιJJρων, και για τη δηµιουργία Βυζαντι&shy;νού Μουσείου στο Άργος.<br />Για σύντοµο χρονικό διάστηµα τοποθετήθηκε στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο Αθηνών (Μάρτιος - Ιούλιος 1995). Όσο διέµενε στο Παρίσι, εργάστηκε ως preparateur temporaire στο Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance του C.N.R.S. και του College de France (1989-1992).<br />Ατ os Paleochretienne: Contribution d I'etude du Peloponnese Byzantin, BAR IS 11 3. Oxford 2003.<br />Άρθρα σε περιοδικά<br />2. Η εκκλησιαστική αρχιτεκτονική του 120υ αιώνα στην Αργολίδα, Ελλέβορος 3(1986)153-159.<br />3. Lanιpes pαleochretiennes dΆf'gοs, BCH 112(1988)481-502.<br />4. Παλαιοχριστιανικα λυχνάρια απσ τη Σπάρτη, ΛακΣπ 9(1988)286-300 [Ανα&shy;κοίνωση στο Έβδομο Συμπόσιο ΒυζαντινΙ1ς και ΜεταβυζαντινΙ1ς Αρχαιολο&shy;γίας και Τέχνης, Αθήνα 1987].<br />5. Un sceαιι de Georges Akropolite trοιιve d Af-gOS, REB 55(1997)289-293.]<br />6. Une representαtion pornogrαphique sur ιιη tesson dΆrgοs byzαntine, ΔΧΑΕ 20(1998)259-260.<br />Άρθρα σε Πρακτικά Επιστημονικών Συνεδρίων<br />6. Συμβολη στην τοπογραφία τής περιοχής ';4νω 'Επιδαύρου στους μέσους χρό&shy;νους, στο Πρακτικα τού Β' Τοπικού Συνεδρίου ~ργoλικών Σπουδών, ';4ργος 30.5-1.6.1986, Πελοποννησιακά, Παράρτημα 14, ΑθΙ1να 1989,303-312.<br />7. Το Αργος κατά τη ρωμαϊκή και την παλαιοχριστιανΙΚ17 περίοδο: σύνθεση των αρχαιολογικών δεδομένων, στο Α. Pariente - G. Touchais (ed.), Αργος και Αργολίδα. Τοπογραφία και πολεοδομία. Argos et l'Argolide : topogf'aphie et urbαnisme, Actes de Ια tαble ronde internαtionαle, 28.4-1.5.1990, Athenes - AI'gos, EFA, Recherches Franco-Helleniques 3, Paris, Athenes, Nauplie 1998,327-336 (σε συνεργασία με τις Α. Μπανάκα-Δημάκη και Α. Παναγιωτοπούλου).<br />8. Les cimetieres pαleochretiens dΆrgοs, στο Α. Pariente - G. Touchais (Μ.), Αργος και Αργολίδα ... , όπ. π., 405-416 [Ανακοίνωση στο Ενδέκατο Συμπόσιο Βυζαντινής και ΜεταβυζαντινΙ1ς Αρχαιολογίας και Τέχνης, ΑθΙ1να 1991].<br />9. Lα cerαmique Ρrοtomαjοlίqιιe dΆrgοs, στο S. Gelichi (ed.), La ceramica nel n1Ondo bizαntino trα Χ1 e XV secolo e ί SLιoi rapporti con l'Italia, Atti del Seminario, Certosa di Pontignano (Siena), 11-13 marzo 1991, Firenze 1993,307-316.<br />10. Cerαmique commune byzantine dΆrgοs, στο G. Demians dΆrchίmbaud (ed.), Actes du 6e congres internαtionαl de l'Association intanαtionαle poιιr l'etιιde des cerαmiques medievαles mediterraneennes,Aix-en-Provence, 12-18 novembre 1995, Aix-en-Provence 1997,237-238.<br />11. Βυζαντινή κεραμική από το Αργος (120ς-130ς αιώνας), στο Α' Αρχαιολογι--<br />κή Σύνοδος Νότιας και ΔυΤΙΚ11ς Ελλάδας, Πάτρα 9-12.6.1996, Αθήνα 2006, 345-348.<br />ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ - ΔΙΑΛΕΞΕΙΣ<br />1. Lα cerαmique glαςιιree dΆrgοs, Διεθνές συνέδριο Recherch.es sur lα cerαmique byzαntine, Γαλλική ΑρχαιολογΙΚ11 Σχολ11, Αθήνα 8-10.4.1987.<br />2. Κεραµεική του 120υ αιώνα από το Αργος, Όγδοο Συµπόσιο Βυζαντιν11ς και Μεταβυζαντινής Αρχαιολογίας και Τέχνης, Πρόγραµµα και περιλ11ψεις ειση&shy;γιισεων και ανακοινώσεων, Αθιινα 1988,75.<br />3. Συµβολή στην τοπογραφία της Αργολίδας στους µέσους χρόνους, Ένατο Συµπόσιο Βυζαντινιις και Μεταβυζαντινιις Αρχαιολογίας και Τέχνης, όπ. π., Αθ11να 1989,63.<br />4. Παλαιοχριστιανικό Αργος (50ς-70ς αι.), Δέκατο Συµπόσιο Βυζαντιν11ς και Μεταβυζαντιν11ς Αρχαιολογίας και Τέχνης, όπ. π., Αθήνα 1990,60-61.<br />5. 'Ένα εργαστήριο λαγήνων του 120υ αΙώνος στό 'Αργος, Δ' Διεθνές Συνέδριο Πελοποννησιακών Σπουδών, Κόρινθος 9-16.9.1990.<br />6. Το Αργος στους βυζαντινού ς χρόνους, Δέκατο Πέµπτο Συµπόσιο Βυζαντινιις και Μεταβυζαντινιις Αρχαιολογίας και Τέχνης, όπ. π., Αθιινα 1995,53 [βλ. στον παρόντα τόµο Παράρτηµα Ι 205-214].<br />7. Η αρχιτεκτονική και ο ζωγραφικός διάκοσµος της Παλαιάς Μονής Ταλαντίου, Ε' Διεθνές Συνέδριο Πελοποννησιακών Σπουδών, Άργος - Ναύπλιο 6-10.9. 1995 [βλ. στον παρόντα τόµο Παράρτηµα ΙΙ, 215-220].<br />8. Το Αργος από τον 40 στον 70 αιώνα, Δέκατο Έβδοµο Συµπόσιο Βυζαντινής και Μεταβυζαντιν11ς Αρχαιολογίας και Τέχνης, όπ. π., Αθήνα 1997, 51-52.<br />9. Το Αργος από τον 50 µέχρι τον 70 αιώνα µ.χ., Άργος 15.2.1998, Σύλλογος Αργείων «ο Δαναός».<br />ΚΑΤΑΛΟΙΠΑ<br />1. Η παλαιοχριστιανική κεραµεική της βασιλικής του Λεχαίου (ανασκαφές καθ. Δ.<br />Ι. Πάλλα).<br />2. Η µεσοβυζαντινή, υστεροβυζαντινή και εισηγµένη από την Ιταλία κεραµεική του Αργους.</div><div> </div><div> ΟΛΟ ΤΟ ΥΛΙΚΟ ΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΕΤΑΙ ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΜΝΗΜΗ ΤΑΣΟΥΛΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ"</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-4003945590515966095?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-73671505483863931842010-03-04T11:14:00.006+02:002010-03-04T14:09:37.400+02:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S4-iJPI8ZAI/AAAAAAAAAmM/xCRv3roGaU8/s1600-h/DSC00474.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5444748754080785410" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S4-iJPI8ZAI/AAAAAAAAAmM/xCRv3roGaU8/s320/DSC00474.jpg" border="0" /></a><br /><div><br /><div><div><div>Μια πολύ ωραία προσπάθεια εγινε από τό Δημοτικό Σχολείο Λιμνών, τόν Δήμο Μυκηναιων και τόν Μορφωτικό συλλόγο Λιμνών,για να εξωραϊστεί η περιοχή γύρω από τό σφαγείο,πού ηταν γεμάτη σκουπίδια και μπάζα .<br /></div><div>Συγκεκριμένα τα παιδιά τού Δημοτικού Σχολείου Λιμνών ,μέ τήν αρωγή τού Δήμου Μυκηναίων και τού Μορφωτικού συλλόγου Λιμνών ,φύτεψαν κυπαρίσσια κάι δάφνες στήν περιοχή αυτή ,αξίζει ενα μπράβο σέ </div><div>τέτοιες ενέργειες.<br /></div><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S499AF7smjI/AAAAAAAAAls/Hf06Nz-bH2M/s1600-h/DSC00500.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5444707915060255282" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 296px; CURSOR: hand; HEIGHT: 231px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S499AF7smjI/AAAAAAAAAls/Hf06Nz-bH2M/s320/DSC00500.JPG" border="0" /></a><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S49940LIpcI/AAAAAAAAAl0/q1qEoWxwdAc/s1600-h/DSC00481.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5444708889545713090" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 303px; CURSOR: hand; HEIGHT: 227px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S49940LIpcI/AAAAAAAAAl0/q1qEoWxwdAc/s320/DSC00481.JPG" border="0" /></a><br /><br /><br /></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div><br /></div><br /><div>Καλό θα ηταν βεβαια να μην σταματήσουμε σέ αυτή τήν μικρή προσπάθεια ,αλλά να αποδειχθεί μπούσουλας για περισσότερες και μεγαλύτερες δεντροφυτεύσεις </div></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-7367150548386393184?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-24170364275157375542010-02-10T12:34:00.015+02:002010-02-10T12:44:31.447+02:00ΣΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΩ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΣΟΦΙΑΣ ΒΛΑΧΟΥ<br />ΑΞΙΖΕΙ ΤΟ ΚΟΠΟ ΝΑ ΕΠΙΣΚΕΦΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΙΣΤΟΤΟΠΟ ΤΗΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΗΣ<br /><br /><a href="http://taergamou.blogspot.com/">http://taergamou.blogspot.com</a><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KNRh78qNI/AAAAAAAAAlc/w-5ky8OJQsA/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+728.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436563032496711890" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 218px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KNRh78qNI/AAAAAAAAAlc/w-5ky8OJQsA/s320/%25CE%2595%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1%2B728.jpg" border="0" /></a> <a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KNJ_ZCPDI/AAAAAAAAAlU/22OMTUAfbIw/s1600-h/Εικόνα+721.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436562902964386866" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 194px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KNJ_ZCPDI/AAAAAAAAAlU/22OMTUAfbIw/s320/%25CE%2595%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1%2B721.jpg" border="0" /></a><br /><div><br /><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KNA_-yqcI/AAAAAAAAAlM/6IuBLz0oyjU/s1600-h/Εικόνα+677.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436562748503927234" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 267px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KNA_-yqcI/AAAAAAAAAlM/6IuBLz0oyjU/s320/%25CE%2595%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1%2B677.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KM4bFhGVI/AAAAAAAAAlE/08rNpMvarxg/s1600-h/Εικόνα+662.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436562601161070930" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 270px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KM4bFhGVI/AAAAAAAAAlE/08rNpMvarxg/s320/%25CE%2595%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1%2B662.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMxyZxQJI/AAAAAAAAAk8/vYVBx2C1VgE/s1600-h/Εικόνα+650[1].jpgFSA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436562487160946834" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 66px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMxyZxQJI/AAAAAAAAAk8/vYVBx2C1VgE/s320/%25CE%2595%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1%2B650%5B1%5D.jpgFSA.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMtrAQX3I/AAAAAAAAAk0/VaxFLoUDePc/s1600-h/Εικόνα+657.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436562416455409522" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 152px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMtrAQX3I/AAAAAAAAAk0/VaxFLoUDePc/s320/%25CE%2595%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1%2B657.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMpAEHHMI/AAAAAAAAAks/8y47aqUJ2OQ/s1600-h/Εικόνα+590.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436562336209378498" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 119px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMpAEHHMI/AAAAAAAAAks/8y47aqUJ2OQ/s320/%25CE%2595%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1%2B590.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMgVHYBGI/AAAAAAAAAkk/ncJmCEdhVig/s1600-h/Εικόνα+551.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436562187241391202" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 148px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMgVHYBGI/AAAAAAAAAkk/ncJmCEdhVig/s320/%25CE%2595%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1%2B551.jpg" border="0" /></a> <a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMZeNDtbI/AAAAAAAAAkc/6TuIw2X_8dE/s1600-h/Εικόνα+550.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436562069422060978" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 125px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMZeNDtbI/AAAAAAAAAkc/6TuIw2X_8dE/s320/%25CE%2595%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1%2B550.jpg" border="0" /></a><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMUUkcZHI/AAAAAAAAAkU/vrGsWgtBd6Q/s1600-h/Εικόνα+534.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436561980936447090" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 150px; CURSOR: hand; HEIGHT: 130px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMUUkcZHI/AAAAAAAAAkU/vrGsWgtBd6Q/s320/%25CE%2595%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1%2B534.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div> <a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMKeJe8dI/AAAAAAAAAkM/vjTX-bbiHVs/s1600-h/Εικόνα+414.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436561811709030866" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 224px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMKeJe8dI/AAAAAAAAAkM/vjTX-bbiHVs/s320/%25CE%2595%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1%2B414.jpg" border="0" /></a><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMAsjtJ0I/AAAAAAAAAj8/EzSYXxfTDbU/s1600-h/Εικόνα+393.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436561643778418498" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 187px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMAsjtJ0I/AAAAAAAAAj8/EzSYXxfTDbU/s320/%25CE%2595%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1%2B393.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMEWQxwxI/AAAAAAAAAkE/BlLHDSFNAUA/s1600-h/Εικόνα+407.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436561706512925458" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 78px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KMEWQxwxI/AAAAAAAAAkE/BlLHDSFNAUA/s320/%25CE%2595%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1%2B407.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KL8DWHT6I/AAAAAAAAAj0/miN5WDHax6c/s1600-h/Εικόνα+6m18.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436561563996082082" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 172px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S3KL8DWHT6I/AAAAAAAAAj0/miN5WDHax6c/s320/%25CE%2595%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1%2B6m18.jpg" border="0" /></a><br /><div> <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-2417036427515737554?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-91794805153834814462010-01-28T10:18:00.006+02:002010-01-28T10:40:20.084+02:00<div>1 και 2 Φεβρουαρίου Γιορτάζουν οι Λίμνες<br /><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S2FMGOM0jtI/AAAAAAAAAjk/c8WqxoKW0PY/s1600-h/ΕΙΚΟΝΑ+ΤΗΣ+Î¥Î"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431706295360327378" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 277px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S2FMGOM0jtI/AAAAAAAAAjk/c8WqxoKW0PY/s320/%CE%95%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%9D%CE%91+%CE%A4%CE%97%CE%A3+%CE%A5%CE%A0%CE%91%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%97%CE%A3.bmp" border="0" /></a><br /><br />οπως κάθε χρόνο ετσι και φετος προβλέπεται χιλιαδες κόσμος να ειναι στό χωριό μας ,για τήν γιορτής τής Εκκλησίας μας<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S2FL72Tf8TI/AAAAAAAAAjc/hcSlmix-YQk/s1600-h/DSC_5529.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431706117147193650" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 213px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S2FL72Tf8TI/AAAAAAAAAjc/hcSlmix-YQk/s320/DSC_5529.JPG" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S2FMxgZvJ1I/AAAAAAAAAjs/EqJVfVENgvk/s1600-h/χορευτικου+μορφωτικου+συλλογου.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431707038980712274" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 237px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S2FMxgZvJ1I/AAAAAAAAAjs/EqJVfVENgvk/s320/%CF%87%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%85+%CE%BC%CE%BF%CF%81%CF%86%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%85+%CF%83%CF%85%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%85.JPG" border="0" /></a>Παραμονή θα γίνει η λιτανευση τής Εικόνας,κατόπιν ο Μορφωτικός σύλλογος διοργανώνει μουσική βραδυά στό καφενείο τού Μελέτη </div><div><br />Ανήμερα τό Χορευτικό τού Συλλόγου θα χορέψει στην πλατεία τής Εκκλησίας να ειμαστε ολοι εκεί<br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-9179480515383481446?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-38136724048160915042010-01-22T10:15:00.004+02:002010-01-22T12:02:16.835+02:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S1le-_HMW4I/AAAAAAAAAjM/9Cg9swNWchQ/s1600-h/17054_107269632619145_100000083272623_186572_4462947_n.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429475261958347650" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 226px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S1le-_HMW4I/AAAAAAAAAjM/9Cg9swNWchQ/s320/17054_107269632619145_100000083272623_186572_4462947_n.jpg" border="0" /></a><br /><div>ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 30-1-2010 θα γίνει ο Χορός τού Συλλόγου Λιμνιατών" H ΥΠΑΠΑΝΤΗ" </div><div>Ν Κορινθίας στό "KORINTHIAN PALACE'</div><div>Θά συμμετέχει η Χορευτική ομάδα τού Μορφωτικού Συλλόγου Λιμνών</div><div>Να ειμαστε ολοι εκεί</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-3813672404816091504?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-20459925040300454162010-01-12T11:22:00.002+02:002010-01-14T10:14:01.808+02:00ανακοινωθηκαν οι βασικές αρχές τού Πρόγραμματος "Καλλικράτης" πού περιλαμβάνει τη δραστική μείωση των 1.000 καί πλέον ΟΤΑ που υπάρχουν σήμερα σε λιγότερους από 370 δήμους.-Θεμελιώνεται η δευτεροβάθμια περιφερειακή αυτοδιοίκηση.- Καθιερώνεται ο θεσμός του αιρετού περιφερειάρχη, καθώς και εκείνη του τοπικού αντιπεριφερειάρχη και της περιφερειακής εκτελεστικής επιτροπής.- Στη θέση των 76 Νομικών Προσώπων Δημοσίου Δικαίου που σήμερα αποτελούν τις Νομαρχιακές αυτοδιοικήσεις δημιουργούνται αιρετές περιφέρειες σε αριθμό ανάλογο των 13 κρατικών σημερινών περιφερειών.- Ταυτόχρονα, τα περίπου 6.000 Νομικά Πρόσωπα και Δημοτικές Επιχειρήσεις των Δήμων μειώνονται ται σε λιγότερα από 2000<br />Τόι σχέδιο θα μπεί σέ δημόσια διαβούλκευση καί εχει ενδιαφέρον να δούμε τίς προτάσεις πού θα τεθούν επί τάπητος<br />Μέχρι τωρα εχει ακουστεί η μεγαλύτερη Μπαρούφα στήν ιστορία τής Τοπικής Αυτ.σης<br />Ενας Δήμος πού θα αρχίζει από τό Αρτεμίσιο και τό Λύρκειο Ορος μεχρι τό Αραχναίο ορος δηλαδή μιλάμε για μιά τεράστια εκταση, πού θα περιλαμβάνει ενα σωρό χωριά και οικισμούς ,θα 0νομαζεται Δήμος Μυκηναίων και θά εχει εδρα τό Κουτσοπόδι<br />Σαν να λέμε Δήμος Αθηναίων με εδρα τήν Μάνδρα<br />Καί αυτή η πρόταση εχει γίνει στα σοβαρά, και εχει πιθανότητες να περάσει ,αντε τώρα δηλαδή να βρείς τήν ακρη με τήν Καρυά ,την Λυρκεία , με κατι οικισμούς 12-20 κατοίκων οπως Μποζονολεικα Μαζεικα, Σπανεικα,Γαλανεικα κλπ , το Δούκα Βρύση μεχρι τίς Λίμνες<br />Παναγία μου<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-2045992504030045416?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-30885202584542093242010-01-12T11:20:00.000+02:002010-01-12T11:50:06.216+02:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S0xFpHfY4kI/AAAAAAAAAjE/UWqQYn0gPLY/s1600-h/169qj10cot3q1b96ayhm.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425788223762260546" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 196px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S0xFpHfY4kI/AAAAAAAAAjE/UWqQYn0gPLY/s320/169qj10cot3q1b96ayhm.jpg" border="0" /></a><a href="http://apneagr.blogspot.com/2010/01/blog-post_2450.html" jquery1263288813656="1">Ο Καλλικράτης ήταν μέγας διαπλεκόμενος...</a><br /><br />"Aπό την αρχή κάτι δεν μου πήγαινε καλά, ξεκίνησε τις δηλώσεις ο Παπανδρέου, συνέχισε ο Ραγκούσης και πουθενά δεν άκουγα το όνομα "Καποδίστριας" ή έστω "Καποδίστριας 2" βρε αδερφέ... Και κολλημένο κάτω από την εικόνα της τηλεόρασης το σύνθημα: "η νέα διοικητική αρχιτεκτονική της Αυτοδιοίκησης".Και ξαφνικά, τσουπ, μας τον ξεφούρνισαν, τέρμα ο Καποδίστριας, ξεχάστε τον, ζήτω ο "Καλλικράτης". Μην μου πείτε ότι δεν γνωρίζετε ποιος είναι ο Καλλικράτης. Είναι αυτός στο ανέκδοτο με τον Τοτό, που δεν ακούει καλά την απάντηση (ο Ικτίνος κι ο Καλλικράτης), που του "σφυρίζει" ένας συμμαθητής του και απαντάει στον δάσκαλο που τον ρωτάει:-Ποιός έκτισε τον Παρθενώνα;-Το κτήνος, ο Καλλικράτης!!!Ο Καλλικράτης λοιπόν, το όνομα του οποίου δανείζεται η... νέα διοικητική αρχιτεκτονική της χώρας, υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους αρχιτέκτονες της αρχαιότητας. Σύμφωνα με αναφορές του Πλούταρχου, συμμετείχε ενεργά στην ανέγερση των τεσσάρων μεγαλύτερων έργων της αρχαίας Αθήνας.Εργάστηκε στην κατασκευή των Μακρών Τειχών της πόλης την περίοδο 460-450 π.Χ, στην επιδιόρθωση τμήματος των περιφερειακών τειχών της Αθήνας και στην ανοικοδόμηση του ναού αφιερωμένου στην Άπτερο Νίκο στην Ακρόπολη. Ο Καλλικράτης συμμετείχε μαζί με τον αρχιτέκτονα Ικτίνο, υπό τη γενική επίβλεψη του γλύπτη Φειδία, στην κατασκευή του Παρθενώνα, του μεγαλύτερου και διαχρονικού μνημείου της Ακρόπολης.Διαβάζοντας λοιπόν το βιογραφικό του και γνωρίζοντας πόσο μικρό ήταν το προσδόκιμο επιβίωσης τον 5ο αιώνα π.Χ., εύκολα καταλαβαίνουμε ότι για να προλάβει και να πάρει ΟΛΑ τα μεγάλα έργα της εποχής, ήταν μέγας διαπλεκόμενος.Ήταν ένας μεγαλοεργολάβος, που απ' ότι φαίνεται τα είχε κάνει πλακάκια με τον Περικλή, άντε με την Ασπασία (γνωστές άλλωστε οι κατηγορίες ότι η Ασπασία ήταν εταίρα και γνωστή η ρήση του μεγάλου μας πολιτικού στον Μπαϊρακτάρη, 2500 χρόνια αργότερα για τους "νταβαντζήδες")...Γιαυτό είμαι πολύ επιφυλακτικός για το πού θα μας οδηγήσει η νέα μεταρρύθμιση, πολύ φοβάμαι ότι είμαστε στην αρχή ενός Χρυσού Αιώνα, όχι με την μεταφορική του έννοια, αλλά με την κυριολεκτική, όπου Χρυσός=μίζα..."<br /><div></div><br /><div>ANTΙΓΡΑΦΗ ΑΠΟ ΤΟ apneagr.blogspot.com</div><br /><div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-3088520258454209324?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-39398390491535214272010-01-12T11:00:00.005+02:002010-01-12T11:20:51.539+02:00Δυστυχώς<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S0w8JZQXvVI/AAAAAAAAAi8/dlfFY4tl41s/s1600-h/SP_A0453.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425777783170645330" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 262px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S0w8JZQXvVI/AAAAAAAAAi8/dlfFY4tl41s/s320/SP_A0453.jpg" border="0" /></a> <a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S0w77RrZtII/AAAAAAAAAi0/CG5xqUuXA5A/s1600-h/SP_A0452.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425777540618368130" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 236px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/S0w77RrZtII/AAAAAAAAAi0/CG5xqUuXA5A/s320/SP_A0452.jpg" border="0" /></a><br /><div><br /><br /><br /><br /><br />Τό Αρχείο τής Κοινότητας Λιμνών βρίσκεται εδώ και μια δεκαετία πεταμένο σε μια αποθήκη ανοικτή ,με σπασμενα Ελλενίτ να γινεται μούσκεμα από τήν βροχή , σκορπισμένο εδώ και κεί<br /> Δυστυχώς<br />Δέν υπάρχει κανένας σεβασμός στην Ιστορία τού χωριού ,φωναζουν μερικοί εδώ και μια δεκαετία αλλά τίποτα σε ποιόν να τα πείς ? </div><div><br />Λένε οτι οι τοίχοι εχουν αυτιά ομως τα αυτιά τους εχουν τοίχους </div> δειτε ενα σχετικό VIDEO για τού λογου τό αληθές<br /><br /><object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-d5075fbc90f011cc" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v23.nonxt2.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dd5075fbc90f011cc%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D7FA57A220BAA06E00FFF026BB9BFD41A59F987CE.14B9A494F5C06CF95030DC8CDDEE3F9D91EC4CF0%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dd5075fbc90f011cc%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Dn67itcVYn3RdAZJsYr6z7J2zjjw&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v23.nonxt2.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dd5075fbc90f011cc%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D7FA57A220BAA06E00FFF026BB9BFD41A59F987CE.14B9A494F5C06CF95030DC8CDDEE3F9D91EC4CF0%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dd5075fbc90f011cc%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Dn67itcVYn3RdAZJsYr6z7J2zjjw&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-3939839049153521427?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-79400715909239381012009-12-22T09:22:00.003+02:002009-12-22T09:49:03.496+02:00ΕΥΧΟΜΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ , ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΣ Ο ΚΑΙΝΟΥΡΙΟΣ ΧΡΟΝΟΣ ΜΕ ΥΓΕΙΑ ,ΕΥΤΥΧΙΑ, ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΜΥΑΛΑ<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SzB1yTddz1I/AAAAAAAAAik/cna_IkKugmk/s1600-h/χριστούγεννα.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417959858804477778" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 341px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SzB1yTddz1I/AAAAAAAAAik/cna_IkKugmk/s320/%25CF%2587%25CF%2581%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25B3%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25B1.JPG" border="0" /></a><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SzB2BJl-TvI/AAAAAAAAAis/TrPccjSRDNA/s1600-h/christmas2333.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417960113853845234" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 331px; CURSOR: hand; HEIGHT: 277px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SzB2BJl-TvI/AAAAAAAAAis/TrPccjSRDNA/s320/christmas2333.jpg" border="0" /></a> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-7940071590923938101?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-35711705408781847952009-11-11T11:32:00.003+02:002010-06-18T09:06:36.779+03:00Μετά από πολύ καιρό ειμαι και πάλι εδώ,ορισμένα προσωπικά προβλήματα καθώς και η ελειψη χρόνου με αναγκασαν για δύο περίπου μήνες να μήν εχω ασχοληθεί καθόλου με τήν ιστοσελίδα και γενικά μέ τό διαδίκτυο <br />Ζητώ συγνώμη από οσους εχουν επικοινωνήσει μαζί μου και δέν τούς εχω απαντήσει <br /> <br /> <br />ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΛΑΜΠΡΟΥ ΨΩΜΑ ΑΠΌ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΚΟΡΙΝΘΟ ΠΟΥ ΑΦΟΡΑ ΤΡΕΙΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ (ΚΑΤΑ ΚΥΡΙΟ ΛΟΓΟ) ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΕΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ 1821 <br />Τυχόν λάθη οφείλονται στήν σάρωση <br /> <br /> <br /> <br />ΤΡΕΙΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ <br /> <br />ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΛΙΜΝΕΣ ΤΗΣ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ 1821 <br />Σύµφωνα µε το αρχείο αγωνιστών της Επανάστασης <br />της Εθνικής Βιβλιοθήκης των Αθηνών <br /> <br />υπό Λάµπρου Αναστ. Ψωµά πτ. Θεολογίας <br /> <br />Η παρούσα εργασία αποτελεί αποτέλεσµα µιας ευρύτερης έρευνας, που βρίσκεται ακόµη σε εξέλιξη, και αφορά στην ανίχνευση της συµβολής του χωριού των Λιµνών της Αργολίδος στον Αγώνα της εθνικής µας Παλιγγενεσίάς. Ουσιαστικά εδώ προβαίνουµε σε µια προδηµοσίευση ενός µόνο µικρού κοµµατιού της ευρύτερης αρχειακής µαςέρευνας που στηρίζεται, το µικρό αυτό κοµµάτι, αποκλειστικά και µόνο στο αρχείο αγωνιστών της Επανάστασης της Εθνικής Βιβλιοθήκης. Πρόκειται για ένα εκτεταµένο αρχείο µε χειρόγραφα δηµόσια έγγραφα, αιτήσεις των αγωνιστών για οικονοµικές και άλλες βοήθειες κι ενισχύσεις. Οι αιτήσεις αυτές συνοδεύονται και από mστοποιητικά γνωστών οπλαρχηγών του Αγώνα που βεβαιώνουν την αλήθεια όσων οι αγωνιστές αυτοί ισχυρίζονται στις αιτήσεις τους. Οι κυβερνήσεις της αντιβασιλείας και της βασιλείας του Όθωνα είχαν συµπήξει εmτροπές µεγάλων οπλαρχηγών που ήλεγχαν τις αιτήσεις και τα mστοποιητικά και υπέβαλλαν εκθέσεις αµοιβών. Η σηµαντικότερη εmτροπή είχε συσταθεί στα 1845 - 6, αf.λά δεν προέβη σε καµιά ενέργεια. Στα 1865, επί της βασιλείας του νεαρού τότε Γεωργίου του Α', δηµιουργήθηκε δεύτερη εmτροπή υπό την προεδρία του γηραιού πλέον Ιωάννου Κολοκοτρώνη, του Γενναίου, και τη συµµετοχή του οπλαρχηγού της Αργολίδος Δηµητρίου Τσώκρη. Φαίνεται όµως ότι, κατά την απόδοση των αµοιβών, δεν λαµβανόταν υπόψη το έργο των επιτροπών. Στα <br />· κείµενα που θα συναντήσουµε εδώ εκφράζονται τέτοια παράπονα. <br />Θα περιοριστούµε µόνο στις σηµαντικότερες οικογένειες των Λιµνών και δε θα επεκταθούµε σε όλο το πλήθος των αγωνιστών από τις Λίµνες που έχουµε εντοπίσει και τούτο διότι το γνωστικό αυτό αντικείµενο χρΊ1ζει ακόµη εµβριθέστερης µελέτης. Εmφυλασσόµαστε να παρουσιάσουµε στο µέf.λoν τα πορίσµατα όλης της έρευνάς µας πάνω στο θέµα. <br />Σηµαντικότερες θεωρούµε εδώ τις οικογένειες, των οποίων τα µέλη κατείχαν κάποια δηµόσια αξιώµατα και φαίνεται να έπαιξαν πρωταγωνιστικό ρόλο στα πλαίσια της περιοχής τους. Δεν θα επεκταθούµε σε µικρούς αξιωµατικούς, υπαξιωµατικούς και στρατιώτες. Η µελέτη, µας έχει οδηγήσει σε τρεις κυρίως οικογένειες - το γιατί είναι δυνατό να διαmστωθεί παρακάτω. Πρόκειται για τις οικογένειες Ηλία - Ηλιάδη, Μαρίνου - Ψωµά και Κυµπούρη. <br />Πριν προχωρήσω στη διαπραγµάτευση του θέµατός µου θα ήθελα να εκφράσω τις ποΙλές µου ευχαριστίες προς τον καλό φίλο και συµφοιτητή Κωνσταντίνο Παπαγεωργόπουλο, από τις Λίµνες, γιµ τη συνεχιζόµενη αµέριστη βοήθεια και συµπαράστασή του. Χωρίς αυτόν δεν θα ήταν δυνατό να πραγµατοποιηθεί η εργασία" <br />αυτή. <br /> <br />Ο Αθανάσιος Ηλιάδης συνέταξε αίτηση προς την επιτροπή για την ανταμοιβή των αγωνιστών που είχε τότε συμπηχθεΙ Η αίτησή του υπογράφεται από τον ίδιο με ημερομηνία 24 Μαρτίου 1846 από ΛίμνεςΙΟ. Ως πιστοποιητικά προσήγαγε διάφορα έγγραφα. Πρώτα ένα κείμενο, το οποίο υπέγραφαν 48 συγχωριανοί του, και μη, με ημερομηνία 25 Ιουνίου 183811. Τις υπογραφές επικυρώνουν και ΠΡΟσύπογράφουν το κείμενο ο δήμαρχος Μηδείας Γεώργιος Καλογερόπουλος και ο δημαρχικός πάρεδρος Λι~νών Παναγιώτης Παπαγεωργόπουλοςl2. Εκτός από το πιστοποιητικό αυτό 1 επεσύναψε στην αίτησή του κι ένα άλ/.ο με ημερομηνία 12 Δεκεμβρίου 1843 από την Αθήνα. Το κείμενο αυτό υπογράφεται από επτά αγωνιστές Ι 4: τους Νοταραίσυς Πανούτσο και Γεώργιο, κοτζαμπάσηδες των Τρικάλων της Κορινθίας, τον Γεώργιο Ιωάwουl5, τον Νικόλαο Πετιμεζά, οπλαρχηγό των Καλαβρύτων της Αχαίας, τον Πέτρο Μαυρομιχάλη, μπέη της Μάνης, και τον Νικήτα Σταματελόπουλο, τον πασίγνωστο Νικηταρά τον Τουρκοφάγο. Είναι όμως γνωστό ότι η επιτροπή την εποχή εκείνη έμεινε άπρακτη. Στα 1865 ξαναεστάλεισαν κείμενα προς τη νέα επιτροπή, τα απηύθυνε όμως ο γιος του Αναστάσιος. Τούτο σημαίνει ότι ο Αθανάσιος Ηλιάδης είχε τότε πεθάνει. <br />Β') ΜητΡοφάνης Ηλίας <br />Ο Μητροφάνης Ηλίας ήταν αδελφός του προηγουμένου Αθανασίου. Πολέμησε και αυτός από την αρχή του Αγώνα, δεν ευτύχησε όμως να δει και το τέλος του. Σκοτώθηκε, σχετικά νωρίς, το φθινόπωρο του 182 Ι, στη μάχη στο Κριεκούκι κατά του Ομέρ Βρυώνηl6. Πρόβλημα αποτελεί, στο σημείο αυτό και μια άιJ.η αναφορά. Σε έγγραφο της οικογενείας Πότου 17 υπάρχει η πληροφορία ότι κάποιος Πότος, πατέρας του Ιωάννη Πότου, έλαβε μέρος και σκοτώθηκε <br />10 χ. 28378. <br />11 Χ. 28375. Από το έγγραφο αυτό, το οποίο είναι αντίγραφο - ίσο και απαράλλακτο - του πρωτοτύπου, παίρνουμε τις περισσότερες και σημαντικότερες πληροφορίες για τον Αθανάσιο Ηλιάδη και την οικογένειά του. Άλλο αντίγραφο του "εψένου αυτού υπάρχει στο φάκελο του Γεωργίου Ηλιάδη. Βλ. ΑΑΕΒ, Κ. 5911, Φ. 33, Χ. 28346. <br />12 Φαίνεται ότι στα 1838 οι Λίμνες ανήκαν στο δίψο Μηδείας με δημαρχικό πάρεδρο των Παναγιώτη Παπαγεωργόπουλο. Πάντως στα 1846 το χωριό ανήκε στο δήμο Ιναχίας με δημαρχικό πάρεδρο τον Π .. Σταύρο. Πρέπει να προσθέσουμε, στο σημείο αυτό, ότι και ο Παναγιώτης Παπαγεωργόπουλος, μέλος μιας από τις σημαντικότερες οικογένειες των Λιμνών το 19~ αιώνα. ήταν και αυτός αγωνιστής με αξιοσημείωτη προσφορά. Βλ. ΑΑΕΒ, Κ. 163, Φ. 10, Χ. lΟα' - lΟβ'(η αρίθμηση των χειρογράφων είναι δική μας), <br />13 Τέτοια πιστοποιητικά έχουν εντοπιστεί και για άλλους αγωνιστές: Ι. Για τον Γεώργιο Κατεμή κείμενο με 98 υπογραφές (ΑΑΕΒ, Κ. 8 Ι, Φ. 37, Χ. 149),2. Για τον Ιωάννη Κονδύλη κείμενο με 100 υπογραφές (ΑΑΕΒ, Κ. 89, Φ. 81, Χ. 249), 3. Για τους προεστώτες Μίχο Κυμπούρη και Γεώργιο Ψωμά κοινό κείμενο 86 υπογραφών (ΑΑΕΒ, Κ. 85, Φ. 17, Χ. 69),4. Για τον Αγγελή Λέκκα ή Μπουλούκο κείμενο 15 υπογραφών (ΑΑΕΒ, Κ. 109, Φ. 64, Χ. 234) και 5. Για τον Αναγνώστη Ψωμά κείμενο 60 υπογραφών (ΑΑΕΒ, Κ. 230, Φ. 71, Χ. 71η'· η αρίθμηση του χειρογράφου δική μας). <br />14 Χ. 28377. <br />15Κάποιος Γεώργιος Ιωάννου ήταν σημαίνων Τριπολιτσιώτης και φυγάδευσε στο σπίτι του τον Κιαμήλμπεη για να τον σώσει από τη σφαγή που ακολούθησε την κατάληψη της Τρίπολης. Βλ. Φωτίου Χρυσανθοπούλου (Φωτάκου): «Απομνημονεύματα», τ. Α', εκδ. Βεργίνα, Αθήνα Δεκέμβριος 1996, σελ. 206. Το όνομα αυτό όμως έφερε και κάποιος στρατιωτικός από τα Τρίκαλα της Κορινθίας, τον οποίό οι ίδιοι οι Κορίνθιοι είχαν προτείνει για το αξίωμα του αντιστρατήγου. <br />Μ. Χ. Ανδρεάδη, όπ. παρ., σελ. 172. Εδώ νομίζουμε ότι πιθανότατα πρόκειται για τον δεύτερο αφού σχετίζεται προς την ευρύτερη περιοχή της Κορινθίας στη σφαίρα επιρροής της οποίας ανήκαν τότε και οι λίμνες. <br />16 Κ. 5911, Φ. 33, Χ. 28346, στ. 22 - 24 και ιδιαιτέρως Φ. 39, Χ. 28374, στ. 19 - 24. 17 Κ. 179, Φ. 63, Χ. 63α' - η αρίθμηση του χειρογράφου δική μας. <br />στην παραπάνω μάχη, ως ηγέτης των συμπατριωτών του. Στη μάχη αυτή έλαβαν μέρος πρόσωπα σημαντικά για τις Λίμνες, όπως ο εδώ αναφερόμενος Μητροφάνης Ηλίας ή ο προεστώς του χωριού Γεώργιος Ψωμάς. Πώς λοιπόν ο Πότος, περί του οποίου δεν γνωρίζουμε τίποτε περισσότερο για αξιώματα ή άλλες δημόσιες υπεύθυνες θέσεις, ηΥείτο ενός σώματος με σημαντικούς άνδρες; Θα πρέπει να θεωρήσουμε ή ότι οι Λιμνιάτες αποφάσισαν από κοινού για τον εmκεφαλής τους στη συγκεκριμένη μάχη ή ότι η πληροφορία αυτή είναι αμφισβητήσιμη αφού είναι και κάπως υποκειμενική - προέρχεται από τον γιο του Πότου αυτού, Ιωάwη. Πάντως οφείλουμε να τονίσουμε ότι και ο περί ου ο λόγΟ1 Πότος έπεσε μαχόμενος υπέρ πίστεως και πατρίδος κατά την εν λόγω μάχη 8. <br />Γ) Γεώργιος Ηλιάδης <br />Ο Γεώργιος Ηλιάδης19 ήταν γιος του Αθανασίου και ανεψιός του Μητροφάνη. Συμμετείχε στον Αγώνα κι αυτός από την αρχή. Επί πέντε χρόνια πολέμησε ως απλός στρατιώτης και τρία ως αξιωματικός20. Στις 26 Δεκεμβρίου 1831 διορίσθηκε εκατόνταρχος από τη διοικητική εmτροπή του IωάWΗ Κωλέτη που αμφισβητούσε τότε τη νομιμότητα της κυβέρνησης του Ναυπλίου υπό τον Αυγουστίνο Καποδίστρια21. Η σύζυγός του Αικατερίνη αναφέρεται σε κάποια παρεξήγηση ή λάθος των δημοσίων υπηρεσιών που οδήγησε στην απώλεια των στρατιωτικών βαθμών τόσο του Γεωργίου Ηλιάδη όσο και του αδελφού του IωάWΗ22. Πάντως το κράτος απένειμε στον Γεώργιο Ηλιάδη το αργυρό αριστείο στις 19 Φεβρουαρίου 184423. Δύο χρόνια αργότερα, στα 1846, έγινε ιερέας24. Στα mστοποιητικά δεν γίνεται αναφορά στον Γεώργιο Ηλιάδη ως ιερέα. Το τελευταίο τέτοιο έγγραφο φέρει ημερομηνία 26 Σεπτεμβρίου 184625. Πρέπει, νομίζουμε, να συμπεράνουμε ότι ο Γεώργιος Ηλιάδης χειροτονήθηκε ιερέας μετά το μήνα Σεπτέμβριο του έτους αυτού. Πέθανε στα 186226. Είχε νυμφευθεί την Αικατερίνη Σταραχώση από το Χώνικα27 και είχε κάνει μαζί της πέντε παιδιά: την Ναταλία, τον Αλέξανδρο, ένα ακόμη αγόρι - δεν μπορέσαμε να διαβάσουμε το όνομά του - τον Τρύφωνα και τον Θεόδωρο28. <br />Σύμφωνα με τη μαρτυρία της συζύγου του, ο Γεώργιος Ηλιάδης είχε αναφερθεί στην κυβέρνηση νωρίτερα29. Είχε συνοδεύσει τις τότε αιτήσεις του, που πάντως απουσιάζουν από το φάκελό του, με το mστοποιητικό των <br />18·Oπ. παρ., Χ. 63α', στ. 12 - 17. <br />19 Ο δεύτερος εκ των αναφερομένων στη συνοπτική ιστορία του Άργους: «ιστ) Γεώργιος Ηλιάδης, υιός του προηγουμένου. Διεδέχθη τον πατέρα του μετά των αδελφών του Ιωάwου και Αναστασίου μετέσ,{ε πλΕίστων μαχών προκινδυνεύων επί Δράμαλη, !μβραήμ και κατά του Κιουταχή εν Απική. Μετά τον αγώνα εγένετο ιερεύς». Ι. Δ. Ζεγκίνη, όπ. παρ., σελ. 331. <br />20 Κ. 5911, Φ. 33, Χ. 28346, στ. 7 - 9. Σύμφωνα με το Χ.28350 ήταν επικεφαλής 50 ανδρών. 21 Χ.28348. <br />!2 Χ. 28344, στ. 51 - 58. <br />2J Το σχετικό έγγραφο δεν υπάρχει. Η αναφορά βρίσκεται στην αίτηση της συζύγου του. Βλ. Χ. 28344, στ. 59 - 62. <br />24 Ρητώς αναφέρεται στο Χ. 28344, στ. 11 - 15. 2S Χ. 28347. <br />26 Χ. 28344, στ. 5. 27 ·Οπ. παρ .. <br />28 Χ. 28345, στ. 6 - 8. Στο έγγραφο αυτό αναφέρεται η ηλικία των παιδιών αυτών στα 1865: η Ναταλία ήταν 19,0 Αλέξανδρος 17,το τρίτο παιδί 15,0 Τρύφων 13 και ο Θεόδωρος II ετών. 29 Χ. 28344, στ. 32 - 37. <br />συγχωριανών του με ημερομηνία 25 Ιουνίου Ι838 από Λίμνες30. Επίσης με πιστοποιητικό των οπλαρχηγών Κανέλλου Δεληγιάwη, του κοτζαμπάση των Λαγκαδίων της Γορτυνίας, Χατζηχρήστου, του Βουλγάρου31 συναγωνισ:r1 της Επανάστασης, και Δημητρίου Πλαπούτα, του οπλαρχηγού της Καρύταινας 2 με ημερομηνία 26 Σεπτεμβρίου 1846 από Αθήνα33. Ένα δεύτερο πιστοποιητικό που συνόδευε την πρώτη του αίτηση ήταν και αυτό του Γεωργίου Λύκου, Ί:ου γνωστού Χελιώτη, και του Κανέλλου Δεληγιάννη με ημερομηνία 3 Μαιου 1846 από Κόρινθο. Αυτοί τον αναφέρουν ως επικεφαλής πενήντα ανδρών34. Τα πέντε )'ρόνια λοιπόν που έμεινε ως απλός στρατιώτης εκτείνονται προφανώς ως τα 1826, κατόπιν διοίκησε 50 άνδρες ως τα 1829 που τελείωσε ο ένοπλος αγώνας και στα 1831 έγινε εκατόνταρχος, όπως είδαμε παραπάνω. <br />Μετά το θάνατό του, και ~KεKριμένα στα 1865, η σύζυγός του απευθύνεται στην επιτροπή από τη Θήβα3. Συνοδεύει το έγγραφο αυτό με πιστοποιητικό ταυτότητος της ίδιας και των παιδιών της και ζητά οικονομική βοήθεια για τα ορφανά της και προίκα για την κόρη της36. Έχει ημερομηνία 10 Μαιου 1865 από Άργος. Σ' αυτό φαίνεται ότι είχε εγκαταλείψει τις Λίμνες και είχε εγκατασταθεί στο Άργος. Γιατί όμως τόσο αυτή όσο και ο κουνιάδος της Αναστάσιος απηύθυναν τις αιτήσεις τους για τους Γεώργιο και Αθανάσιο Ηλιάδη αντίστοιχα από τη Θήβα; Δεν μπορέσαμε να δώσουμε ικανοποιητική απάντηση στο ερώτημα αυτό. <br />Δ') Ιωάvvης ΗλΙας <br />Ο Ιωάννης Ηλίας αναφέρεται ως γιος του Αθανασίου Ηλιάδη και αδελφός του προηγουμένου Γεωργίου, Μνημονεύεται και αυτός στο πιστοποιητικό των συγχωριανών του που αφορά σε όλα τα μέλη της οικογενείαc: του που έλαβαν μέρος στον Αγώνα37• Οδηγηθήκαμε στο συμπέρασμα ότι ο I~άννης Ηλίας που έχει ιδιαίτερο φάκελο, με τον Ιωάννη Ηλία του πιστοποιητικού των συγχωριανών είναι το ίδιο πρόσωπο από τους εξής λόγους: <br />30 Χ. 28346. Αντίγραφο αυτού υπάρχει, όπως είδαμε, και στο φάκελο του πατέρα του Αθανασίου Ηλιάδη. Βλ. παρ. υποσ. 11. <br />3Ι Περί της βουλγαρικής καταγωγής του Χατζηχρήστου βλ. στου Ιωάνγη Α. Παπαδριανού: «Βαλκάνιοι αγωνιστές της Ελληνικής Επανάστασης», περιοδικό Ιστορικά Θέματα, τ. lO (Σεπτέμβριος 2002), σελ. 44 - 48, όπου και βιβλιογραφία. <br />32 Ο πατέρας του Πλαπούτα, ο περίφημος γερο - Κόλιας, εξ ου και Κολιόπουλος απεκαλείτο ενίοτε ο Πλαπούτας, ήταν «κάπος και αρματολός και είχε τρομάξει τους Λαλαίους Τούρκους». Φωτάκου (Φωτίου Χρυσανθοπούλου): «Βίοι Πελοπονγησίων ανδρών», Αθήνα Δεκέμβριος 1996, εκδ. Βεργίνα, ανατύπωση της πρωτότυπης έκδοσης του 1888, σελ. Ι Ι 1 - 112. <br />33 Χ. 28347. Στο έγγραφο αυτό αναφέρονται ονομαστικά και δέκα μάχες στις οποίες συμμετείχε. Πρόκειται για τις δύο πολιορκίες '(ρυ Ακροκορίνθου, τις μάχες στα Δερβενάκια και στην Κλεισούρα του Αγιονορίου κατά του Δράμαλη, στα Τρίκορφα και στην Αλωνίσταινα, καθώς και στις μάχες γύρω από την Αθήνα στο Καματερό και στο Πέραμα. Ιδιαίτερη μνεία όμως γίνεται «εις την υπό κάτω του Σέ'/κου των Αθηνών τρομεροτάτην μάχην και συπλοκήν». Χ. 28347, στ. 13 -14 .. <br />34 Βλ. παρ. υποσ. 20. 35 Χ. 28344. <br />36 Χ. 28345. <br />37 Βλ. τις σχετικές αναφορές περί του εγγράφου αυτού παραπάνω. Πάντως αντίγραφό του δεν καταχωρείται στο φάκελο του lωάνγη Ηλία. <br />6. Σε κείμενο το φακέλου του υπάρχει το όνομά του: Ιωάwης Α. Ηλία. Αυτό το κεφαλαίο άλφα στη θέση του πατρωνύμου νομίζουμε ότι αποτελεί το αρχικό του ονόματος «Αθανάσιος»38. <br />7. Το επίθετο Ηλίας αντί του Ηλιάδης μπορεί εύκολα να εξηγηθεί αφού φαίνεται ότι άλλα μέλη της οικογενείας κρατούσαν το πατρικό τους Ηλίας και άλλοι το μεταγενέστερο Ηλιάδης (= ο γιος του Ηλία/9• Άλλωστε με το επίθετο αυτό αναφέρεται ο Ιωάννης και στο πιστοποιητικό των συγχωριανών και μάλιστα με το κεφαλαίο άλφα στη θέση του <br />• 40 <br />πατρωνυμου . <br />3. Σε κάποιο κείμενο αναφέρει ότι έπεσε θύμα στον ιερό Αγώνα41. Αυτό νομίζουμε ότι σχετίζεται άμεσα με την πληροφορία του πιστοποιητικού των συγχωριανών που αναφέρει σαφώς ότι ο Ιωάννης Ηλίας λαβώθηκε, όπως θα δούμε παρακάτω. <br />Ο ίδιος ο Ιωάννης Ηλίας, στην αίτησή του, αναφέρει ότι πολέμησε στην πολιορκία του Ακροκορίνθου, στη μάχη του Δράμαλη42 και στις μάχες των Αθηνών43. Αναφέρει μάλιστα ότι έγινε θύμα στον ιερό Αγώνα44, γεγονός που νομίζουμε ότι επιβεβαιώνεται από το πιστοποιητικό των συγχωριανών που αναφέρει με λεπτομέρεια ότι «ελαβώθη επί του Δράμαλη εις την Κλεισούραν του <br />Α <br />• 45 Υ' λ' ,46 γιονοριου» . πηρετησε ως απ ος στρατιωτ/ς . <br />Ο Ιωάννης Ηλίας αναφέρθηκε στnν κυβέρνησή του με αίτηση που έστειλε στις 9 Μαιου 1846 από τις Λίμνες4 • Την αίτησή του αυτή συνόδευσε και με πιστοποιητικό των οπλαρχηγών Γεωργίου Λύκου και Κανέλλου Δεληγιάwη με ημερομηνία 3 Μαιου 1846 από Κόρινθο. Τις υπογραφές επεκύρωσε ο δημαρχικός πάρεδρος Κορίνθου Α. Πανόπουλος48. Πιθανότατα η αίτ/ση αυτή είχε συνοδευθεί και από το πιστοποιητικό των συγχωριανών του όπως συνέβη με τον πατέρα του και τον αδελφό του. Ο Ιωάννης Ηλίας δεν επανέρχεται με <br />38 Κ. 59!!, Φ. 31, Χ. 283 Ι 7. Πάντως δεν υπογράφει ιδιοχείρως όπως ο πατέρας του αλλά δι' άλ/ου - του Μίχου Μιγκολιού - ως αγράμματος. Να σημειωθεί εδώ ότι και ο Μιγκολιός συμμετείχε στον Αγώνα. Περί αυτού βλ. Κ. 129, Φ. 57, Χ. 210 - 211. <br />39 Ας ληφθεί εδώ υπ' όψη ότι ο ίδιος ο Αθανάσιος Ηλιάδης υπογράφει ως Ηλίας. Βλ. Κ. 591Ι, Φ. 39, Χ. 28378. <br />"Ο Κ. 59ΙΙ, Φ. 33, Χ. 28346, στ. 2. " Χ. 283 Ι 7, στ. 9. <br />4! Στα Δερβενάκια ή στο Αγιονόρι; Στο Αγιονόρι συμμετείχαν όλοι οι Λιμνιάτες. Πάντως σε κείμενα άλλων αγωνιστών η μάχη Δράμαλη αναφέρεται χωριστά από αυτήν στην Κλεισούρα. Εδώ πρέπει να το θεωρήσουμε μάλλον ως μια γενική αναφορά που αφορά στο σύνολο των πολύ κοντινών τους μαχών που έλαβαν χώρα εναντίον του Δράμαλη κατά την προσπάθεια επιστροφής του Τούρκου πασά από το Ναύπλιο στην Κόρινθο. Και τούτο διότι αν η προσπάθεια ταύτισης που κάναμε λίγο παραπάνω για το πρόσωπο του Ιωάννη Ηλία αληθεύεΙ, τότε έχουμε από αλλού πληροφορία ότι συμμετείχε οπωσδήποτε στη μάχη του Αγιονορίου. <br />43 Χ. 28317, στ. 7 - 9. <br />44 Χ. 28317, στ. 9. <br />45 Κ. 591Ι, Φ. 33, Χ. 28346, στ. 9 - 10. <br />-16 Ο Ιωάννης Ηλίας αναφέρεται ως απλός στρατιώτης σε δύο περιπτώσεις: 1. Στο πιστοποιητικό των συγχωριανών, όπ. παρ., στ. 9 και 2. Στο πιστοποιητικό των οπλαρχηγών Κ. 5911, Φ. 31, Χ. 28318, στ. 6. Η χήρα όμως του Γεωργ.ίου Ηλιάδη τον αναφέρει ως υπαξιωματικό κι ότι στερήθηκε κι αυτός το βαθμό του μαζί με τον αδελφό του, βλ. Κ. 59ΙΙ, Φ. 33, Χ. 28344, στ. 57. 47 Κ. 59ΙΙ, Φ. 31, Χ. 28317. <br />'&amp;χ. 28318. Οι Λύκος και Δεληγιάννης υπέγραψαν πολλά τέτοια πιστοποιητικά για τους Λιμνιάτες. Έχουν περίπου την ίδια ημερομηνία, τον ίδιο γραφέα και τα επικυρώνει το ίδιο πρόσωπο. Πάντως ενίοτε προστίθεται και η υπογραφή του Δημητρίου Τσώκρη ή κάποιου άλ/ου. Οι μόνοι Λιμνιάτες αγωνιστές που δεν έχουν πιστοποιητικά των Λύκου και Δεληγιάννη είναι ο Αθανάσιος Ηλιάδης και τα μέλη της οικογενείας Μαρίνου - Ψωμά που θα δούμε παρακάτω. <br />νέα αίτηση στα 1865. Ούτε και κάποιοι απόγονοί του. Προφανώς είχε ήδη πεθάνει. Δυστυχώς στερούμαστε από οποιαδήποτε πληροφορία θα μπορούσε να μας διαφωτίσει ως προς τον ακριβή χρόνο του θανάτου του ή ως προς το αν είχε δημιουργήσει κάποια οικογένεια και τί έγινε µ' αυτήν. <br />Ε ') Α ναστάqιος Ηλιάδης <br />Ο Αναστάσιος Ηλιάδης ήταν κι αυτός γιος του Αθανασίου, αδελφός των <br />'προηγουμένων Γεωργίου και Ιωάννου και ανεψιός του Μητροφάνη. Δεν έχει ιδιαίτερο φάκελο ούτε αναφέfεται στο πιστοποιητικό των συγχωριανών του ως αγωνιστής της Επανάστασης4 . Φαίνεται λοιπόν ότι ήταν αρκετά νεώτερος των αδελφών του ώστε δεν είχε την αναγκαία ηλικία για να βγει στον πόλεμο. Άλλωστε είναι ο μόνος της οικογενείας που ζούσε στα 1865 και απηύθυνε από τη Θήβα τις αιτήσεις για τον πατέρα του Αθανάσιο, όπως είδαμε στη σχετική ενότητα. <br />Το όνομα του Αναστασίου Ηλιάδη εμφανίζεται επίσημα και στο πιστοποιητικό των Λιμνιατών υπέρ του συγχωριανού τους Γεωργίου Κατεμή, με ημερομηνία 21 Μαίου 1865 από Λίμνες. Ο Αναστάσιος Ηλιάδης επικυΡ(J:>νει, ως δημαρχικός πάρεδρος Λιμνών, το γνήσιο των υπογραφών που παρατίθενται στο έγγραφ050. Το ίδιο ακριβώς συμβαίνει και με πανομοιότυπο πιστοποιητικό των Λιμνιατών υπέρ του συγχωριανού τους Ιωάννη Κονδύλη, με την ίδια ημερομηνία5 ι. Στις 15 Ιουνίου 1865, λίγες ημέρες αργότερα, επικυρώνει, μαζί με τον προϊστάμενό του δήμαρχο Ιναχίας Ν. Μ. Κεραμίδα, και τις υπογραψ'ές 15 Λιμνιατών υπέρ του συγχωριανού τους Αγγελή Λέκκα ή Μπουλούκου)2. Εδώ όμως τίθενται ορισμένα ερωτήματα. Αφού ο Αναστάσιος Ηλιάδης ήταν στις Λίμνες στις αρχές Ιουνίου του 1865, πώς απευθύνει το έγγραφο υπέρ του πατέρα του από τη Θήβα στις 12 Ιουνίου του έτους αυτού; Κι αφού ήταν δημαρχικός πάρεδρος Λιμνών εκείνη την εποχή επί δημάρχου Ιναχίας Ν. Μ. Κεραμίδα, γιατί δεν αναφέρεται ως τέτοιος στο πιστοποιητικό ταυτότητος που του χορήγησε ο δήμαρχος αυτός στις 7 Ιουνίου 1865, όπως είδαμε, αλλά τον αναφέρει ως άνθρωπο ενδεή; Η προσπάθεια για την εξαγωγή κάποιου λογικού συμπεράσματος από τα στοιχεία αυτά είναι πράγματι δυσχερής. <br />Πάντως φαίνεται να υπογράφει στα παραπάνω πιστοποιητικά και προσωπικά και εκ μέρους άλ/ων αγραμμάτων, όπως κάνει και με το πιστοποιητικό των Λιμνιατών υπέρ του συγχωριανού τους Αναγνώστη Ψωμά53, έγγραφο προγενέστερο (1846). <br />ΣΓ) Γεώργιος Σταραχώσης <br />Ο Γεώργιος Σταραχώσης δεν ήταν από τις Λίμνες, αλλά από το Χώνικα. Τα δύο χωριά βρίσκονται αρκετά κοντά ώστε οι κάτοικοί τους συχνά συνδέονταν μεταξύ τους συγγενικά. Έτσι συνδέθηκε κι ο Γεώργιος Ηλιάδης, που προαναφέραμε, με την Αικατερίνη, κόρη του Γεωργίου Σταραχώση, από το Χώνικα. Οι πληροφορίες που διαθέτουμε για το πρόσωπο αυτό είναι ελάχιστες και προέρχονται από την αίτηση που είχε στείλει η κόρη του για τον άνδρα της, όπου δεν παραλείπει νά αναφερθεί και στον πατέρα της. Έτσι όλα τα <br />49 Εδώ λοιπόν ελέγχεται ως μωλον ανακριβής η πληροφορία του Ι Δ. ΖεΥκίνη που είδαμε παραπάνω, υποσ. 19. <br />50 Κ. 81, Φ. 37, Χ. 149. 51 Κ. 89, Φ. 81, Χ. 249. 52 Κ. 109, Φ. 64, Χ. 234. <br />53 Κ. 230, Φ. 71, Χ. 7 Ι η' - η αρίθμηση του χειρογράφου είναι δική μας. <br /> <br /> <br /> <br />· <br />έγγραφα που μιλούν γι' αυτόν αναφέρονται 1CUρίως στον γαμπρό του και μόνο ένα αφορά αποκλειστικά στον Σταραχώση. Κι αυτό βέβαια βρίσκεται στο φάκελο του Ηλιάδη. <br />Γνωρίζουμε λοιπόν ότι υπήρξε αξιωματικός - άγνωστο ποιου βαθμού - και ξόδεψε πολλά από την περιουσία του για τον Αγώνα 54. Το mo σημαντικό βέβαια ήταν ότι θυσιάστηκε κι ο ίδιος. Δυστυχώς όμως δεν αναφέρεται σε ποια μάχη συνέβη αυτό. Στο mστοποιητικό των οπλαρχηγών !t0U αφορά σ' αυτόν .γράφεται απλώς: «εγίνη θύμα της πατρίδος επί lμπραΊμη»5~. Με το θάνατό του εγκατέλειψε την οικογένειά του σε «μΕ:'ιαλοτάτην ένδειαν»56. Η σύζυγός του ονομαζόταν Μαρίνα και ήταν κόρη του Χρήστου Γαμβρουλή από το Χώνικα57• <br />Η κόρη του συνόδευσε την αίτησή της για τον πατέρα της και τον άνδρα της με τα mστοποιητικά που είδαμε παραπάνω για τον Γεώργιο Ηλιάδη κι μ' ένα ακόμη αποκλειστικά για τον πατέρα της. Πρόκειται για·· mστοποιητικό που στάλθηκε από το Άργος με ημερομηνία 5 Μαρτίου 1846 και φέρει τις υπογραφές των Νικηταρά Σταματελόπουλου, Δημητρίου Τσώκρη, Χατζηχρήστου και κάποιου ακόμη, του οποίου το όνομα δεν μπορέσαμε να διαβάσoυμε~8. <br />Ζ') Μίχος Ηλίας <br />Ο Μίχος Ηλίας ήταν υπαξιωματικός - διοικητής δέκα ανδρών. Αν και στα έγγραφά του υπάρχει το mστοποιητικό των Λύκου και Δεληγιάννη με την υπογραφή και του Δημητρίου Τσώκρη, ωστόσο απευθύνει την αίτησή του από το Ναύπλιο. Οι Λιμνιάτες απηύθυναν τις αιτήσεις τους από τις Λίμνες ή το Άργος και σπάνια από το Ναύπλιο. Σε κανένα από τα προαναφερθέντα mστοποιητικά των Λιμνιατών υπέρ συγχωριανών τους δεν συναντάται η υπογραφή του Μίχου Ηλία. Εξάλλου ο γιος του Μίχου Ηλία ονομαζόταν Δημήτριος. Τα ονόματα αυτά δεν μπορούν να μας συνδέσουν με την οικογένεια Ηλία - Ηλιάδη που είδαμε παραπάνω. Πάντως σε κανένα από τα κείμενα του φακέλου δεν υπάρχει η παραμικρή αναφορά για τον ακριβή τόπο καταγωγής του αγωνιστή αυτού. Επομένως δεν μπορούμε να τον συνδέσουμε απόλυτα με τις Λίμνες. Ή πρόκειται για άνθρωπο που κατάγεται από κοντινό προς τις Λ ίμνες χωριό ή για οικογένεια που είχε εγκαταλείψει τις Λίμνες και είχε ίσως εγκατασταθεί στο Ναύπλιο, αν τελικά το παρόν πρόσωπο έχει κάποια σχέση με ης Λίμνες. <br />Στο φάκελό του βρίσκεται ένα mστοποιητικό των οπλαρχηγών Γεωργίου Λύκου, Κανέλλου Δεληγιάwη και Δημητρίου Τσώκρη με ημερομηνία 28 Απριλίου 1846 από Κόρινθο, το οποίο εm1CUρώνει ο δημαρχικός πάρεδρος Κορίνθου Α. Πανόπουλος59, και μια αίτηση του γιου του Δημητρίου Ηλία την οποία υπογράφει ιδιοχείρως, με ημερομηνία 15 Ιουνίου 1865 από Ναύπλιο6Ο• <br />54 Κ. 59ΙΙ, Φ. 33, Χ. 28347, στ. 22 και Χ. 28349, στ. 9. <br />55 Χ. 28349, στ. 14 - 15. Πρβλ. και Χ.)8344, στ. 2 1- 22. Ακόμη πιο αόριστη είναι η παράλληλη πληροφορία του Χ. 28347, στ. 14 - 15. <br />56 Χ. 28349, στ. 16 - 19. <br />,. ·Οπ. παρ., στ. 16 - 17, Το όνομα «Γαμβρουλής;; νομίζουμε ότι πρέπει να συνδέεται με την οικογένεια Γαμβρούλα που υπάρχει και σήμερα στο Χώνικα. <br />>8 Χ. 28349. <br />59 Κ. 591I, Φ. 46, Χ. 46β' - η αρίθμηση του χειρογράφου είναι δική μας. Πρόκειται για το συΥ-ηθισμένο πιστοποιητικό, στο οποίο αναφερθήκαμε παραπάνω. <br />Χ. 46α'- η αρίθμηση του χειρογράφου είναι δική μας. <br />Πρόκειται για άλλη μια σημαντική οικογένεια των Λιμνών. Πληροφορίες έχουμε για σχετικά λίγα μέλη της αφού δεν φαίνεται να υπήρξε, αριθμητικά, από τις μεγάλες οικογένειες του χωριού. Παρ' όλα αυτά φαίνεται ότι διέθετε αρκετά σημαντική δύναμη αφού από αυτήν την οικογένεια προερχόταν, όπως θα δούμε, ο προεστώς του χωριού κι ο μεγαλύτερος στρατιωτικός αρχηγός του. Ως προς το όνομίΧ της' οικογενείας πρέπει να παρατηρήσουμε ότι αρχικά φαίνεται να ήταν το Μαρίνος. Κατόπιν όμως, και μάλλον κατά την Επανάσταση όπου τα πρόσωπα υπογράφουν τις περισσότερες φορές διπλά, άρχισε να επικρατεί το Ψωμάς, το οποίο ίσως ήταν κάποιο παρατσούκλι. Πάντως, μετά τήν Επανάσταση, θα επικρατήσει πλήρως το δεύτερο αυτό όνομα, με το οποίο είναι και σήμερα γνωστή η οικογένεια. <br />Α') Γεώργιος Ψωμάς <br />Ο Γεώργιος Ψωμάς ήταν μια ιδιαίτερα σημαντική προσωπικότητα σε τοπικό επίπεδο αφού ήταν ο προεστώς 'των Λιμνών όταν ξεκίνησε ο Αγώνας της εθνικής μας Παλιγγενεσίας. Στην υπεύθυνη αυτή θέση παρέμεινε όλα τα χρόνια του Αγώνα και μετά, ως τα 1836, οπότε καταργήθηκε ο θεσμός6'. Δυστυχώς όμως δεν διαθέτουμε αρκετές πληροφορίες γι' αυτόν αφού είναι περιορισμένος ο αριθμός των χειρογράφων που τον αφορούν62. Είναι πολύ φυσικό να συμμετείχε στον Αγώνα από την αρχή του, όπως αναφέρεται επανειλημμένωξ3. Διοικούσε πενήντα άνδρες και διορίσθηκε πεντηκόνταρχος64. Ειδική αναφορά γίνεται στις οικονομικές θυσίες, στις οποίες υποβλήθηκε. Ο ίδιος τις υπολογίζει σε τρεις χιλιάδες δραχμές65. Πολέμησε σε πολλές μάχες όπως στην πολιορκία του Ναυπλίου, στην πολιορκία της Κορίνθου, στις μάχες στον Άγιο Σώστη στα Δερβενάκια και στην Κλεισούρα του Αγιονορίου κατά του Δράμαλη, στο Κριεκούκι, στο Πατρατσίκι66 και στη Στυλίδα κατά του Ομέρ Βρυώνη, στις μάχες των Αθηνών κατά του Κιουταχή' όπως και σ' αυτές κατά του Ιμπραήμ <br />, 'δ' ,67 '" • <br />πασα, οι οποιες εν αναφερονται ονομαστικα. L.το πιστοποιητικο των <br />οπλαρχηγών του δηλώνεται ότι οι επιδόσεις του ήταν άριστες και ότι έχαιρε γι' αυτό μεγάλη υπόληψη κοντά τους68 .. <br />Ο Γεώργιος Ψωμάς απηύθυνε προς την πρώτη επιτροπή του 1846 αίτηση με ημερομηνία 12 Μαιου 1846 από το Ναύπλιο69. Στην αίτησή του αυτή, που είναι και η κυριότερη πηγή των ελάχιστων πληροφοριών για τον άνδρα, υπογράφει ιδιοχείρως και ορθογραφημένα, γεγονός που μας βεβαιώνει ότι ήταν <br />61 Κ. 230, Φ. 72, Χ. 72β' - η αρίθμηση του χειρογράφου είναι δική μας - στ. 12 - 14 και Κ. 85, Φ. 17, Χ. 69, στ. 4- 5. <br />62 Περί αυτού έχουμε συλλέξει πληροφορίες και από άλλες πηγές εκτός του ΑΑΕΒ. 63 Κ. 230, Φ. 72, Χ. 72α" στ. 9 - 10 και Χ. 72β', στ. 2 - 3. <br />&amp;-Ι Χ. 72α" στ. 11 - 12 και ""Uρίως Χ. 72β" στ. 5 - 6, όπου γίνεται και αναφορά στο διορισμό του στο βαθμό αυτό. <br />65 Χ. 72α', στ. 27 - 29. Πρβλ. και Κ. ?5, Φ. 17, Χ. 69, στ. 6 - 9: « ... καταβσλών εις τον υπέρ της ανεξαρτησίας ιερόν αγώνα εκ της περιουσίας του, όσα η κατάστασίς του εσυγχώρη δια πο}.εμοφόδια των στρατιωτών και άJλας απαραιτιίτους ανάγκας του χωρίου: .. ». Πρβλ. Ματθαίου Χ. Ανδρεάδη: «Η Κορινθία μετά το 1821», τ. 1 (1823 - 1833), εκδ. Κορινθιακή Βιβλιοθήκη, Αθήνα 1980, σελ. 95, όπου συγκεκριμένη αναφορά στην προσφορά τροφών και ζώων για τις ανάγκες της πολιορκίας του Αιφοκορίνθου. <br />66 Πρόκειται για ονομασία των Νέων Πατρών, δηλαδή της σημερινής Υπάτης. 67 Χ. 72α', στ. 13 - 23. <br />68 Χ. 72β" στ. 9 - 10. <br />69 Χ. 72α' - η αρίθμηση του εγγράφου είναι δική μας. <br />εγγράμματος. Την αίτησή του αυτή συνόδευσε και με δυο πιστοποιητικά. Το πρώτο από αυτά υπογράφεται από τέσσερα μεγάλα ονόματα του Αγώνα. Πρόκειται για τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη, τον Νικηταρά Σταματελόπουλο, τον Χατζηχρήστο και τον Δ. Τσώκρη. Το κείμενο έχει ημερομηνία 20 Μαιου 1846 από την Κόρινθο, ενώ την επικύρωση των υπογραφών κάνει ο δήμαρχος Άργους Δ. Καραμουτζής70. Εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι δεν υπάρχει στο φάκελό του το συνηθισμένο, για τους Λιμνιάτες, πιστοποιητικό των Λύκου&shy;Δθληγιάννη. Πρόκειται για τη μία από τις εξαιρέσεις που συναντήσαμε. Το θέμα όμως αυτό θα μας απασχολήσει και παρακάτω. <br />Στο φάκελο άλλου αγωνιστή, και συγκεκριμένα του Μίχου Κυμπούρη, βρέθηκε έγγραφο που αφορά και στον Γεώργιο Ψωμά. Πρόκειται για κείμενο που υπογράφουν 86 συγχωριανοί τους και που συνοψίζει την προσφορά των δύο αγωνιστών. Φέρει ημερομηνία 11 Φεβρουαρίου 1846 από Λίμνες7!. Την επικύρωση των υπογραφών κάνει ο ειδικός πάρεδρος Λιμνών Π. Σταύρος. Φαίνεται ότι είχε κάνει χρήση του κειμένου αυτού και ο Γεώργιος Ψωμάς, αλλά ίσως έστειλε τα έγγραφά του μαζί με τον Κυμπούρη οπότε εστάλη προς την επιτροπή μόνο ένα αντίγραφο και καταχωρήθηκε από τις δημόσιες υπηρεσίες σ' ένα φάκελο μόνο, ώστε ελλείπει εντελώς από το φάκελο του Γεωργίου Ψωμά. <br />Ως Γεώργιος Μαρίνος υπογράφει τα mστοποιητικά υπέρ της οικογενείας Ηλιάδη72 και υπέρ του συγγενούς του Αναγνώστη Ψωμά73. Η ίδια ορθογραφημένη υπογραφή του συναντάται και σε μια πρόχειρη και κακόγραμμένη με ταχύτητα επιστολή από την εποχή της Επανάστασης με παραλήπτη και πάλι τον συγγενή του Αναγνώστη Ψωμά74• <br />Β') Aναγνώσrης Ψωμάς <br />Η δεύτερη προσωπικότητα της οικογενείας Ψωμά είναι ο Αναγνώστης75. <br />Πρόκειται για μια επίσης σημαντική, για τις Λίμνες, προσωπικότητα. Εκτός από τον Αθανάσιο Ηλιάδη μόνο κατά το πρώτο έτος της Επανάστασης - οπότε είχε συγκεντρώσει υπό την οδηγία του 200 άνδρες - δεν συναντήσαμε άλλο πρόσωπο από το χωριό αυτό που να έχει κατορθώσει να συγκεντρώσει κοντά του τόσους άνδρες. Ο Αναγνώστης Ψωμάς αναφέρεται ως διοικητής 60 - 120 ανδρών76• Άλλωστε αποκαλείται καπετάνιος στην επιστολή των χρόνων της Επανάστασης πουπροαναφέραμε77. Ο ίδιος γράφει: <<χαίρων υπόληψιν άκραν 70 Χ. 72β' - η αρίθμηση του χειρογράφου είναι δική μας. Το κείμενο της επικύρωσης βρίσκεται στο πίσω μέρος του εγγράφου και φέρει ημερομηνία μεταγενέστερη: «εν Άργει 18 Ιουνίου 1865». Φαίνεται ότι ο Γεώργιος ή κάποιος γιος του έστειλε τα κείμενα αυτά χωρίς τη σχετική αίτηση ή ότι η αίτηση απλώς εξέπεσε. 71 Κ. 85, Φ. 17, Χ. 69. 72 Κ. 5911, Φ. 33, Χ. 28346 ή Κ. 59ΙΙ, Φ. 39, Χ. 28375. n Κ. 230, Φ. 71, Χ. 7Iη'- η αρίθμηση του χειρογράφου είναι δική μας. 74 Όπ. παρ., Χ. 711'- η αρίθμηση του εγγράφου είναι δική μας. 75 Ο τρίτος και τελευταίος αναφερόμενος Λιμνιάτης στο έργο του ΙεγKίVΗ: «μα) Αναγνώστης Ψωμάς ή Μαρίνος, επί κεφάλής 60 - 80 στρατιωτών υπηρέτησε καθ' όλον τον αγώνα. Κατετάγη εις τους αξιωματικούς ζ' τάξεωζί>. Ι. Δ. Ιεγκίνη,όπ. παρ., σελ. 332. . <br />76 Αρχηγό 60 - 80 ανδρών τον αναφέρουν δύο πιστοποιητικά μεγάλων οπλαρχηγών. Όπ. παρ., Χ. 7Iβ·,στ.5-6 και Χ. 7Iδ"στ.4-5.Ως αρχηγός 120 ανδρών δηλώνει ο ίδιος στην αίτησή του - γεγονός οπωσδήποτε υποκειμενικό - αλλά αναφέρεται και στο πιστοποιητικό των συγχωριανών του που έχει ασφαλώς μεγαλύτερη αξία σαν μαρτυρία. Βλ. Χ. 71ς, στ. 12 - 13 και Χ. 71 η', στ. 5 - 6 αντίστοιχα. Προφανώς η στρατιωτική δύναμη του Αναγνώστη Ψωμά δεν ήταν σταθερή κι ακολούθησε μια αύξουσα πορεία ως το τέλος του Αγώνα. <br />ϊi Βλ. παρ. υποσ. 74. Χ. 71Υ' (στον τίτλο η επιγραφή: «(εν. προς) Καπετάν Αναγνώστην Ψομάν»). <br />μεταξύ των συγχωριανcον μου έλαβον την θέσ/ν του οδηγού αυτών»78. Νομίζουμε λοιπόν ότι ο Αναγνώστης υπήρξε ο στρατιωτικός αρχηγός των Λ ιμνιατών, τουλάχιστον από το δεύτερο χρόνο του Αγώνα οπότε εγκατέλειψε την ενεργό στρατιωτική δράση ο Αθανάσιος Ηλιάδης. Το γεγονός αυτό, σε συνδυασμό με την προηγούμενη διαπίστωσή μας περί του Γεωργίου Ψωμά ως προεστώτος των Λιμνών, μας οδηγεί, νομίζουμε, στο συμπέρασμα ότι η οικογένεια Ψωμά έπαιξε ηγετικό, για τις Λίμνες, ρόλο κατά τον Αγώνα της Παλιγγενεσίας. Βεβαίως όχι τον αποκλειστικό ρόλο, όπως διαπιστώσαμε με την οικογένεια Ηλιάδη, και κυρίως με τον Αθανάσιο Ηλιάδη, και όπως θα διαπιστώσουμε και παρακάτω με την οικογένεια Κυμπούρη. <br />Πολέμησε απ' αρχής και πλήρωνε μόνος του τους άνδρες του σώματός του, όπως μαρτυρούν και οι ίδιοι οι συγχωριανοί του79• Έχαιρε και της υπολήψεως των οπλαρχηγών του8Ο, κοντά στους οποίους έλαβε μέρος σε αρκετές μάχες. Αναφέρονται η πολιορκία του Ακροκορίνθου, οι μάχες στα Δερβενάκια και στο Αγιονόρι κατά του Δράμαλη, στο Κριεκούκι και στην Αγία Μαρίνα κατά του Ομέρ Βρυώνη, αυτές των Αθηνών κατά του Κιουταχή καθώς και στο Νεόκαστρο - Ναβαρίνο και στην Πάνω Χρέπα κατά τωΥ δυνάμεων του Ιμπραήμ πασά - πιθανώς και στην επιτυχημένη προσπάθεια απόκρουσης του Αιγυπτίου αυτού πασά κατά την επίθεσή του σ-~o Βραχίονα της Μάνης (Μέσα Μάνη)81. Αναφέρεται αόριστα ότι πληγώθηκε κατά τη διάρκεια των μαχών αυτών82. <br />Οι υπηρεσίες του αναγνωρίσθηκαν από το κράτος επίσημα όταν του απονεμήθηκε το αργυρό νομισματόσημο83. Πάντως φαίνεται ότι είχε πικραθεί ιδιαίτερα από τη συμπεειφορά της πολιτείας απέναντί του. Σ' ένα εκτενές κείμενό του (τετρασέλιδο) 4 εξιστορεί τις περιπέτειες που είχε στην προσπάθειά του να διατηρηθεί αξιωματικός του στρατού μετά τον Αγώνα, δικαίωμα που αναμφίβολα είχε. Γράφει λοιπόν ότι αναφέρθηκε στην κυβέρνηση του Καποδίστρια, προφανώς όταν αυτός ξεκίνησε την προσπάθεια οργάνωσης τακτικού στρατού, και του αναγνωρίσθηκε ο βαθμός του εκατοντάρχου85. Αναφέρθηκε κατόπιν και στην Αντιβασιλεία των Βαυαρών, που επίσης αναγνώρισε την προσφορά του και τον συμπεριέλαβε στο μητρώο των φαλαγγιτών ως εκατόνταρχο86. Τα προβλήματα άρχισαν να εμφανίζονται όταν απονεμήθηκαν τα αξιώματα στα πρόσωπα. Τότε ο βαθμός του Αναγνώστη Ψωμά «εξ,jλθεν από την Γραμματείαν έως σήμερον». Στο πράγματι παράδοξο αυτό γεγονός δεν πρέπει να θεωρηθεί απίθανη η εξήγηση που δίδει ο ίδιος: «ένεκα των γενομένων τότε καταχρήσεων εις άλλα πρόσωπα»87. Όταν έκανε ο ίδιος αίτηση να του απονεμηθεί ο βαθμός που του ανήκε, έμαθε και την επίσημη δικαιολογία για ό,τι είχε συμβεί. Η αίτησή του απορρίφθηκε επειδή <br />78 Χ.71ζ', στ. 10-12. <br />79 Χ. 71η', στ. 7 - 8. Πρβλ. και 71ζ', στ. 14 - 16. 80 Χ. 7]ζ', στ. 14 - ]6. <br />81 Χ. 71β', στ. 7 - 12 και Χ. 7]δ" στ. 5 - 8. Αναφέρονται και κάποια δυσανάγνωστα ονόματα περί των οποίων δεν μπορέσαμε να καταλήξουμε σε κάποιο ασφαλές συμπέρασμα. Πιθανώς να πολέμησε και στο Μανιάκι. <br />82 Χ. 71α', στ. 15, Χ. 71β', στ. 5 και Χ. 71δ', στ. 4. 83 Χ. 71εΌ <br />8-! Χ. 71ζΌ <br />85 Κριτήριο για την αναγνώριση του βαθμού αυτού πρέπει να υπήρξε ο αριθμός των ανδρών που διοικούσε τότε και που πρέπει να ήταν 120, όπως είδαμε παραπάνω. <br />116 Χ. 71ζ', στ. 22 - 25 (σελ. 2) .. <br />37 Χ. 71ζ', στ. 33 - 38 (σελ. 2). <br />δεν υπήρχε το όνομα Ψωμάς στα μητρώα. Στα επίσημα αυτά κείμενα είχε περαστεί με το παλαιό του επίθετο ΜαρίνοςSS. Με τη νέα του αίτηση προσπάθησε να λύσει την «παρεξήγηση» και ζήτησε την εκ νέου πρόσληψή του στο στράτευμα με το βαθμό του εκατοντάρχου. Η προσπάθειά του ωστόσο απέτυχε, όπως μας πληροφορεί σχεδόν είκοσι χρόνια αργότερα άΜο κείμενο του γιου τού Παναγιώτη. Είναι τραγικά σαφής η διαπίστωση του γιου του: «οι πλείστοι εκ των πραγματικώς αγωνισθέντων, ως Ο μ ακαρίτης, επί της ψάθης απέθαναν»! 89 <br />Ο Αναγνώστης Ψωμάς είχε αρχίσει τον αγώνα των αιτήσεων και των mστοποιητικών από τα 1835 και ως τα 184390. Από τα κείμενα αυτά υπάρχουν κάποια στο φάκελό του. Πριν δούμε όμως αυτά θα πρέπει να αναφέρουμε και μια επιστολή των χρόνων του Αγώνα την οποία είχε κρατήσει και προσκόμισε mθανώς για ν' αποδείξει ότι αγωνίσθηκε πραγματικά91• Το έγγραφο φέρει ημερομηνία 21 Φεβρουαρίου 1827 (ή 1823;) από τη Μονή της Φανερωμένης του σημερινού Χιλιομοδίου. Την υπογράφουν έξη πρόσωπα. Διαβάσαμε με ακρίβεια τα τρία από αυτά: Γ. ΤριανταφυΜίδης92, Γεώργιος Μαρίνος - ο <br />, Α' Π' Κ λ . 93 <br />συγγενης του ναγνωστη - και αναγιωτης α αρας . <br />Από τα προ του 1846 κείμενά του υπάρχει ένα πολύ πρό\εφο και κακογραμμένο πιστοποιητικό πέντε πασίγνωστων οπλαρχηγών 4. Φέρει ημερομηνία 27 Νοεμβρίου 1843 από Αθήνα και το υπογράφουν οι Νικήτας Σταματελόπουλος, ο Νικηταράς, Ιωάννης Κολοκοτρώνης, ο γιος του Θεοδώρου ο επιλεγόΜΕVoς Γενναίος, ο Δημήτριος Καλλέργης, ο Πανούτσος Νοταράς και ο Δημήτριος Τσώκρης. Άλλωστε στα 1843 χρονολογείται και το απονεμητήριο του αργυρού νομισματοσήμου, που προαναφέραμε και υπάρχει στο φάκελό του95. Φέρει ημερομηνία 29 Δεκεμβρίου 1843 και το υπογράφει ο Γραμματέας της Εmκρατείας Ανδρέας Λόντος. <br />Στα 1846 έστειλε την πολυσέλιδη αίτησή του96. Φέρει ημερομηνία 17 Απριλίου 1846 από Ναύπλιο και την υπογράφει ιδιοχείρως, αλλά ανορθόγραφα. Δεν ήταν λοιπόν ιδιαίτερα μορφωμένος αλλά δεν ήταν και αναλφάβητος. Την αίτησή του αυτή συνόδευσε και με ορισμένα πιστοποιητικά. Πρώτα με το πιστοποιητικό των εξήντα συγχωριανών του με ημερομηνία 18 Μαρτίου 1846 από Λίμνες97. Το έγγραφο είναι δίφυλλο και καταλαμβάνει δύο σελίδες. Στην <br />· τρίτη σελίδα βρίσκεται η εmκύρωση των υπογραφών από τον δημαρχικό πάρεδρο Λιμνών Π. Σταύρο. Προστίθεται επίσης κι ένα πανομοιότυπο μ' αυτό του Γεωργίου Ψωμά πιστοποιητικό των οπλαρχηγών Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη,. Νικηταρά Σταματελόπουλου, Χατζηχρήστου και Δημητρίου Τσώκρη, με <br />88 Χ. 71ζ', στ.49 - 56 (σελ. 3). 89 Χ. 7Iα', στ. 26 - 28 (σελ. Ι). 90 Χ. 71ζ" στ. 39 -48 (σελ 3). 91 Χ. 7l.γΌ <br />92 Πρόκειται για πρόκριτο της Κορινθίας που συμμετείχε στη δημογεροντία που είχε συσταθεί αμέσως μετά την αποχώρηση του Κεχαγιάμπεη από την Κόρινθο. Βλ. Διονυσίου Α. Κοκκίνου: <br />Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως», τ. Ι, Αθήναι 1967 (5), σελ. 430βΌ ΠρβλΛ. Αποστολίδη, <br />όπ. παρ., σελ 22. . <br />93 Ίσως μέλος της οικογενείας Καλαρά από το Αγιονόρι Περί αυτού ειδικά γνωρίζουμε ότι κατά τον εμφύλιο ήταν μάλλον φίλα προσκείμενος στην παράταξη των κυβερνητικών του Κουντουριώτη, καθώς διορίστηκε πληρεξούσιος της επαρχίας Κορινθίας μετά την τελική ήττα των Μοραϊτών και τη φυλάκιση του Κολοκοτρώνη. Μ. Χ. Ανδρεάδη, όπ. παρ., σελ. 170. <br />~ Χ. 71δΌ <br />95Χ.71ε¼ <br />96 Χ. 71ζΌ <br />97Χ.71η¼ <br />ημερομηνία 8 Μαιου 1846 από Αθήνα98. Ούτε στο φάκελο του Αναγνώστη Ψωμά υπάρχει το πιστοποιητικό των Λύκου - Δεληγιάννη. Πρόκειται για τη τρίτη εξαίρεση που προαναφέραμε. <br />Στη δεύτερη επιτροπή του 1865 αναφέρεται ο γιος' του Αναγνώστη Ψωμά, Παναγιώτης, αφού, όπως είδαμε, ο αγωνιστής της Επανάστασης είχε τότε ήδη πεθάνει. Αποστέλλει μια αίτηση με ημερομηνία 10 Ιουνίου 1865 από Αθήνα99. Σ' αυτό το έγγραφο επισυνάπτει όλα τα παραπάνω μαζί με ένα πιστοποιητικό <br />, ταυτότητος που υπογράφει ο δήμαρχος Ιναχίας και φέρει ημερομηνία 8 Ιουνίου 1865 από Χώνικα 100. Ο Αναγνώστης Ψωμάς υπογράφει στο πιστοποιητικό υπέρ <br />Μ <br />' Κ ' Γ ' Ψ' 'δ θ' ,101 <br />των ιχου υμπουρη - εωργιου ωμα με τον ι ιο ανορ ογραφο τροπο <br />Γ) Δύο ακόμη μέλη της οικογενείας Ψωμά <br />Είναι γνωστά δύο ακόμη πρόσωπα που ανήκουν στην οικογένεια Ψωμά και σχετίζονται άμεσα με τους δύο εδώ αναφερομένους αγωνιστές. Ο ένας, όπως είδαμε, ήταν ο γιος του Αναγνώστη Ψωμά Παναγιώτης. Το πρόσωπο αυτό εμφανί~εται και στο πιστοποιητικό υπέρ των Μίχου Κυμπούρη - Γεωργίου Ψωμά! 2, όπου υπογράφει αλλού ως Παναγιώτης Α. Μαρίνος και αλλού ως Ψωμάς για τον εαυτό του και για λογαριασμό άλλων αγραμμάτων. <br />Το δεύτερο πρόσωπο είναι ο πατήρ Αναστάσιος Ψωμάς. Υπογράφει πολλές φορές σε διάφορα κείμενα. Και πρώτα η υπογραφή του συναντάται σε αιτήσεις συγχωριανών του, όπου υπογράφει για χάρη αγραμμάτων. Πρόκειται για τις αιτήσεις των Ιωάννη Κονδύλη με ημερομηνία 5 Ιουνίου 1865 από Άργοςl03, Γεωργίου Μελέτη με ημερομηνία 12 Ιουνίου 1865 από Άργοςl04, Μίχου Μελέτη με τα ίδια στοιχεία 105 και Σοφίας, συζύγου του αγωνιστή Ιωάννη Παπαϊωάννου, με ημερομηνία 10 Ιουνίου 1865 από ΆργοςΙΟ6. Στις υπογραφές αυτές στη θέση του πατρωνύμου υπάρχει το γράμμα «Γ». Εξ αυτού, αλλά και από άλλα στοιχεία οικογενειακής παραδόσεως, σημαντικότερο των οποίων είναι ότι ο ιερέας Αναστάσιος Ψωμάς είχε γιο Γεώργιο, συμπεραίνουμε ότι ο άνθρωπος αυτός ήταν γιος του προεστώτος Γεωργίου Ψωμά. Άλλωστε ο ιερέας υπογράφει πάντοτε ορθογραφημένα όπως και ο πατέρας του. <br />Μια πιο «αρχαϊκή» μορφή της υπογραφής του παπα - Αναστασίου Ψωμά συναντούμε στο πιστοποιητικό υπέρ της οικογενείας ΗλιάδηlΟ7, όπου υπογράφει ως Α. Γ. Μαρίνος. Όσο πιο παλιά χειρόγραφα συναντάμε τόσο περισσότερο παρουσιάζεται το επίθετο Μαρίνος. Στα νεώτερα υποχωρεί. Στα κείμενα του 1865 σχεδόν εξαφανίζεται. Η υπογραφή αυτή μαρτυρεί επίσης ότι ο Αναστάσιος Ψωμάς δεν ήταν ιερέας στα 1838, οπότε χρονολογείται το έγγραφο αυτό. Υπογράφει μόνος του ή και για λογαριασμό αγραμμάτων στο πιστοποιητικό των Μίχου Κυμπούρη - Γεωργίου ΨωμάΙΟ8, όμως ως ιερέας. Είχε λοιπόν ήδη χειροτονηθεί στα 1846, οπότε χρονολογείται το έγγραφο αυτό. Έγινε λοιπόν ιερέας μεταξύ των ετών 1838 και 1846. Η υπογραφή του συναντάται ακόμη με <br />98χ. 71βΌ <br />99 Χ. 71αΌ 100 Χ. 71στΌ <br />101 Κ. 85, Φ. 17, Χ. 69. 102Όπ. παρ .. <br />103 Κ. 89, Φ. 81, Χ. 248. 1Ο4κ. 126, Φ. 66, Χ. 243. 105 Κ. 126, Φ. 68, Χ. 248. <br />106 Κ. 167, Φ. 83, Χ. 83α' (η αρίθμηση του χ. δική μας). 107 Κ. 5911, Φ. 33, Χ. 28346 ή Κ. 5911, Φ. 39, Χ. 28375. 108 Κ. 85, Φ. 17, Χ. 69. <br />τους ίδιoυ~ δύο τρόπους στο πιστοποιητικό συγχωριανών του Γεωργίου Κατεμή του 186519, του Ιωάννη Κονδύλη του ίδιου έτους ι 10, και του συγγενούς του Αναγνώστη Ψωμά του 1846111. Οι απόγονοι του ιερέα Αναστασίου Ψωμά εmκράτησε να αποκαλούνται Παπαψωμαίοι, οπότε απετέλεσαν ξεχωριστό κλάδο <br />" Ψ" " ι.: "ζ "λ "112 Σ <br />της οικογενειας ωμα και συνεχι.αν να παι ουν ρο ο στο χωριο τους . τα <br />ήδη μνημονευθέντα mστοποιητικά των Κατεμή και Κονδύλη υπάρχει και υπογραφή κάποιου Γεωργίου Παπαναστασιάδη. Με δεδομένο ότι δεν υπήρξε . ποτέ οικογένεια μ' αυτό το επίθετο στις Λίμνες οδηγούμαστε στο να υποθέσουμε ότι πρόκειται για τον γιο του πατρός Αναστασίου Ψωμά κι εγγονό <br />" Γ "113 <br />του προεστωτος εωργιου . <br />Δ") Η συγγένεια των προσώπων αυτών μεταξύ τους <br />Ο Γεώργιος Ψωμάς εμφανίζεται με γιο τον Αναστάσιο μετέπειτα ιερέα. Από την άλλη πλευρά ο Αναγνώστης εμφανίζεται με γιο τον Παναγιώτη. Προκύπτει όμως το ερώτημα: ποια ήταν η συγγένεια των Γεωργίου και Αναγνώστου Ψωμά μεταξύ τους; Πρέπει να πούμε ότι στα μνημονευθέντα mστοποιητικά των Κατεμή και Κονδύλη εμφανίζονται δυο ακόμα μέλη της οικογενείας Ψωμά. Πρόκειται για κάποιον Ιωάννη Α. Ψωμά, που το πατρώνυμο και η ανορθογραφία του μπορούν να μας οδηγήσουν στον Αναγνώστη Ψωμά. Υπάρχει όμως κι ένα άλλο «μυστηριώδες» πρόσωπο - που και αυτό υπογράφει ανορθόγραφα - και ονομάζεται επίσης Αναστάσιος Ψωμάς χωρίς πατρώνυμο. Η ανορθογραφία του αποκλείει την ταύτισή του με τον μορφωμένο ιερέα που είδαμε παραπάνω. Αν ήταν κι αυτός γιος του Αναγνώστη Ψωμά τότε εύκολα οδηγούμαστε στο συμπέρασμα ότι οι Γεώργιος και Αναγνώστης Ψωμαίοι ήταν αδέλφια κι ο πατέρας τους ονομαζόταν Αναστάσιος. Αυτό μπορεί να ενισχυθεί και με τις αρχές της οικογενειοκρατίας που υπήρχαν την εποχή εκείνη και συνδέονται με τον πρωταγωνιστικό ρόλο των δύο αυτών προσώπων μέσα στις Λίμνες. Ωστόσο η αρχική υπόθεση αυτής της θεωρίας δεν είναι δυνατό να στηριχθεί μόνο στην ανορθογραφία των μελών του κλάδου του Αναγνώστη Ψωμά γι' αυτό και προτάσσουμε την υπόθεση αυτή, με κάθε επιφύλαξη, ελλείψει mo συγκεκριμένων στοιχείων. <br />Ε") Ο Σπύρος Μαρίνος <br />Το επίθετο Μαρίνος ως το προγενέστερο του Ψωμάς συναντάται και σ' εναν άλλο αγωνιστή. Το επίθετό του τον συνδέει με τις Λίμνες και το μικρό του όνομα τον συνδέει με την υπό εξέταση εδώ οικογένεια. Το δυστύχημα είναι ότι τα μόνα έγγραφα που έχουμε στη διάθεσή μας τα απευθύνει η σύζυγός του Αικατερίνα. Πουθενά δεν γίνεται λόγος για την καταγωγή του συζύγου της. Το μόνο γνωστό είναι ότι η Αικατερίνα αυτή ήταν κάτοικος Άργουςl14. Η αίτησή της προς την επιτροπή του 1865 δεν αναφέρεται σε μάχες και άλλα τέτοια περιστατικά τα οποία θεωρεί γνωστά στην επιτροπή για δυο λόγους: 1. Διότι η <br />109 Κ. 81, Φ. 37, Χ. 149. 110 Κ. 89, Φ. 81, Χ. 249. iii Κ. 230, Φ. 71,χ. 71η'. <br />112 Οι γιοι του παπά, Γεώργιος και Δημήτριος Παπαψωμαίοι διετέλεσαν δήμαρχοι lναχίας στα τέλη του 190υ και τις αρχές του 200υ αιώνων. <br />ΙΙ3 Αυτή η ελευθερία στην επιλογή των επιθέτων με βάση τα πατρώνυμα υπήρχε εκείνο τον καιρό και δεν θα πρέπει να μας ξενίζει. Πάντως άλλοτε αποτελεί πρόβλημα για τον ερευνητή κι άλλοτε του δίνει λύσεις. <br />Ι Ι4 Δυστυχώς για το θέμα δεν μας διαφωτίζει ούτε ο Ι. Δ. Ζεγκίνης που αναφέρεται στο πρόσωπο αυτό. Όπ. παρ., σελ. 332. <br />επιτροπή «έχει υπ οψιν της το ~ μητρώον των αξιωματικών εξ ου κατ' έκτασιν εμφαίνονται αύται (εν. οι εκδουλεύσεις του)) 11 5 και 2. Διότι ο περί ου ο λόγος αγωνιστής '«εΝαι γνωστός' παρά των επιζώντων οπλαρχηγών κ. κ. Ιωάννου ΚολΟΚΟτΡόνη . του' γεναίου, κ. Δ. Τζόκρη»116. Η προγενέστερη επι-φοπή. του .1843 . είχε αναγνωρίσει της υπηρεσίες αυτές του Σπύρου Μαρίνου. και του είχε δώσει το 'βαθμό του' υπολοχαγού μ' ένα σχετικό γραμμάτιο είσπραξης μισθών1!7. Ωστόσο η ΑικατερίΎη Μαρίνου πίστευε .ότι οι οικονομικές θυσίες του νεκρού πλέΟΥ118 .-συζύγου της ήταν κατά' πολύ" μεγαλύτερες .. και άξιζαν ανάλογης αμοιβήςlI9,-δεδομένου'ότι κατά'τη δίαρκεια του α~ώνα .9ίχε αΥαγνωρισΘεί στον σύζυγό της. ο. μεγαλύτερος βαθμός. του λοχαγού 1 Ο. Την .κακή. οικονομική της κατασταση επέτεινε και το γεγονός' ότι είχε καθυστερήσει και η καταβολή των <br />, θ' 121 <br />αναγνωρισμενων μισ ων . <br />Τα κείμενα του φακέλου είναι δύο. Χρονικά προγενέστερο είναι ένα πιστοποιητικό ταυτότητος της ΑικατερίΎης Μαρίνου που υπογράφει ο δήμαρχος Άργους Καραμουτζής με ημερομηνία 4 Ιουνίου 1865 από Άργος122. Το δεύτερο είναι η αίτηση της Αικατερίνας Μαρίνου με ημερομηνία 8 Ιουνίου 1865 από Άργος επίσηςl23 <br />Η τρίτη από της οικογένειες που προτασσουμε εδώ, με βάση το ρόλο τους για τις Λίμνες, είναι η οικογένεια Κυμπούρη. Είναι γνωστά δύο μέλη της οικογενείας από την Επανάσταση. Πρόκειται για τον Μίχο Κυμπούρη και τον αδελφό του Παναγιώτη. Δυστυχώς οι πληροφορίες για την οικογένεια δεν είναι τέτοιες ώστε να μας οδηγήσουν σε ασφαλή συμπεράσματα για τα μέλη της και τη . σχέση τους μεταξύ τους. Πάντως φαίνεται ότι πρόκειται γενικά για πολυμελέστερη οικογένεια από τις δύο προηγούμενες. <br />Α') Μίχος Κυμπούρης <br />Πρόκειται για ένα πρόσωπο με αρκετά μεγάλη προσφορά στον Αγώνα. Είναι σημαντικό ότι, εκτός από τις συνηθισμένες φρασεις που χρησιμοποιούνται για να εξάρουν το χαρακτήρα των αγωνιστών, για τον Μίχο Κυμπούρη υπάρχουν δύο ιδιαίτεροι χαρακτηρισμοί. Ο αγωνιστής αυτός αποκαλείται δύο φορέc; <br />, ,124 Ε' , λ' 26 30 ' ι,, <br />αμεμπτος και σωφρων . ιχε αγωνιστει ως επικεφα ης - στρατιωτων - <br />και είχε διοριστεί εικοσιπένταρχος126. Ωστόσο η πιο σημαντική θέση που πήρε κατά τη διάρκεια του Αγώνα ήταν ο διορισμός του ως προεστώτος των <br />115 Κ. 122, Φ. 18, Χ. 66, στ. 11 - 15. 116·Οπ. παρ., στ. 15 -17. <br />117Όπ. παρ., στ. 6 - 10. <br />118·Οπ. παρ., στ. 3. <br />J 19 Όπ. παρ., στ. 18 - 34. . <br />120 Παραπέμπει στο υπ' αριθμ. 2134 ψήφισμα του εκτελεστικού της 4ηע Ιανουαρίου 1825.'Οπ. παρ., στ. 40 - 42. <br />Ι21·Οπ. παρ., στ. 21 - 22. 122 Κ. 122, Φ. 18, Χ. 67. 123 Χ. 66. <br />124 Κ.85, Φ. 17, Χ. 68, στ. 9 και Χ. 69, στ. 14. <br />125 Όπ. παρ., Χ. 66, στ. 40 - 41 (σελ. 2) και Χ. 68, στ. 3. !26χ. 67, στ. 11 (σελ. Ι). <br />. ι, νών για μια διετία ή τριετία (1825 - 1827/8)lπ:fuώ όμως τfθετω ένα προς ~εύ\"Ijfflj εj:}ώτηµα Γ"ηί ο Μίχος Κυμπwρηξ"-διeτέλεσε-πρt>εEffiίx;--ενώ-&shy;Ρ.:ωρ:ζουμε ό'ft και πρ'" τη" Επα"ιθ.σι;αση-καl-μετά;-τ/ -θέση--εtttτ/ κατείχε στθ"' χωFΗό ο ΓgώργlOς Ψωµάς Λεν'(\Ιωρίξeυμc--4-αΚ-βιβώ<§-σuνέβ~Ρt7ύμε ~ υποΘέσουμε ότι τml αντncατέστqσε για-λ~~1r-Ψ-ωμά--σε , " Κο' , -e--Ψωμ' . , ~ατειες γιατι 'tOGO ουμπΟ'ιφης οσο κα' ~ς αναφεΡειαι οη ..GυΙ,I,ετεIχαν στις ίδιες περίπου μάχες Πρέπει επίσης~σoυμι> την ;"'",,;Ρ'πτω01l κατά την οποίa υπήρξε κάποια: ο6Υκροοση μεταξό tα/v--OOo ανδΡ@Υ; <br />::::;:~ς δ:~~~/:α~~~:.~~=~=, :=:~:~:α:~l:ΞJ4- <br />Η αναφορά στις μάχες που έλαβε μέρος είναι περίπου η ίδια με όλους τους προηγουμένους. Πρόκειται για τις πoλιoριcίες της Κορίνθου και του Ναυπλίου, τις μάχες στο Πατρατσίκι128 και στη Στυλίδα κατά του Ομέρ Βρυώνη, στα <br />ερβενάκια - Άγιο Σώστη και Αγιονόρι κατά του Δράμαλη, στους Μύλους, στα Τρίκορφα, στην Αλωνίσταινα και στο Νεόκαστρο κατά του Ιμπραήμ129. Η πιο οδυνηρή ωστόσο προσφορά του ήρωα ήταν αυτό που γράφει σε αίτησή του: «εθυσίασα όλqν την κατάστασίν μου». Πρόκειται για βόδια, άλογα, πρόβατα, στάρι και χρήματα 1 Ο. ΤΟ γεγονός αυτό πρέπει να συνδυαστεί με τη διαπίστωση ότι όσο κρατούσε ο πόλεμος η περιουσία έμενε απεριποίητη και δεν έλλειπαν οι κερδοσκόποι που προσπαθούσαν να κερδίσουν από τη φιλοπατρία και τη διάθεση θυσίας που έδειχναν άλλοι. Εδώ ακριβώς είναι το οδυνηρό της όλης υποθέσεως. Ο Μίχος Κυμπούρης, ο, όπως αποδεικνύεται, πλούσιος προ της Επαναστάσεως, ο πρωταγωνιστής προεστώς, πέθανε έξω από το χωριό του, στο Μάνεσι του τότε δήμου Μηδείας, πάμπτωχοςl31. <br />Ο ίδιος ο αγωνιστής απηύθυνε μια αίτηση προς την εΠΙΤfΟπή των αμοιβών του Αγώνα με ημερομηνία 16 Μαιου 1846 από Λίμνες13. Την αίτησή του αυτή συνόδευσε και με δυο πιστοποιητικά. Το ένα έφερε ημερομηνία 11 Φεβρουαρίου 1846 από Λίμνες Ι 33 , υπογραφόταν δε από 86 κατοίκους των Λιμνώνl34, και το δεύτερο έφερε ημερομηνία 28 Απριλίου 1846 από Αργοςl35. Πρόκειται για το συνηθισμένο πιστοποιητικό των οπλαρχηγών Γ. Λύκου - Κ. Δεληγιάννη, που εδώ προστίθεται και η υπογραφή του Δ. Τσώκρη. Η επικύρωση <br />. του εγγράφου έγινε 'από τον δήμαρχο Μηδείας στο Μέρμπακα στις 16 ΜαΊου 1846. Στα 1865 επανήλθαν με αίτησή τους, στις 17 Ιουνίου 1865, από Ναύπλιο <br />127 Χ. 67, στ. [ - 12 (σελ. 1) - όπου θεωρείται ότι έμεινε στη θέση αυτή ως τα 1828 - και Χ.68, στ. 6 - 8, Χ. 69, στ. 11 - 12 - όπου αναφέρεται ως τέλος της θητείας του το 1827. Η πρώτη πληροφορία προέρχεται από τον ίδιο και η δεύτερη ωrό πιστοποιητικά. Προτιμούμε μάλλον τη δεύτερη εκδοχή αφού οι μαρτυρίες είναι ουδέτερες κι επειδή προέρχεται από δύο διαφoρεnKά κείμενα. Παρ' όλα αυτά η μαρτυρία του ίδιου του Κυμπούρη μπορεί να είναι - αν και υποκειμενική - πιο ασφαλής, αφού ο ίδιος ήταν σε θέση να θυμάται καλύτερα τα γεγονότα που του συνέβησαν. Πάντως με τη δεύτερη εκδοχή συμφωνεί και η αίτηση των παιδιών του. Χ. 66, στ. 43 - 45 (σελ. 3). <br />I~ Βλ. παρ. υποσ. 66. . <br />129 Χ. 67, στ. 14 - 22 (σελ. 1), στ. 23 - 26 (σελ. 2). <br />130 «εις την ανάγκην της ποθητής ημών πατρίδος υπέρ τας επτά χιλιάδας δραχ;;άςι>, Χ. 67, στ. 31 - 35 (σελ. 2). <br />131 Χ. 66, στ. 21 -23 (σελ. 2). 132 Χ. 67. <br />133 Χ. 69. <br />13~ Πρόκειται για το κοινό πιστοποιητικό και για τον Γεώργιο Ψωμά που είδαμε παρωrάνω. 13~ Χ. 68. <br />οι γιοι του Μίχου Κυμπούρη παπα - Γεώργιος, Αναστάσιος, Ιωάwης και Χρήστοςl36, στην οποία επεσύναψαν όλα τα παραπάνω κείμενα. <br />Β') Παναγιώτης Κυμπούρης <br />Πρόκειται για τον αδελφό του προηγουμένου. Δεν γνωρίζουμε γι' αυτόν τίποτε, διότι σκοτώθηκε νωρίς, κατά τον πρώτο χρόνο του Αγώνα και ,συγκεκριμένα κατά την πολιορκία της Ακροναυπλίας. Τη μοναδική αυτή πληρo~oρία αντλούμε από την αίτηση του ίδιου του Μίχου Κυμπούρη στα 184613 . Στο σημείο αυτό αναφέρεται ότι «ετάφη εις το κοφίνι». Η φράση πιθανώς σημαίνει ότι η οικονομική κατάσταση της οικογενείας, που είχε δώσει τα πάντα για τον Αγώνα, και το έκτακτο της περιστάσεως οδήγησαν σε μια πρόχειρη και επιπόλαιη ταφή του ήρωα χωρίς τις πρέπουσες τιμές. <br />Γ) Άλλα μέλη της οικογενείας Κυμπούρη <br />Τα μέλη της οικογενείας Κυμπούρη, που υπέπεσαν στην αντίληψή μας, αλ/ά οπωσδήποτε δεν αναφέρονται ως αγωνιστές, είναι πολ/ά. Πρώτα πρέπει ν' αναφέρουμε όσους έφεραν το όνομα Δημήτριος. Το όνομα αυτό έφερε κάποιος ιερέας. Συναντάται να υπογράφει το πιστοποιητικό των Λιμνιατών υπέρ της οικογενείας Ηλιάδη με παραλ/αγμένο επίθετο. Στο πιστοποιητι:κό'του Γεωργίου Ηλιάδη υπογράφει ως Κυμπούρηςl38, ενώ στο αντίστοιχο 'του Λθανασίου 'Ηλιάδη ως ΚυμπουρόπουλοςΙ39. Ως Κυμπούρης επανεμφανίζεται στα" 1846, όπου υπογράφει αίτηση για χάρη του .αγραμμάτου αγωνίστή Πάνο'ύ ΚαραμάνουΙ7Ο• Δύο άλ/οι Κυμπουραίοι με το βαπτιστικό όνόμα Δημήτριος' εμφανίζονταί να υπογράφουν στο πιστοποιητικό των Λιμνιατώνυπέρτου Ι)ωργίου' Κατεμή141 στα 1865. Ο ένας από αυτός εμφανίζει στην υπογραφή του και 'άρχικό «Ι» στη θέση του πατρω'νύμου. Ο πατέρας τουφάίνεται. ότι ονομαζόταν Ιωάννης. <br />Ο Γεώργιος Κυμπουρόπουλος "'Που εμφαVΊζεται να υπογράφει για άλ/ους αγραμμάτους τα πιστοποιητικά της οικόγενείας, Ηλιάδη 142, ίσως συμπίπτει με τον Γεώργιο Κυμπούρη γιο του Μίχου που υπογράφει μαζί με τα αδέλφια του την αίτηση του 1865, που είδαμε παραπάνωΙ43. Πάντως στα 1865 ο Γεώργιος Κυμπούρης ήταν και αυτόςίερέας. <br />Με το όνομα Χρήστός εμφανίζεται κάποιος Κυμπούρης, ο οποίος υπογράφει αίτηση για χάρη του αγραμματου αγωνιστή Γεωργίου Κολεβέντη στα 18461+4. Είναι πιθαν9 να ταυτίζεται με τον γιο του Μίχου που είδαμε παραπάνω. <br />Με το όνομα Ιωάννης εμφανίζεται ένας από τους γιους του Μίχου. <br />Υπάρχουν άλλοι δύο που συναντώνται με το ίδιο όνομα. Πρόκειται ωστόσο για τρία διαφορετικά πρόσωπα. Ένας από αυτούς έχει αρχικό «Θ» στη θέση του <br />136 Χ. 66. <br />137 Χ. 67, στ. 36 - 39 (σελ. 2). 138 Κ. 59ΙΙ, Φ. 33, Χ. 28346. 139 Κ. 5911, Φ. 39, Χ. 28375. <br />140 Κ. 75, Φ. 75, Χ. 266. Το έγγραφο δεν φέρει ημερομηνία, αλλά μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι προέρχεται από το έτος αυτό αφού το συνημμένο πιστοποιητικό των Λύκου - Τσώκρη&shy;Δεληγιάννη φέρει αυτή τη χρονολογία. Στα 1865 ο Πάνος Καραμάνος δεν ζούσε, αφού τη νέα αίτηση υπογράφει ο γιος του Αναστάσιος. <br />µι Κ.81, Φ. 37, Χ. 149. <br />142 Βλ. παρ. υποσημ. 138 - 139. ω Υποσημ. 136. <br />144 Κ. 87, Φ. 72, Χ. 268. <br />πατρωvύμoυ - Θεόδωροςl45; Ο άηος έχει αρχικό «Δ» - Δημήτριοςl-U>; Ο δεύτερ _ αυτός ίσως σχετίζεται με τον προαναφερθέντα Δημήτριο του «Ι» - Ιωάννου; <br />Τέλος ο μοναδικός Αναστάσιος που συναντήσαμε ήταν και αυτός γιος του Μίχου. Από το όνομα Ιωάννης που συναντούμε τρεις φορές· ίσως μπορούμε να εξάγουμε ότι, εκτός από τον Παναγιώτη, ο Μίχος Κυμπούρης ίσως είχε δύο ακόμη αδελφούς ονόματι Δημήτριο και πιθανώς ΘεόδωροΙ47. <br />Αν και η οικογένεια Κυμπούρη δεν φαίνεται να είχε την ίδια σημασία, για τις Λίμνες, που είχαν οι άλλες δύο οικογένειες, πρέπει να υπογραμμίσουμε ότι πρόκειται για την πολυπληθέστερη από τις σημαντικές οικογένειες με αρκετά μέλη να εμφανίζονται, όπως είδαμε, σ' ένα πλήθος εγγράφων. Πολυπληθής ήταν και οικογένειες που δεν αναφέρονται εδώ, όπως και άλλες για τις οποίες δεν μπορέσαμε να ανασύρουμε στοιχεία που να τις σχετίζουν με τον Αγώνα. <br />Αναφερθήκαμε εδώ σ' έναν αριθμό συγκεκριμένων προσώπων - οπλαρχηγών και προυχόντων. Πρόκειται κυρίως για δυο ντόmους οπλαρχηγούς, τον Δημήτριο Τσώκρη του Άργουςl48 και τον Γεώργιο Λύκο του ΧελίουΙ49, για τον προύχοντα των Λαγκαδίων της Γορτυνίας Κανέλλο Δεληγιάννηl50, για τον Βούλγαρο οπλαρχηγό ΧατζηχΡήστοl5\ για τον προύχοντα των Τρικάλων της Κορινθίας Πανούτσο ΝοταράΙ52, για τον μπέη της Μάνης Πέτρο Μαυρομιχάλη 153 και για τον οπλαρχηγό Νικηταρά Σταματελόπουλοl54. Δευτερευόντως αναφέρονται και άλλα μεγάλα ονόματα του Αγώνα, όπως ο Πλαπούτας, ο Γενναίος Κολοκοτρώνης κ. ά., ή και μικρότερα όπως αυτό του Χατζηγιάννη Μαρκέηου. <br />Ο Γεώργιος Λύκος και ο Κανέλλος Δεληγιάννης υπογράφουν μαζί τη συντριπτική πλειοψηφία των mστοποιητικών των Λιμνιατών με τυποποιημένη μορφή όπου αναφέρεται ο τόπος καταγωγής τους, το αξίωμά τους και η αρετή τους. Πρόκειται για ιδιαίτερα σύντομα κείμενα που γράφθηκαν μεταξύ 3ηע και 4 ης Μαιου 1846 στην Κόρινθο και εmκυρώνονται στο κάτω μέρος της ίδιας σελίδας από τον δημαρχικό πάρεδρο Κορίνθου Α. Πανόπουλο. Στα κείμενα αυτά προστίθεται κάποιες φορές η υπογραφή του Δημητρίου Τσώκρη. Τυποποιημένη μορφή παρουσιάζουν και τα δυο mστοποιητικά οπλαρχηγών που υπογράφουν οι Νικηταράς, Πετρόμπεης, Χατζηχρήστος και Τσώκρης υπέρ των δυο αδελφών (;) <br />ω Υπογράφει στο πιστοποιητικό των Λιμνιατών υπέρ του Αγγελή Λέκκα με ημερομηνία 10 Ιουνίου 1865, Κ. 109, Φ. 64, Χ. 234. <br />Ι.ιό Υπογράφει στο πιστοποιητικό των Λιμνιατών υπέρ του Γεωργίου Κατεμή. Βλ. παρ. υποσημ. 141. <br />147 Το όνομα αυτό δεν επιλέξαμε τυχαία, αφού υπάρχει ακόμα και σήμερα στην οικογένεια, όπως βέβαια και τα υπόλοιπα που συναντήσαμε εδώ. <br />148 Υπογράφει για τους Γεώργιο Ηλιάδη, Γεώργιο Σταραραχώση, Αναγνώστη Ψωμά, Γεώργιο Ψωμά και Μίχο Κυμπούρη, καθώς και για τέσσερις άλλους Λιμνιάτες. <br />149 Υπογράφει για τον Γεώργιο Ηλιάδη και για 24 άJλoυς Λιμνιάτες, δηλαδή τη συντριπτική τους πλειοψηφία. <br />150 Ο Κανέλλος Δεληγιάwης υπογράφει για τον Γεώργιο Ηλιάδη δύο φορές, για τον Μίχο Κυμπούρη και για 22 άλλους Λιμνιάτες, στα περισσότερα απ' αυτά μαζί με τον Λύκο. <br />151 Υπογράφει για τον Γεώργιο Ηλιάδη, τον Γεώργιο Σταραχώση, τον Αναγνώστη Ψωμά και τον Γεώργιο Ψωμά. <br />15ΙΥπογράφει για τον Αθανάσιο Ηλιάδη και τον Αναγνώστη Ψωμά. <br />153 Υπογράφει για τον Αθανάσιο Ηλιάδη και τους Αναγνώστη και Γεώργιο Ψωμά. <br />154 Υπογράφει για τους Αθανάσιο Ηλιάδη, Γεώργιο Σταραχώση, Αναγνώστη Ψωμά και Γεώργιο Ψωμά. <br />Αναγνώστη και Γεωργίου Ψωμά. Πάντως είναι γραμμένα σε διαφορετικές ημερομηνίες και τοποθεσίες!55. <br />Τί συμπεράσματα μπορούμε να βγάλουμε για τη σχέση των Λιμνιατών με τα πρόσωπα αυτά; Κατ' αρχάς είναΙ., νομίζουμε, αυτονόητο ότι ο Γεώργιος Λύκος ήταν ο άνθρωπος που είχε ενσωματώσει κοντά του την πλειοψηφία των Λιμνιατών. Πολλοί όμως Λιμνιάτες οι οποίοι αναφέρουν ως αρχηγό τους τον Λύκο αναφέρουν και άλλους μείζονες οπλαρχηγούςΙ56, οι οποίοι όμως δεν τους χορήγησαν mστοποιητικά. Τούτο, νομίζουμε, σημαίνει ότι οι Λιμνιάτες είχαν τεθεί άμεσα υπό τις διαταγές του Χελιώτη οπλαρχηγού κι ότι μαζί του ακολούθησαν τους άλλους μείζονες οπλαρχηγού ς του Αγώνα. Απ' αυτήν τη γενική αρχή πρέπει να εξαιρέσουμε τον Αθανάσιο Ηλιάδη, που, όπως είδαμε, γρήγορα εγκατέλειψε τις μάχες αναλαμβάνοντας άλλες ευθύνες, και τους «αδελφούς» Ψωμά, που ως σημαντικότεροι απέσπασαν mστοποιητικά κατ' ευθείαν από τους μείζονες οπλαρχηγούς της Επανάστασης. <br />Οι μάχες, στις οποίες αναφέρονται οι Λιμνιάτες στις αιτήσεις τους ανήκουν σε γεγονότα που έλαβαν χώρα όχι μόνο στην Πελοπόννησο, αλλά και στην ανατολική Στερεά Ελλάδα. Εδώ θα προσπαθήσουμε να δούμε με χρονολογική σειρά τα γεγονότα αυτά και το ρόλο των Λιμνιατών, αξιοποιώντας δύο στοιχεία: α ') τις μάχες, στις οποίες αναφέρουΥ οι ίδιοι ότι συμμετείχαν και β') τους οπλαρχηγούς υπό τις διαταγές των οποίων τέθηκαν και κυρίως του Γεωργίου Λύκου. <br />Α') Από την έναρξη του Αγώνα ως την πρώτη εκσrρατεία σrη Στερεά Ε)λάδα <br />Η πρώτη χρονολογικά πληροφορία που έχουμε αφορά στα γεγονότα της πολιορκίας του Ναυπλίου. Το Ναύπλιο πολιορκήθηκε στις 4 Απριλίου 1821. Οι Λιμνιάτες συμμετείχαν από την αρχή αφού ο Γεώργιος Λύκος, τον οποίο «απ' αρχήςι> είχαν ακολουθήσει, είχε συμπορευτεί με τους άλλους τοmκούς αρχηγούς προς το Ναύπλιο. Εκεί χάθηκε κι ο Παναγιώτης ΚυμπούρηςΙ57. Τη διοίκηση των πρώτων αυτών ελληνικών δυνάμεων είχε κατ' αρχάς ο Στάικος Σταϊκόπουλος και κατόπιν ο εκ Κωνσταντινουπόλεως ερχόμενος Δημήτριος Τ σCοκρης. Η πολιορκία αυτή λύθηκε μετά από την επέμβαση του Μουσταφά μπέη, κεχαγιά που ερχόταν σταλμΈVoς από τον Χουρσίτ πασά της Πελοποννήσου&shy;πολιορκούσε τότε στα Ιωάννινα τον Αλή πασά - να ενισχύσει τις δυνάμεις των Τούρκων του Μοριά. Ωστόσο ο Λύκος βρισκόταν ήδη στην Κόρινθο όπου πολιορκούσε την περίφημη ακρόπολη, τον Ακροκόρινθο. Στη θέα τον στρατευμάτων του Κεχαγιάμπεη που κατέκαιαν τα χωριά της Βόχας, ο Παπαφλέσσας έκαψε, μαζί με τον Λύκοl58 τα σεράγια του Κιαμήλ, μπέη της Κορίνθου. Ο Κεχαγιάμπεης εισήλθε στην Τρίπολη στις 6 Μαιου 1821. Τότε έγιναν αμέσως ενέργειες και επαναλήφθηκαν οι πολιορκίες τόσο του Ακροκορίνθου όσο και του Ναυπλίου. Συναντούμε τον Λύκο να ενισχύει πάλι με τις δυνάμεις του την πολιορκία του Ακροκορίνθου μαζί με άλλους <br />Ι55 Του Αναγνώστη Ψωμά φέρει ημερ~μηνία 8 Μαίου από Αθήνα και του Γεωργίου 20 Μαίου από Κόρινθο. <br />Ι56 Για παράδειγμα αναφέρουμε τον Πάνο Καραμάνο: Κ. 75, Φ. 75, Χ. 266, στ. 21 - 27. <br />157 Η πιο σημαντική μάχη που πραγματοποιήθηκε κατά την πολιορκία αυτή και στην οποία πιθανόν σκοτώθηκε ο Κυμπούρης ήταν η επιτυχημένη έξοδος των πολιορκημένων Τούρκων <br />στις 1 Ο Απριλίου 1821 - ανήμερα το Πάσχα. Οι άλλες μάχες έλαβαν χώρα αρκετά αργότερα κι ενώ ο Λύκος πρέπει να βρισκόταν στην Κόρινθο, όπως θα δούμε παρακάτω. Δ. Α. Κοκκίνου, όπ. παρ., σελ. 424β'- 425β' και 426β'- 429β' αντίστοιχα. <br />ΙS8Φωτάκου, όπ. παρ., σελ. 125. <br />Κορινθίους οπλαρχηγούςΙ59. Τη διοίκηση της πολιορκίας του Ναυπλίου είχε αναλάβει από τις 24 Μαίου ο Νικηταράς, ο οποίος παρέλαβε τους Λιμνιάτες από την Κόρινθο κατά την πορεία του προς τη Στερεά. Επομένως έλαβαν μέρος στην πολιορκία του Ναυπλίου, στην αρχή της, και κατόπιν στην πολιορκία του Ακροκορίνθου την οποία διέλυσε ο Κεχαγιάμπεης, αλλά και μετά την αποχώρησή του για την Τρίπολη μέχρι να κινηθεί ο Νικηταράς προς τη Στερεά οπότε τους πήρε μαζί του. Πάντως μέρος μόνο των Λιμνιατών ακολούθησε τον Νικηταρά. Από τα σημαντικότερα ονόματα του χωριού, που είδαμε εδώ, δεν ακολούθησαν τον Νικηταρά οι αδελφοί Γεώργιος Ηλιάδης και Ιωάννης Ηλίας. Πάντως ούτε ο ίδιος ο Λύκος ακολούθησε την εκστρατεία αυτή από την αρχή της. Έφθασε στη Στερεά πολύ αργότερα, στις αρχές Μαρτίου 1822, συνοδεύοντας τον Δημήτριο Υψηλάντη 160. Αυτοί που έμειναν πολιορκούντες τον Ακροκόρινθο πανηγύρισαν και την πρώτη Άλωσή του στις 14 Ιανουαρίου 182~Ι61. <br />Β') Η πρώτη εκστρατεία στη Στερεά <br />Από τις μάχες που αναφέρονται στις αιτήσεις των αγωνιστών που είδαμε εδώ· και από άλλες τέτοιες αιτήσεις συμπεραίνουμε ότι οι Λιμνιάτες δεν αγωνίσθηκαν μόνο στο Μοριά αλλά και στη Ρούμελη. Έτσι πήραν μέρος στις μάχες που έλαβαν χώρα στα 1821 κατά των δύο στρατηγών της Υψηλής Πύλης Ομέρ Βρυώνη και· Κιοσέ Μεχμέτ. Οι δυο αυτοί Τούρκοι στρατηγοί προσπάθησαν να καθυποτάξουν τη Ρούμελη και να προχωρήσουν γρήγορα στο Μοριά προκειμένου να λύσουν την πολιορκία της Τρίπολης. Οι Ρουμελιώτες και, κυρίως, ο Οδυσσέας Ανδρούτσος ζήτησαν ενισχύσεις από την Πελοπόννησο. Τον Ιούνιο του 1821, κι ενώ η πολιορκία της τουρκικής πρωτεύουσας του Μοριά συνεχιζόταν κι ο Κολοκοτρώνης χρειαζόταν άνδρες για να παγιώσει την υπέρ του κατάσταση, αποφασίσθηκε, από τον μεγάλο στρατηγό του Αγώνα, να σταλούν ενισχύσεις στουςΡουμελιώτες. Αποσπάσθηκαν λοιπόν δυνάμεις από αυτές που πολιορκούσαν τότε το Ναύπλιο. Ηγέτη ς τους τοποθετήθηκε ο μέχρι τότε πολιορκητής του Ναυπλίου Νικηταράς και τον ακολούθησαν κι άλλοι οπλαρχηγοί, όπως ο νεαρός Ηλίας Μαυρομιχάλης, φημισμένος τότε για τη φυσική ωραιότητα της μορφής του. Παρά τις όποιες αποτυχίες της η <br />· εκστρατεία αυτή κατόρθωσε να αντιμετωπίσει τους δυο Τούρκους πολεμάρχους και να δώσει την ευκαιρία στους Μοραίτες να καταλάβουν την Τριπολιτσά και να καταγάγουν έτσι την πιο σοβαρή επιτυχία τους που εδραίωσε το κίνημα. Ωστόσο η εκστρατεία αυτή δεν κατόρθωσε να σταματήσει τη συγκέντρωση των τουρκικών δυνάμεων υπό τον Μαχμούτ πασά της Δράμας, τον γνωστό Δράμαλη, που πραγματοποιήθηκε στη Λαμία το επόμενο έτο, (1822). Η εmβλητική εκείνη δύναμη κατέβηκε ανενόχλητη στην Πελοπόννησοω. <br />Οι Λιμνιάτες ακολούθησαν, υπό την ηγεσία του Νικηταρά, την εκστρατεία στην ανατολική Στερεά Ελλάδα. Υπό τη διοίκηση του Ηλία Μαυρομιχάλη <br />159 Δ. Α. Koιacίνoυ, όπ. παρ., σελ. 423β'- 431α'. <br />)60 Όπ. παρ., τ. 2, σελ. 51 Ι β'. είχε όμως ι,ruμμετάσχει στην οχύρωση των Μεγάλων Δερβενιών των Γερανείων. Λ. Αποστολίδη, όπ. παρ., σελ. 43. <br />161 Όπ. παρ., σελ. 462α'- 463β'. Ελάχιστοι Λιμνιάτες αναφέρουν ότι έλαβαν μέρος και στην πολιορκία της Τ ριπολιτσάς, της οποίας η άλωση συνέβη στις 24 Σεπτεμβρίου 1821, όπ. παρ" σελ. 216β' Κ. εξ .. Αυτό ίσως εξηγείται από το ότι κάποιοι είναι γνωστό ότι εγκατέλειψαν τις θέσεις τους στη Στερεά· ή στα Μεγάλα Δερβένια προκειμένου να λάβουν μέρος στη λαφυραγώΥηση της Τρίπολης. Λ. Αποστολίδη, όπ. παρ., σελ. 43. <br />162 Δ. Α. Koιacίνoυ, όπ. παρ., τ. Ι, σελ. 344α'- 354β', τ. 2, σελ. 132β'- 147β" 396β'- 419β', 506α'&shy;533β'. <br />έλαβαν μέρος στη μάχη στο Κριεκούκι της Βοιωτίας το Σεπτέμβριο του 1821, όπου σκοτώθηκαν άλλοι δυο Λιμνιάτες ο Πότο ς κι ο Μητροφάνης Ηλίας 163. Υπό την ηγεσία του Νικηταρά και τη γενική αρχηγία του Οδυσσέα Ανδρούτσου έλαβαν μέρος στη νικηφόρα μάχη στο Πατρατσίκι και στις περιπετειώδεις μάχες στη Στυλίδα και την Αγία ΜαρίναΙ64 το Μάρτιο - Απρίλιο του 1822, όπου οι δυο αυτοί μεγάλοι οπλαρχηγοί του Αγώνα προσπάθησαν, αΥεmτυχώς, να σταματήσουν την εκστρατεία του Δράμαλη στη γέννησή της. <br />Γ) Οι μάχες κατά του Δράμαλη <br />Παρά τις προσπάθειες των Ελλήνων στη Ρούμελη, ο Δράμαλης κατόρθωσε να εισέλθει στην Πελοπόννησο σχεδόν ανενόχλητος. Στις 8 Ιουλίου 1822 ο Δράμαλης μπήκε στον εγκαταλελειμμένο Ακροκόρινθο. Ο Νικηταράς, με τις δυνάμεις που είχαν εmστρέψει από τη Στερεάl65, βρισκόταν στους Μύλους του Άργους. Εκεί έφθασε, στις 26 Ιουλίου, και το ψευδές γράμμα του Δράμαλη με το οποίο ζητούσε την υποταγή των επαναστατών με την υπόσχεση της γενικής αμνηστίας, αφήνοντας να εννοηθεί ότι πρόθεσή του ήταν να προχωρήσει στην Τρίπολη, προκειμένου να την καταλάβει και να διαλύσει το κίνημα. Την επομένη, στο πολεμικό συμβούλιο που πραγματοποιήθηκε, επήλθε διαφωνία μεταξύ των αρχηγών και οι περισσότεροι πείσθηκαν για τις προθέσεις του Δράμαλη. Ο Κολοκοτρώνης, όμως, ήταν βέβαιος ότι ο Δράμαλης ένιωθε αποκλεισμένος στην Αργολίδα κι ότι θα προσπαθούσε να υποχωρήσει στην Κόρινθο. Πρότεινε λοιπόν να ενισχυθεί το σώμα των Ελλήνων που είχαν mάσει τα Δερβενάκια για ν' αποκοπεί η υποχώρησή του. Η διαφωνία διατηρήθηκε και ο Κολοκοτρώνης αποφάσισε να εφαρμόσει μόνος το σχέδιό του. Δυστυχώς όμως κατόρθωσε να ειδοποιήσει μόνο τον Νικηταρά, ο οποίος κατέλαβε το στενό του Αγίου Σώστη. Η εμπροσθοφυλακή του Δράμαλη εισήλθε στο στενό το μεσημέρι της 26ηע ֹןץכןץ. Στην είσοδο κτυπήθηκε από τον Κολοκοτρώνη, ο οποίος έσπειρε τον πανικό στις τάξεις των Οθωμανών που άρχισαν να φεύγουν προς την έξοδο ασύντακτοι συνεχώς βαλλόμενοι πανταχόθεν. Στην έξοδο του στενού, στον Άγιο Σώστη, τους περίμενε ο Νικηταράς με το σώμα του και τους Λιμνιάτες που τον ακολουθούσαν και επέπεσαν επί των Τούρκων με καταπληκτική ορμή μιμούμενοι τον περίφημο αρχηγό τους που απέκτησε εκεί <br />, ,ι 66 Η δ ' "θ ' <br />το προσωνυμιο «τουρκοφαγος». αιφνι ιαστικη αυτη sm εση sm των <br />υποχωρούντων Τούρκων δεν είχε οργανωθεί όπως θα ήθελε ο εμπνευστής της, το αιφνιδιαστικό της στοιχείο όμως την είχε μετατρέψει γρήγορα από σκληρή μάχη σε ανελέητη σφαγή. <br />Το κύριο σώμα του Δράμαλη, μόλις αντιλήφθηκε τα γενόμενα επέστρεψε και στρατοπέδευσε κοντά στο Ναύπλιο, ενώ οι Τούρκοι πασάδες είχαν προηγουμένως αποκρούσει την μοναδική ορθή λύση εκείνη την ώρα, που ήταν να εmχειρήσουν άμεση διάβαση της κλεισούρας του Αγιονορίου. Την πρόταση αυτή είχε κάμει ο ίδιος ο Δράμαλης mστεύοντας, και ορθά, ότι, οι Έλληνες, απασχολημένοι με τη σφαγή στον Άγιο Σώστη, είχαν αφήσει αφύλακτη την κλεισούρα. Ο Κολοκοτρώνης εκμεταλλεύθηκε την αδράνεια των αντιπάλων του <br />163 Όπ. παρ., τ. 2, σελ. 406. 164Όπ. παρ., σελ. 512β'· 517βΌ <br />165 Στις 16 Ιουλίου, κατά τον Φωτάκο, όπ. παρ., σελ. 274. <br />166 Δ. Α. KoΚΙCΊνoυ, όπ. παρ., σελ. 547β' - 586β' (ιδιαιτέρως για τη μQ:Xη στα Δερβενάκια βλ. σελ. <br />580α' - 584α'), .' <br />και κάλεσε τους οπλαρχηγούς για συμβούλιο στον Άγιο ΓεώργιοΙ67. Κατά το σχέδιο του αρχηγού οι εJ.ληνιKές δυνάμεις διαιρέθηκαν σε τρία τμήματα: το πρώτο, υπό την αρχηγία του, κατέλαβε εκ νέου τα Δερβενάκ:ια, το δεύτερο υπό τον Δημήτριο Υψηλάντη, τον Νικηταρά, τον Παπαφλέσσα κ. ά. κατέλαβε το Στεφάνι και το Αγιονόρι και το τρίτο υπό τον Γιατράκο, τον Τσώκρη και τον Σέκερη πήραν την εντολή να καταλάβουν το Χαρβάτι των Μυκηνών για να χρησιμοποιηθούν ως εφεδρεία και να κτυπήσουν τον εχθρό από τα νώτα, όποιο στενό κ:ι αν προτιμούσε. Επιπροσθέτως είχαν την ευθύνη να ενημερώσουν τα άλλα δύο σώματα για το ποια κατεύθυνση έπαιρνε ο εχθρόςl68. Κοντά στον Νικηταρά βρισκόταν και ο Χελιώτης με τους Λιμνιάτες του σώματός του. Όταν ο Δράμαλης ξεκίνησε την πορεία του επέλεξε το στενό του Αγιονορίου. Το σώμα όμως του Γιατράκου δεν είχε πιάσει τη θέση του στο Χαρβάτι και δεν ειδοποίησε για τις κ:ινήσεις του Τούρκου πασά. Έτσι όταν αυτός περνούσε το στενό, μόνον ο Νικηταράς είχε πάρει θέσεις σ' αυτό. Αυτός είχε ενημερωθεί για την κίνηση των Τούρκων από τον Χελιώτη που είχε κτυπηθεί μαζί τους νωρίτερα στις θέσεις Ρουμάνια του Θανάση και Μεγάλο Τραχώνι, έξω από το ΜπερμπάτιΙ69• Στοσωμα του βρίσκονταν κι οι Λιμνιάτες αγωνιστές μαζί με <br />Α <br />· Σ' ~ ~ . . 170 Ο Τ' <br />γιονοριτες και τεφανιωτες, αΛ.Λ.α και τις γυναικες τους . ι ουρκοι <br />προχωρούσαν συντεταγμένο ι καθώς περίμεναν την εJ.ληνική επίθεση, αJ.λά η ιδέα του Νικηταρά να πυροβολήσει ένα φορτίο με πυρίτιδα στις τάξεις των Οθωμανών προκάλεσε μεγάλο πανικό ανάμεσά τους και η συντεταγμένη πορεία τους μετατράπηκε σε άτακτη φυγή. Η σφαγή που ακολούθησε διήρκεσε πολλές ώρες. Οι Τούρκοι έχασαν πoJ.λoύς άνδρες μεταξύ των οποίων και τον Τοπάλ Αλή πασά, πρώην μέγα βεζίρη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίαςl?Ι. <br />Δ ') Η τελευταία πολιορκία και άλωση του Ακροκορίνθου <br />Μετά την ήττα του στο Αγιονόρι, ο Δράμαλης, αναγκάσθηκε από τον Κολοκοτρώνη σε περιορισμό και αδράνεια, καθώς όλες οι προσπάθειές του να σπάσει τον κλοιό των EJ.λήνων κατέληξαν σε οικτρές αποτυχίες. Στα πλαίσια αυτής της απελπισμένης προσπάθειας των Τούρκων ν' απεγκλωβιστούν εντασσόταν και η έξοδός τους προς την Πάτρα στις 4 Ιανουαρίου 1823. Πέρασαν σχεδόν ανενόχλητοι ως τα πρόθυρα της Βοστίτσας (σημ. Αίγιο), καθώς <br />· οι οπλαρχηγοί των Καλαβρύτων, υπό την ηγεσία των Πετιμεζαίων, είχαν έλθει σε σύγκρουση με τους «ολιγαρχικούς» - την πολιτική παράταξη των προκρίτων - υπό την ηγεσία του Σωτηράκη Χαραλάμπη, κι ετοιμάζονταν να κτυπηθούν μεταξύ τους. Η δραστηριότητα όμως του Χελιώτη κατόρθωσε να δραστηριοποιήσει τους Πετιμεζαίους. Οι αγωνιστές έλαβαν θέσεις κοντά στην Ακράτα ενώ ο Λύκος με το σώμα του και tους Λιμνιάτες, ο Νικολάκης Πετιμεζάς κ:ι ο οπλαρχηγός της Ζάχολης Παναγιώτης Γεραρής ανέβηκαν στη Μονή του προφήτη Ηλία στη Ζάχολη και προχώρησαν για να πιάσουν θέσεις στην οχυρή περιοχή των Μαύρων Λιθαριών. Οι Τούρκοι κτυπήθηκαν μπροστά στη Βοστίτσα από τον Σολιώτη. Υποχώρησαν προς τα Μαύρα Λιθάρια, όπου κτυπήθηκαν εκ νέου από τον Λύκο και τους άJ.λoυς οπλαρχηγούς και <br />167 σημ. Νεμέα. <br />168 Φωτάκου, όπ. παρ., σελ. 286 - 287 και Θεοδώρου Κολοκοτρώνη: «Απομνημονεύματα», εχδ. Βεργίνα, Αθήνα χ. χ., σελ. 114. <br />!6? Λ. Αποστολίδη, όπ. παρ., σελ. 147. 170·Οנ. παρ., σελ. 149. <br />171 Η περίφημη αυτή μάχη έλαβε χώρα σης 28 Ιουλίου 1822. Διονυσίου Κοκκίνου, όπ. παρ., σελ. 588β'- 592αΌ <br />υπέστησαν δεινή ήττα μη μπορώντας να σπάσουν τον κλοιό που τους έκοβε το δρόμο για την Πάτραl72• Ο Δράμαλης πέθανε κι ο Γιουσούφ πασάς της Πάτρας απέτυχε να απεγκλωβίσει τη φρουρά του Ακροκορίνθου. Έτσι η δεύτερη πολιορκία του Ακροκορίνθου συνεχιζόταν και η διοίκηση των ελληνικών δυνάμεων είχε ανατεθεί στον Ιωάννη Νοταρά επικεφαλής των δυνάμεων της <br />. Κορινθίας. Ωστόσο, ο Γιουσούφ πασάς, κατόρθωνε να ανεφοδιάζει τη φρουρά του κάστρου ώστε αυτή να αρνείται πάντοτε να παραδοθεί. Η κυβέρνηση άποφάσισε να στενέψει την πολιορκία και να μην επιτρέψει νέο ανεφοδιασμό του κάστρου. Έτσι στις 14 Ιουλίου 1823, τα τουρκικά πλοία, βρήκαν την ακτή κατεχόμενη από ελληνικές δυνάμεις του Γενναίου Κολοκοτρώνη, του χιλίαρχου Λύκου, με τους Λιμνιάτες κοντά του, και του υποχιλίαρχου Χατζηγιάννη Μαρκέλλου και παρά τον κανονιοβολισμό των θέσεών τους και την έξοδο των πολιορκημένων - οι οποίοι αποκρούστηκαν από τις δυνάμεις του Νοταρά&shy;έμειναν στις θέσεις τους και απέτρεψαν τον ανεφοδιασμό του. Η προσπάθεια αυτή ήταν ουσιαστικά η τελευταία και η κατάσταση των υπερασπιστών του φρουρίου είχε καtαντήσει απελπιστική. Στις αρχές Οκτωβρίου του ίδιου έτους το κάστρο ήταν έτοιμο να πέσει δια συνθήκης. Οι Τουρκαλβανοί υπερασπιστές του, ωστόσο, ζήτησαν να διαπραγματευθούν με τον Κολοκοτρώνη, ο οποίος έφθασε εκεί στις 15 Οκτωβρίου. Οι δύο πλευρές κατέληξαν σε συμφωνία και ο διοικητής του κάστρου Αμπντουλάχ μπέης με 300 άλλους άνδρες και 60 γυναίκες εγκατέλειψαν το φρούριο. Οι Έλληνες εισήλθαν σ' αυτό τον Οκτώβριο 1823 και διορίστηκε προσωρινός διοικητής του ο Χελιώτης173. Επομένως οι Λιμνιάτες, ακολουθώντας τον, έλαβαν μέρος στη δεύτερη, ή τρίτη κατά άλλους, πολιορκία του Ακροκορίνθου από το καλοκαίρι του 1823 ως την παράδοσή του και κατόπιν τοποθετήθηκαν ως φρουρά του περίφημου αυτού φρουρίου 174. <br />Ε') Ο εμφύλιος πόλεμος <br />Τα επόμενα χρόνια πραγματοποιήθηκε ο επαχθής εμφύλιος πόλεμος, περί του οποίου ασφαλώς δεν υπάρχουν αναφορές στις αιτήσεις των οπλαρχηγών. Ωστόσο, παρακολουθώντας την πορεία του Λύκου στα γεγονότα αυτά, θα προσπαθήσουμε να συνθέσουμε μια εικόνα. <br />Κατ' αρχάς από μόνη την αναφορά των ονομάτων των οπλαρχηγών, υπό τη γενική διοίκηση των οποίων έδρασαν, μπορούμε να καταλάβουμε ότι υπήρξαν υποστηρικτές της μερίδας του Κολοκοτρώνη. Την ίδια στάση κράτησε κι ο Χελιώτης. Την πραγματικότητα αυτή διαπιστώνουμε για πρώτη φορά, από επιστολή του Θεοδώρου Κολοκοτρώνη προς τον Νικηταρά, με την οποία τον πληροφορεί ότι ο τότε αντίπαλό ς τους Ιωάννης Νοταράς, το περίφημο Αρχοντόπουλο, είχε προσπαθήσει να προσεταιριστεί τον Χελιώτη για να του παραδώσει τον Ακροκόρινθο. Ο Λύκος κατόρθωσε να διαφύγει και να κλειστεί στο φρούριο. Απ' εκεί απάντησε στα πυρά των ανδρών του Νοταρά, οι οποίοι άρχισαν να τον πολιορκούν. Η επιστολή αυτή φέρει ημερομηνία 15 Φεβρουαρίου 1824 από Τρίπολη. Ωστόσο η άμυνα του Χελιώτη δεν κράτησε πολύ λόγω της μικρής δύναμης που είχε στη διάθεσή του. Το Αρχοντόπουλο κατέλαβε το κάστρο, αλλά ο Κολοκοτρώνης διέταξε τον Τσώκρη να σπεύσει σε <br />, 172 Πάντως· οι μόνοι Λιμνιάτες που αναφέρονται ρητά στη μάχη αυτή είναι οι Πάνος Καραμάνος και Γεώργιος Κολεβέντης. Βλ. Λ. Αποστολίδη, όπ. παρ., σελ. 202 - 208. <br />113 «Οι ΚορΝθιοι με εζήτησαν να βάλουν φρoύρq.ρχoν τον ΧΕλιώτην. Τον έβαλαν προσωρινώς, έως ότου να διαταξη η κυβέρνησις'J>. Θ. Κολοκοτρώνη, όπ. παρ., σελ. 134. <br />114 Δ. Α. Κοκκίνου, όπ. παρ.; τ. 4~ \!ελ. 188β' - 190βΌ <br />βοήθεια του Χελιώτη με σκοπό την ανακατάληψη του μεγάλου φρουρίου 175. Πράγματι Τ σώκρης και Χελιώτης ξαναπήραν το κάστρο της Κορίνθου, αλλά τα πράγματα δεν είχαν ακόμη τελειώσει. Οι λίγες δυνάμεις του Λύκου και οι ευάριθμες της κυβέρνησης που διασπάθιζε το χρήμα των δανείων για να τροφοδοτήσει τον εμφύλιο, μετέβαλαν την κατάσταση και πάλι προς όφελος του Αρχοντόπουλου. Αυτός, σε συνεργασία με τον οπλαρχηγό της Καστανιάς ιερέα Γεώργιο Νίκα, γνωστό ως ΠαπαVΊKα, απέκλεισαν το φρούριο. Η πολιορκία έγινε στενότερη όταν κατέφθασε εκεί κι ο Ανδρέας Λόντος με ισχυρές δυνάμεις. Ο Χελιώτης δεν ήθελε να παραδοθεί κι εγκατέλειψε το κάστρο, πιθανώς γιατί οι άνδρες του πεινασμένοι και απλήρωτοι είχαν δωροδοκηθεί από τον ΛόντοΙ76, αφήνοντας την ευθύνη για την πράξη αυτή στους άνδρες του σώματός του. Το κάστρο τελικά παραδόθηκε στις 21 Μαρτίου 1824 με συνθήκη που επέτρεπε στους άνδρες του Λύκου, μεταξύ των οποίων και οι Λιμνιάτες, να παραμείνουν στον Ακροκόρινθο ως φρουρά υπό τη νέα διοίκηση του Γεωργίου Κίτσουl77. Πιθανότατα παρέμειναν εκεί καθ' όλην τη διάρκεια του εrφυλίου και υπό τη νέα διοίκηση του Αρχοντόπουλου, τον Απρίλιο του 182617 . Πιθανώς όμως και να επέστρεψαν στο· χωριό τους, τουλάχιστον κάποιοι απ' αυτούς, καθώς η όλη κατάσταση είχε προκαλέσει δυσαρέσκεια και γενική ραθυμία, που οφειλόταν στις αυθαιρεσίες και τις υπερβολές των δύο αντιμαχομένων παρατάξεων. Ίσως, με τον τρόπο αυτό, να εξηγείται κι η μικρή συμμετοχή Λιμνιατών κατά τις μάχες του Ιμπραήμ, που θα' δούμε παρακάτω. Χαρακτηριστικό για την κατάσταση που επικρατούσε είναι και το γεγονός ότι οι κάτοικοι των Λιμνών και των γειτονικών τους χωριών (Αγιονόρι, Στεφάνι, Χέλι και Μπερμπάτι) βρέθηκαν στην ανάγκη να διαμαρτυρηθούν στην κυβέρνηση για τις εναντίον τους αυθαιρεσίες κάποιου Πολιτάρχη σταλμένου από τον τότε έπαρχο Κορινθίας Ιωάννη Λογοθέτηl79. Πάντως οι λίγοι που θ' απομείνουν πολεμώντας κατά τη νέα αυτή φάση του Αγώνα - εναντίον του Ιμπραήμ - θα ενεργούν υπό τις διαταγές πλέον του Ιωάwη Νοταρά, ο οποίος είχε διοριστεί, από τον Απρίλιο του 1826, φρούραρχος του Ακροκορίνθου. Μ' αυτό όμως θ' ασχοληθούμε και στη συνέχεια. <br />ΣΓ) Οι μάχες κατά του Ιμπραήμ πασά <br />Ένας πολύ μικρός αριθμός Λιμνιατών έλαβε μέρος στις. μάχες που <br />πραγματοποιήθηκαν εναντίον του νέου και πιο φοβερού κινδύνου της Επανάστασης, που αποτελούσε ο Ιμπραήμ πασάς. Πάντως, απ' όσους αναφέραμε εδώ, όλοι σχεδόν πολέμησαν σ' αυτές τις μάχες που κατέληξαν σε αποτυχία των Ελλήνων να σταματήσουν την πορεία του Αιγυπτίου πασά. Εξαιρείται ο Αθανάσιος Ηλιάδης, που όπως είδαμε είχε αναλάβει άλλου είδους ευθύνες κι οι Μητροφάνης Ηλίας και Παναγιώτης Κυμπούρης που είχαν ήδη σκοτωθεί. Πρόκειται για την πολιορκία του Νεοκάστρου από τον Ιμπραήμ πασά, σχεδόν αμέσως μετά την αποβίβαση των δυνάμεών του στην Πελοπόννησο. Το κάστρο παραδόθηκε στις αρχές Μαίου 1825. Ήταν το μοναδικό γεγονός που συγκέντρωσε αρκετούς Λιμνιάτες, ανάμεσα σ' αυτούς και τον Αναγνώστη Ψωμά, <br />\75 'Οπ. παρ., σελ. 366β'· 367αΌ <br />176 Μ. Χ. Ανδρεάδη, όπ. παρ., σελ. 120. <br />177 Δ. Α. ΚΟ1CJ(ίνου, όπ. παρ., σελ. 378β'· 379βΌ Μ. Χ. Ανδρεάδη, όπ. παρ., σελ. 110 -112,117 -120, 126. <br />178 'Οπ. παρ., τ. 5, σελ. 349αΌ <br />179 Ο Λογοθέτης αυτός ήταν φίλος του Παναγιωτάκη Νοταρά. Μ. Χ. Ανδρεάδη, όπ. παρ., σελ. 170 -171. <br />mθανώς δε και τον «αδελφό» του Γεώργιοl8Ο. Πάντως κανένας από τους συνήθης αρχηγούς των Λιμνιατών δεν βρισκόταν στην πολιορκία αυτή. Το κόμμα του Κολοκοτρώνη είχε ηττηθεί κατά τη διάρκεια του εμφυλίου και οι Κολοκοτρωναίοι, οι Νοταραίοι κι ο Νικηταράς ήταν φυλακισμένοι στην Ύδρα. <br />Ο Ιμπραήμ συνέχισε την πορεία του κατά της Τριπόλεως και, μετά τη νίκη του στο Μανιάκι εναντίον του Παπαφλέσσα, μπήκε στην Τρίπολη στις 10 Ιοψίου και προχώρησε κατόmν προς το Ναύπλιο. Στις 13 του ίδιου μήνα είχε φθάσει μπροστά στους Μύλους του Άργους, όπου είχαν οχυρωθεί λίγοι Έλληνες υπό τους Δημήτριο Υψηλάντη και Κυριακούλη Μαυρομιχάλη. Αυτοί κατόρθωσαν ν' απωθήσουν τις αιγυπτιακές δυνάμεις την ίδια ημέρα και ν' αποτρέψουν την πολιορκία του Ναυπλίου, έδρας τότε της προσωρινής κυβερνήσεωςl81. Ο Ιμπραήμ επέστρεψε άπρακτος στην Τρίπολη και ο Κολοκοτρώνης προσπάθησε να τον κυκλώσει εκεί καταλαμβάνοντας θέσεις στην Πάνω Χρέπα, στα Τρίκορφα, στο Βαλτέτσι και στα Βέρβαινα. Οι λίγοι Λιμνιάτες που έλαβαν μέρος στις μάχες αυτές δεν πολεμούσαν μαζί. Λίγοι, μεταξύ των οποίων και ο Αναγνώστης Ψωμάς ίσως δε και ο Γεώργιος, είχαν τεθεί υπό τις διαταγές του Ιωάννη Νοταρά στην Πάνω Χρέπα και κάποιοι άλλοι, μεταξύ των οποίων και οι Γεώργιος Ηλιάδης και Μίχος Κυμπούρης, υπό τις διαταγές του Γενναίου Κολοκοτρώνη και του Κανέλλου Δεληγιάννη στα Τ ρίκορφα. Ο Ιμπραήμ εmτέθηκε αμέσως προκειμένου να προλάβει τις προθέσεις του Κολοκοτρώνη και συγκρούσθηκε με τις παραπάνω δυνάμεις στις 24 Ιουνίου 1825. Το κύριο βάρος της επίθεσής του κράτησαν οι Έλληνες των Τρικόρφων, οι οποίοι όμως υπέκυψαν στην ανωτερότητα των αντιπάλων τους, παρά το γενναίο αγώνα τους, και αναγκάστηκαν να υποχωρήσουνΙ82• <br />Μετά τη διάλυση των στρατευμάτων των Ελλήνων κατά τις μάχες των Τ ρικόρφων, ο Γ ενναίος Κολοκοτρώνης, προσπάθησε να συγκεντρώσει και πάλι δυνάμεις από τα Καλάβρυτα, την Αργολίδα και την Κορινθία στο στρατόπεδο που προσπαθούσε να συγκροτήσει στο διάσελο της Αλωνίσταινας. Στις 1 Ιουλίου έφθασαν εκεί ισχυρές αιγυπτιακές δυνάμεις που προσπάθησαν να διαλύσουν τους Έlληνες. Ενήργησαν δύο εφόδους που αποκρούστηκαν εmτυχώς και οι δυνάμεις των Αιγυπτίων εγκατέλειψαν το πεδίο της μάχης ατάκτωςl83. Λίγοι μόνο Λιμνιάτες βρίσκονταν εκεί. Εκ των εδώ αναφερομένων μόνο οι Γεώργιος Ηλιάδης και Μίχος ΚυμπούρηςI8.J. <br />Δεν έχουμε πληροφορίες για συμμετοχή Λιμνιατών στις μάχες που έλαβαν χώρα στη συνέχεια κατά του Ιμπραήμ, παρά μόνο από τον Αναγνώστη Ψωμά, ότι πήρε μέρος στις προσπάθειες των Μανιατών να αποκρούσουν την εισβολή του Ιμπραήμ στο Βραχίονα στις αρχές του καλοκαιριού του 1826185. <br />Ζ ') Η δεύτερη εκστρατεία στη Στερεά <br />Οι Λιμνιάτες εμφανίζονται και πάλι με ευρεία συμμετοχή στις εκστρατείες των Πελοποννησίων στη Ρούμελη για δεύτερη φορά με σκοπό τη λύση της πολιορκίας των Αθηνών που ενεργούσε ο ικανότατος στρατηγός της. Πύλης <br />180 Περί της πολιορκίας και της παραδόσεως του Νεοκάστρου στον Ιμπραήμ, Δ. Α. Κοκκίνου, όπ. παρ.,.τ. 4, σελ. 619α·· 621α'. <br />181 Όπ. παρ., τ. 5, σελ. 44α' - 51αΌ Ο μόνος Λιμνιάτης που αναφέρει ότι έλαβε μέρος στη μάχη <br />αυτή εΙναι ο Πάνqς Καραμάνος. . . <br />182 Όπ. παρ., σελ. 55α' - 59β'. . <br />183·Οנ. παρ., σελ. ω2β'- 104βΌ <br />184 Ο Φωτάκος, όπ. παρ,Τ. Β', σελ. 12, θεωρεί παρόντα και τον Λύκο, ο οποίος έλαβε μέρος και στο πολεμικό συμβούλιο που ακολούθησε. <br />185 Δ. Α. Κοκκίνου, όπ. παρ., σελ. 416β' - 437βΌ <br />Μεχμέτ Ρεσίτ πασάς της Κιουτάχειας - ο γνωστός Κιουταχής - που είχε διορισθεί τότε από τον σουλτάνο Μαχμούτ τον Β' σερασκέρης της Ρούμελης. Όλοι σχεδόν οι Λιμvιάτες συμμετείχαν στις περίφημες μάχες των Αθηνών. Είναι δύσκολο να θεωρήσουμε ότι στη φάση αυτή οι Λιμvιάτες συΎέχισαν να λειτουργούν υπό τις διαταγές του Λύκου. Φαίνεται ότι η εγκατάλειψη των Λιμvιατών στον Ακροκόρινθο από τον, μέχρι τότε, αρχηγό τους ήταν οριστική κι ότι πλέον εντάχθηκαν στις δυνάμεις του Ιωάννη Νοταρά. Φαίνεται όμως ότι το Αρχοντόπουλο είχε συμφιλιωθεί και με τον Χελιώτη. Ο τελευταίος ακολούθησε τον Καραϊσκάκη όταν αυτός εγκατέλειψε το Μοριά για να κινηθεί προς την Αθήνα κατά του Κιουταχή. Μαζί έφθασαν στην Ελευσίνα στις '5 Αυγούστου 1826 και μαζί πολέμησαν κατόmν στο Χαϊδάρι. Κανένας Λιμvιάτης δεν αναφέρεται στη μάχη αυτή αΛλά δυο ιστορικοί του Αγώνα συμφωνούν ότι ο Λύκος βρισκόταν στο πλευρό του Γεωργίου Καραϊσκάκη κατ' εντολήν του Ιωάννη ΝοταράΙ86• <br />Από κάποιους αναφέρονται συγκεκριμένες συγκρούσεις που έλαβαν χώρα στην ευρύτερη περιοχή. Τέτοια είναι η μάχη στο Καματερό, όπου οι Λιμνιάτες φαίνεται ότι αγωνίσθηκαν τότε υπό τις διαταγές του Παναγιωτάκη Νοταρά. Η μάχη έλαβε χώρα στις 27 Ιανουαρίου 1827 και είχε ατυχή κατάληξη για τους ΈΛληνες που έχασαν τη μάχη και διασκορπίστηκαν. Εκεί σκοτώθηκε μάλιστα ο <br />εmκεφαλής του τακτικού στρατού Διονύσιος Βούρβαχης, παλαιός <br />, Μ Ν λέ 187 <br />συνταγματαρχης του . απο οντα . <br />Αναφέρεται επίσης και η περιοχή του Πειραιά, όπου δόθηκαν πολλές μάχες. <br />Πάντως ίσως με αυτό το χαρακτηρισμό εννοείται η αντεmθετική ενέργεια του Κιουταχή που έλαβε χώρα στις 20 Φεβρουαρίου, αΛλά αποκρούστηκε από τους ΈΛληνεςΙ88. Πιθανόν Λιμνιάτες να έλαβαν μέρος και στην τρομερή μάχη στο Μοναστήρι του αγίου Σπυρίδωνος, όπου κατασφαγιάσθηκαν οι παραδοθέντες με συνθήκη Τουρκαλβανοί. Τους Πελοποννησίους διοικούσαν εκεί ο Ιωάννης Κολοκοτρώνης - ο Γενναίος - και ο Ιωάννης Νοταράςl89. <br />Πάντως η σημαντικότερη μάχη για τη σωτηρία των Αθηνών δόθηκε στον Ανάλατο στις 23 Απριλίου 1827.· Οι ΈΛληνες συνετρίβησαν. Τους Πελοποννησίους διοικούσαν οι Νοταραίοι Ιωάννης και Παναγιωτάκης, ο Γενναίος Κολοκοτρώνης και οι Πετιμεζαίοι. Οι Λιμvιάτες φαίνεται ότι συμμετείχαν υπό τις διαταγές του Ιωάννη Νοταρά, ο οποίος όμως σκοτώθηκε κατά τη μάχη αυτή 190. <br />186 «εν σώμα υπό τον Γεώργιον XελιώΤΗV, στσλμf:νoν εις βοήθειαν του Καραϊσκάκη από τον στρατηγόν ΝοταΡάν». Δημητρίου Αινιάν: «Η βιογραφία του στρατηγού Γεωργίου Καραϊσκάκη», στον τόμο «Γεώργιος Καραϊσκάκης», εκδ. Βεργίνα, Αθήνα 1996, σελ. 43. Πρβλ. και Κωνσταντίνου Παπαρρηγοπούλου: «Γεώργιος Καραϊσκάκης κατά τους προτέρους βιογράφους, τα επίσημα έγγραφα και άλλας αξιοπίστους ειδήσεις», στον ίδιο τόμο, σελ. 228. <br />187 Περί του Βούρβαχη, Δ. Α. Koκκiνoυ, όπ. παρ., σελ. 549β'- 552αΌ <br />188 Περί των μαχών, όπ. παρ., σελ. 592α' - 597βΌ <br />189Όπ. παρ., τ. 6, σελ, 17β'- 23βΌ Ένας από τους άνδρες του Αρχοντόπουλου ευθυνόταν μάλιστα για τη μη τήρηση της συνθήκης. . <br />190'Οπ. παρ., σελ. 33α'- 37βΌ Τη μάχη αυτή εννοεί και ο Γεώργιος Ηλιάδης όταν αναφέρεται «εις την υποκάτω του Σέγκου των Αθηνών τpoμεpoτάΤΗV μάχrft' και συμπλοκήν ... ». Πρβλ. Δ. <br />Αινιάν, όπ. παρ., σελ. 144. . <br />Όπως προαναφέραμε περιοριστήκαμε εδώ να μιλήσουμε για μερικούς μόνο από τους κατοίκους των Λιμνών που συμμετείχαν στον Αγώνα από την εικόνα που συνθέσαμε γι' αυτούς κατά την έρευνά μας στο αρχείο αγωνιστών της Εθνικής Βιβλιοθήκης των Αθηνών. Τις όποιες περαιτέρω πληροφορίες διαθέτουμε για άμα πρόσωπα επιφυλασσόμαστε να δημοσιεύσουμε στο εγγύς μέλλον, καθώς η έρευνά μας είναι ακόμη σε εξέλιξη. Πάντως λίγα στοιχεία δόθηκαν, περιστασιακά έστω, και περί άλλων προσώπων. <br />Εδώ αναφέραμε τους σημαντικότερους από όσους γνωρίζουμε. Διακρίναμε τον δημογέροντα των δύο επαρχιών Αργολίδος και Κορινθίας και πρώτο στρατιωτικό ηγέτη των Λιμνών κατά το πρώτο έτος της Επανάστασης Αθανάσιο Ηλιάδη, τον προεστώτα των Λιμνών προ της Επαναστάσεως και μετά απ' αυτήν Γεώργιο Ψωμά, τον στρατιωτικό ηγέτη των Λιμνιατών καπετάν Αναγνώστη Ψωμά και τον προεστώτα των Λιμνών για τρία περίπου χρόνια (1825 - 1827/8) Μίχο Κυμπούρη. Αναφερθήκαμε βέβαια και στα θύματα του Αγώνα των Λιμνιατών Μητροφάνη Ηλία, Παναγιώτη Κυμπούρη και, περιστασιακά, Πότο. Βέβαια προσπαθήσαμε να δώσουμε και μια πιο σαφή εικόνα για την κατάσταση των οικογενειών αυτών την εποχή εκείνη όσο μπορέσαμε να την κατανοήσουμε. Σ' αυτό το σημείο ευελπιστούμε και στη συνεργασία των συγχρόνων κατοίκων του χωριού που ανήκουν στις οικογένειες αυτές. Τέλος προσπαθήσαμε να παρουσιάσουμε και ποιο ρόλο έπαιξαν τα πρόσωπα αυτά στις μάχες στις οποίες αναφέρονται οι ίδιοι και υπό τις διαταγές ποιου οπλαρχηγού βρίσκονταν σε κάθε μια απ' αυτές. <br />Το μόνο κίνητρο για τη σύνθεση της εργασίας αυτής ήταν η εντοπιότητα, η μακρινή καταγωγή του γράφοντος. Νομίζουμε όμως ότι δεν πραγματοποιούμε μια κάποια ανούσια μελέτη, αλλά συντείνουμε στην έρευνα και αξιολόγηση της τοπικής ιστορίας και της συμβολής των κατοίκων της Αργολίδας, των απλών ανθρώπων της, στη μεγάλη Επανάσταση. Οι Λίμνες δεν έπαιξαν πρωταγωνιστικό ρόλο στον Αγώνα αυτό, ούτε από αυτές προήλθε κάποιος διακεκριμένος οπλαρχηγός. Πάντως οι Λιμνιάτες, μαζί με όλους τους Έλληνες, πολέμησαν για το υπέρτατο αγαθό της ελευθερίας και κάποιοι από αυτούς έδωσαν και τη ζωή τους αφήνοντας την τελευταία τους πνοή στα πεδία των μαχών. Κάποιοι άλλοι πρόσφεραν τον εαυτό τους αφήνοντας τις οικογένειές τους και τα έργα της ειρήνης για να πολεμήσουν για το σκοπό που ονειρεύονταν δεκάδες γενιές πριν απ' αυτούς για εκατοντάδες χρόνια. Είναι οι ανώνυμοι αγωνιστές που πύκνωσαν τις τάξεις των επωνύμων οπλαρχηγών. Είναι οι άγνωστοι στρατιώτες που αφιέρωσαν τους εαυτούς τους στην πατρίδα. Οι άνθρωποι αυτοί έμειναν φτωχοί στην υπόλοιπη ζωή τους στερούμενοι, πολλές φορές, και τα βασικά για την επιβίωσή τους. Σ' αυτούς τους ανθρώπους - και περισσότερο σ' όσους απ' αυτούς δεν έζησαν για να χαρούν τα αποτελέσματα των θυσιών τους&shy;αφιερώνεται με σεβασμό αυτή η μικρή εργασία. <br />· <br />1. Η οικογένεια Ηλία - Ηλιάδη ......•.....•...•......................................... 2 - 8 <br />Α ') Αθανάσιος Ηλιάδης ................................................................................................................... 2 <br />Β') Μητροφάνης Hλίας .. ~ ................................................................................................................ 3 <br />Γ') Γεώργιος Ηλιάδης ....................................................................................................................... .4 <br />·Δ ') Ιωάννης Ηλίας .............................................................................................................................. 5 <br />Ε ') Αναστάσιος Ηλιάδης .................................... " ............................................................................ 7 <br />ΣΤ') Γεώργιος Σταραχώσης ............................................................................................................... 7 <br />Ζ') Μίχος Ηλίας .................................................................................................................................. 8 <br />2.Η οικογένεια Μαρίνου - ψωμά ...................................................................... 9 - 15 <br />Α') Γεώργιος Ψωμάς .......................................................................................................................... 9 <br />Β ') Αναγνώστης Ψωμάς .................................................................................................................. 10 <br />Γ) Δύο ακόμη μέλη της οικογενείας Ψ ωμά ...................................... 13 <br />Δ ')Η συγγένεια των προσώπων αυτών μεταξύ τους ..................................................................... 14 <br />Ε ') Ο Σπύρος Μαρίνος ..................................................................................................................... 14 <br />3. Η οικογένεια Κυμπούρη ..•..•..........•...................................•...•.... 15 - 18 <br />Α') Μίχος Κυμπούρης ....................................................................................................................... 15 <br />Β') Παναγιώτης Κυμπούρης ............................................................................................................ 17 <br />Γ) Ά'J.J...α μέλη της οικογενείας Κυμπούρη ..................................... 17 <br />4.Οι οπλαρχηγοί και οι μάχες ........................................................................ 18 - 26 <br />Α') Από την έναρξη του Αγώνα ως την πρώτη εκστρατεία στη Στερεά Ελλάδα ....................... Ι 9 <br />Β') Η πρώτη εκστρατεία στη Στερεά .................................................................................................. 20 <br />Γ') Οι μάχες κατά του Δράμαλη ....................................................................................................... 21 <br />Δ') Η τελευταία πολιορκία και άλωση του ΑΚρQΚορίνθου ......................................................... 22 <br />Ε') Ο εμφύλιος πόλεμος ............................................................. : .................................................... .23 <br />>Τ') Ο' . Ι ' . 74 <br />~ ι μαχες κατα του μπραημ πασα .......................................................................................... _ <br />. Ζ') Η δ . '>' 7- <br />ευτερη εκστρατεια στη ~τερεα ............................................................................................ _) <br />5. Επίλογος ......................................................•.......................•....... 27 <br />Ευρετήριο ονομάτων .................................................................................................................... 28 - 31 <br /> <br /> <br /> <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-3571170540878184795?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-55936273575343499942009-10-05T11:42:00.001+03:002010-07-01T10:56:56.152+03:00<div> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-5593627357534349994?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-48222476797890055762009-09-09T12:35:00.012+03:002010-01-11T08:44:09.013+02:00<strong><span style="font-size:130%;"><br /></span></strong><div><strong><span style="font-size:130%;"><br /></span></strong></div><div><strong><span style="font-size:130%;">ΞΕΚΙΝΑ ΑΠΟ ΦΕΤΟΣ ΤΌ ΜΟΥΣΙΚΟ </span></strong><strong><span style="font-size:130%;">ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΥΜΝΗ </span></strong></div><div><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Sqd74fNoDxI/AAAAAAAAAh8/HPsbwiFXh8U/s1600-h/images.jpg"><strong><span style="font-size:130%;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379404490298887954" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 143px; CURSOR: hand; HEIGHT: 107px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Sqd74fNoDxI/AAAAAAAAAh8/HPsbwiFXh8U/s320/images.jpg" border="0" /></span></strong></a><strong><span style="font-size:130%;">Μετά από αγώνες ορισμένων ανθρώπων και αφού δεν υπήρχε αλλη πρόταση, ξεκινάει από φέτος τήν λειτουργία του τό Μουσικό Γυμνάσιο τής Προσύμνης<br /></span></strong></div><div>Φωτο: tirins.gr<br /></div><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><div><strong><span style="font-size:130%;">Δυστυχώς για αλλη μια φορά δέν υπήρξε η σχετική </span></strong><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Sqd8KskljAI/AAAAAAAAAiE/0Q4pyAxA98s/s1600-h/gymnasio1.jpg"><strong><span style="font-size:130%;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379404803122498562" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Sqd8KskljAI/AAAAAAAAAiE/0Q4pyAxA98s/s320/gymnasio1.jpg" border="0" /></span></strong></a><strong><span style="font-size:130%;">ενημερωση στό χωριό μας, καί δέν μιλάω για τα τυπικά αν εχει ελθει καποια εγκύκλιος σχετικά με τό θέμα ,αλλά με τήν ουσιαστική πλευρα τόύ θεματος .</span></strong></div><div><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div><strong><span style="font-size:130%;">Δέν εγινε ευρέως γνωστό πότε θα ξεκινήσει τό γυμνάσιο,τί θα περιλαμβάνει ως πρός τήν διδασκαλία ,και τί εχει εξασφαλιστει για τά παιδιά τού χωριού μας καί τής Προσύμνης πού στήριζαν τήν λειτουργία τού Γυμνασίου εως τώρα </span></strong></div><div><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div><strong><span style="font-size:130%;">Οπως ειναι γνωστό τό πρώην υποβαθμισμένο Γυμνάσιο της Προσύμνης στηριζόταν στό αν θά πάνε τά παιδιά από τίς Λίμνες ( δεν επέτρεπαν στα παιδιά μας να πάνε σε αλλο Γυμνάσιο) ωστε να διατηρηθεί, τώρα πού τό Γυμνασιο αναβαθμίζεται, εχει εξασφαλιστεί εστω και η πιό μικρή διαβεβαβαίωση οτι οι μαθητες από τό χωριό μας θα πάνε στό αναβαθμισμένο Γυμνάσιο? προσωπικά αμφιβάλω </span></strong></div><div><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div><strong><span style="font-size:130%;">Τέλος πάντως τό Μουσικό Γυμνάσιο ειναι γεγονός ,εχουν εγγραφεί τουλάχιστον 22 μαθητές σίγουρα τεσσερα (4) παιδιά ειναι από τό χωριό μας </span></strong></div><div><strong><span style="font-size:130%;">τό σίγουρο ειναι οτι η περιοχή αναβαθμίζεται, ηδη στήν Προσύμνη εχουν νοικιάσει σπίτια καθηγητές ,τό πολύ ωραίο αυτό κτίριο πού υπήρχε θά αξιοποιηθεί και μπράβο σέ ολους αυτούς πού συνέλαβαν τήν ιδέα και τήν περπάτησαν ,επίσης ενα μεγαλο μπράβο αξίζει και στούς ομογενείς τής Αμερικής με καταγωγή από τήν Προσύμνη οι οποίοι θα καλύψουν τα εξοδα για την αγορα ολων τών Μουσικών οργάνων- υπάρχουν πληροφορίες πού αναφέρουν οτι εχουν συγκεντρώσει 100 000 δολλάρια για να ενισχύσουν τό σχολείο </span></strong></div><div><strong><span style="font-size:130%;">-βλεπουμε. </span></strong><br /></div><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><div><strong><span style="font-size:130%;">Αντιγραφουμε από τό blog τής Εφημερίδας Παρατηρητής τί ακριβώς ειναι τά μουσικά γυμνάσια</span></strong></div><div><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div><strong><span style="font-size:130%;">Στο κτίριο του πρώην γυμνασίου Προσύμνης θα λειτουργήσει για πρώτη χρονιά με μαθητές της Α’ τάξης Γυμνασίου το Μουσικό Σχολείο Αργολίδας. Το μουσικό σχολείο είναι ένα δημόσιο σχολείο που λειτουργεί όπως όλα τα γυμνάσια και λύκεια της χωράς με τα ιδία μαθήματα γενικής παιδείας, ίδιες ώρες, ιδία βιβλία, απλώς με επιπλέον μαθήματα μουσικής παιδείας.Σκοπός του Μουσικού Σχολείου, με βάση τον ιδρυτικό νόμο (3345/2.9.1988 άρθρο 1), είναι "Η προετοιμασία και η κατάρτιση των νέων που επιθυμούν να ακολουθήσουν την επαγγελματική κατεύθυνση της μουσικής χωρίς να υστερούν σε γενική παιδεία, αν τελικά επιλέξουν άλλον τομέα επιστημονικής ή επαγγελματικής έκφρασης."* Στα Μουσικά Σχολεία εκτός από τα θεωρητικά Ευρωπαϊκής και Βυζαντινής Μουσικής, οι μαθητές διδάσκονται σε ατομικά μαθήματα και 3 μουσικά όργανα. Ένα όργανο επιλογής (όπως κιθάρα, ούτι, βιολί παραδοσιακό ή ευρωπαϊκό, σαντούρι, κανονάκι, παραδοσιακά ή ευρωπαϊκά κρουστά, τσέλο, ακορντεόν, σαξόφωνο, κλαρινέτο κλπ) και δυο υποχρεωτικά : Το πιάνο, ως όργανο αναφοράς της ευρωπαϊκής μουσικής, και τον ταμπουρά, ως όργανο αναφοράς της παραδοσιακής μουσικής. Κατά περιοχές αντί για τον ταμπουρά, διδάσκεται το μαντολίνο ή η λύρα.* Στους μαθητές παρέχεται δωρεάν από την Πολιτεία η μεταφορά τους στο σχολείο από κάθε σημείο της πόλεως με λεωφορεία ή ταξί καθώς και πλήρες ατομικό μεσημεριανό γεύμα – λόγω του εκτεταμένου προγράμματος.* Στο Μουσικό Σχολείο δίνονται οι ευκαιρίες ανάπτυξης της προσωπικότητας κάθε μαθητή με τη συμμετοχή του στα Μουσικά Σύνολα (όπως χορωδία και ορχήστρα έντεχνης Ελληνικής Μουσικής, χορωδία και ορχήστρα Παραδοσιακής Μουσικής, ορχήστρα πνευστών οργάνων, εγχόρδων κλπ). Με αυτόν τον τρόπο δημιουργεί ποιοτικό και καλλιτεχνικό περιβάλλον, στο οποίο οι μαθητές περνούν πολλές ώρες, με συμμαθητές που έχουν κοινά ενδιαφέροντα. Μέσα από τα ατομικά μαθήματα των οργάνων, επιτυγχάνεται αρτιότερα η επικοινωνία μαθητή και καθηγητή, όχι μόνο πάνω στη διδασκαλία του οργάνου αλλά για οποιοδήποτε ζήτημα ή πρόβλημα που απασχολεί τον μαθητή. Το Μουσικό Σχολείο αναπτύσσει τη δημιουργικότητα, το ταλέντο και την ευαισθησία των μαθητών, ειδικότερα σε θέματα πολιτισμού, με πολλές εκδηλώσεις μουσικής, περιβαλλοντικής εκπαίδευσης, θεατρικών παραστάσεων.* Στους απόφοιτους των Μουσικών Σχολείων χορηγείται τίτλος μουσικής ειδικότητας, μετά από εξετάσεις, ισότιμος και αντίστοιχος αυτών που χορηγούνται από τα αναγνωρισμένα από το Κράτος Μουσικά Εκπαιδευτικά Ιδρύματα. Οι χορηγούμενοι τίτλοι είναι: α) Πτυχίο Θεωρητικών Ευρωπαϊκής Μουσικής (ειδ. Αρμονίας), β) Πτυχίο Ελληνικής Παραδοσιακής Μουσικής (Βυζαντινής), γ) Πτυχίο Ελληνικών Παραδοσιακών Οργάνων.</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-4822247679789005576?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-70067829800031045052009-08-11T13:13:00.002+03:002010-06-21T08:59:53.489+03:00Για να ξεκαθαρίσουμε ορισμένα πράγματα <br />Δεν είναι δυνατόν στην χώρα πού γέννησε την Δημοκρατία να μιλάει κάποιος για τρομοκρατία αν είναι δυνατόν , και ειδικά αυτοί πού έχουν μεγαλώσει σε ολοκληρωτικά καθεστώτα <br />Πάντα λέω ότι η διαφωνία και ο διάλογος είναι η αρχή της Δημοκρατίας ,αυτό όμως δεν σημαίνει ότι σε ένα blog πού αναφέρεται σε ένα συγκεκριμένο χωριό με την μικρή-μεγάλη του Ιστορία μπορεί να εισβάλει ο καθένας και να κάνει προπαγάνδα <br /> Για να μην νομίζετε ότι προσπαθώ να αποφύγω το θέμα θα γράψω λίγα λόγια στον λίγο χρόνο πού διαθέτω <br /> Για τους Αρβανίτες της κάτω Ιταλίας πού είπε ο « γλωσσολόγος –Ιστορικός¨» Μ/Kastra τον πληροφορώ ότι από το χωριό μας έχει πάει ο μορφωτικός σύλλογος στην κάτω Ιταλία και στα αρβανιτοχώρια, έχουν χορέψει και έχουν έρθει και αυτοί στο δικό μας και έχουν χορέψει στο χωριό(Ελληνόγλωσσοι) <br /> Στην Νότια Αλβανία το όνομα Greco είναι από τα πλέον συνηθισμένα ,υπάρχουν ακόμη επώνυμα Ιταλών του Νότου πού δείχνουν τόπο καταγωγής π.χ Αντρεότι (αν τον θυμάστε ήταν Υπουργός Εξωτερικών της Ιταλίας υπερήφανος για την Αρβανίτικη καταγωγή του από την Άνδρο)<br /> Η Νάπολη Είναι παραφθορά της Ελληνικής λέξης Νεάπολη ,οι Φίλαθλοι της Ομάδας της Νάπολης Αποκαλούνται παρτονοπεi (parthonopei) –Παρθενώνας <br /> Δεν έχω δει καμιά πόλη η χωριό της Ιταλίας να αποκαλείται Τιρανε η κάτι άλλο Αλβανικό<br /><br /> Επειδή ίσως δεν ξέρει από πού έφυγαν οι Αρβανίτες της κάτω Ιταλίας να του θυμίσω το τραγούδι τους<br /><br />Ο εμπούκουρα μορέα όμορφε Μωριά<br />Τς κουρ τα λιασς νουκ τα πασς από όταν σε άφησα δεν σε ξαναδα<br />Ατιε καμ ου ζοτ μπαμπα ν εκεί έχω εγώ το αφέντη μου Μπαμπά <br />Ατιε καμ ου μαμαν εκεί έχω και την μάνα μου<br />Κλπ[<br /> Δεν βλέπω πουθενά να λέει ω ωραία Αλβανία για την Πελοπόνησσο Μιλάνε <br /><br /> Κάτι ακόμη ένας Συγγραφέας από την Σαλαμίνα ( δεν μού έρχεται την στιγμή αυτή το όνομα του στο μυαλό μου) πού έγραψε βιβλίο για τους Αρβανίτες της Σαλαμίνας , σε επίσκεψη του στη Αλβανία (πήγε για να διαπιστώσει ομοιότητες) αναφέρει μια στιχομυθία πού έγινε μπροστά του όταν ένα Αρβανίτης της κάτω Ιταλίας πού είχε επισκεφτεί την Αλβανία (για τον ίδιο λόγο με τον Σαλαμινιο) του αρρώστησε ο γιος του και τον πήγε στον γιατρό, (Αλβανό) όταν τελείωσε του είπε <br /><br /> Φχαριστίσεμμ σιούμμ γιατρό και γυρνώντας στο παιδί του είπε ρί στο θρονί (Θρόνος κάθισμα)<br />Δηλαδή οι μισές λέξεις Ελληνικές <br />Αν δεν είχε φύγει από την Ελλάδα και ήταν καθαρός Αλβανός θα έλεγε <br />Φαλλιεμεντεριτ Ντοκτόρ- ρί νε καρίκιε<br /><br /> Η ουσία είναι ότι ναι υπάρχει μια σχέση με του σημερινούς Αλβανούς από τον Ποταμό Αώο (Βιόσα) και κάτω ,οι οποίοι ήσαν Ελληνικό Φύλλο (θέλετε να τους πείτε Πελασγούς η οτιδήποτε άλλο το ίδιο κάνει)<br /> Οι κάτοικοι της Ηπείρου ( Νότιας και Βόρειας) δεν έχουν καμιά σχέση με του Σλάβους Κοσσοβάρους τι σχέση έχουν οι κάτοικοι τής Βόρειας Ηπείρου με τού Μαλλιωκους ,μπορούν να συνεννοηθούν μεταξύ τους ?<br /> Ένα απλό ερώτημα Το Φιέρι το λένε Απολλωνία ? έχουν βρεθεί αρχαία Ελληνικά Μνημεία και επιγραφές εκεί? Ποιοι το εποίκησαν ? (και όχι μόνο το Φιέρι αλλά και άλλες Αλβανικές πόλεις )<br /> Για το θέμα Η καταγωγή των Αρβανιτών και η σχέση τους με το σημερινό κατασκευασμένο πριν από 100 χρόνια κράτος τους Μπορούμε να μιλάμε για ώρες ,υπάρχουν όμως σελίδες και βιβλία από επιστήμονες πού αναφέρονται στα θέματα αυτά ας τα αφήσουμε απεξω <br /> Είμαστε υπερήφανοι για την καταγωγή μας θεωρούμε τούς εαυτούς μας Άριστους Έλληνες ,πού δώσαμε τα πάντα για την Ελλάδα, πού δεν δεχόμαστε κανέναν πάνω από το κεφάλι μας και γιαυτό έχουμε αναμιχθεί παντού, που με την ξεροκεφαλιά μας έχουμε μεγαλουργήσει η έχουμε καταστραφεί<br /> ΚΑΙ ΚΆΤΙ ΑΚΌΜΑ ΒΛΕΠΕΙΣ ΟΤΙ ΒΓΑΙΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΣ ,ΕΣΥ ΓΙΑΤΙ ΚΡΥΒΕΣΑΙ? <br /> Αυτά τα ολίγα<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-7006782980003104505?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-45274600426123913742009-08-11T13:11:00.003+03:002010-06-21T08:59:53.491+03:00τσουπ από το πουθενά κι ένας "πολύ περίεργος" αλβανός.<br />Ο "Adriano XHAFAJ M/Kastra" αρέσκεται να μπαίνει όπου το λήμα "Αρβανίτης" για να ξεδιπλώσει τη θεωρία του. Κόβει τη μισή λέξει από το χωριό του και δεν ασχολείται με την Ελληνικότητα του ονόματος, γιατί του χαλάει τη μανέστρα στις ύποπτες γλωσσοθεωρίες του.<br />Μπήκε λοιπόν 2-6-2009 και στο avragioz, σε ανάρτησή μου αρχών Μαρτίου!!! και μου άφησε το παρακάτω βλακώδες σχόλιο:<br />" Ο/Η A. XHAFAJ Μ/Kastra άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σας "Ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ":<br />..ΠΡΟΤΟ ΜΕΡΟΣ<br />ΤΕΛΛΟΣ ΤΙΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΟΥ 80-ΝΤΑ ΕΝΑΣ ΕΠΙΣΤΙΜΟΝΑΣ ΑΛΒΑΝΟΣ ΑΛΒΑΝΟΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΗΣΤΟΡΙΑΝΟΣ ΕΡΧΕΤΕ ΕΠΙΣΙΜΑ ΣΤΙΝ ΕΛΑΔΑ.ΠΑΤΕΡΑΣ ΕΝΟΣ ΠΑΙΔΙΟΥ.ΠΙΓΕΝΟΥΝ ΣΤΙ ΛΛΑΙΚΙ ΑΓΟΡΑ.ΤΟ ΑΓΟΡΙ ΖΙΤΑΙ ΦΡΟΥΤΑ.ΕΙΝΑΙ ΣΙΜΦΕΡΟΝ ΤΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΙ ΜΕ ΕΝΑΝ ΑΡΒΑΝΙΤΙ ΠΟΛΙΤΙ<br />ΑΓΟΡΙ...ΜΠΑΜΠΑ ΝΟΥΚ ΔΟΥΑ ΝΤΑΡΔΕ,ΟΥΝ ΔΟΥΑ ΜΟΛΛΕ<br />ΣΤΑ ΕΛΕΝΙΚΑ ΜΠΑΜΠΑ ΔΕΝ ΘΕΛΟ ΑΧΛΑΔΙΑ ΕΓΟ ΘΕΛΟ ΜΙΛΛΑ<br />Ο ΓΕΡΟ ΑΡΒΑΝΙΤΙ-ΑΓΝΟΣΤΟΣ ΑΠΑΝΤΙΣΕ ΜΕ ΔΑΚΡΙΑ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ....ΠΟΥ ΠΟΥ ΠΟΥ ΠΟΣΟ ΟΡΕΑ ΤΑ ΚΣΕΡΙ ΤΑ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΑ...ΝΑ ΧΕΡΕΣΕ ΤΟ ΓΙΟ ΣΟΥ,ΤΟ ΛΕΒΕΝΤΙ ΣΟΥ ΤΟ ΚΑΜ-ΑΡΙ ΣΟΥ....ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΙ ΓΛΛΟΣΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΧΑΘΙ ΜΕ ΤΕΤΙΑ ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ...ΝΑΣΟΥ ΖΙΣΙ .......<br />ΠΑΤΕΡΑΣ(ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ) ΝΕ Σ`ΓΕΜΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ( ΕΜΙΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ) ΝΕ ΓΕΜΙ ΑΛΒΑΝΟΥΣ (ΕΜΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΛΒΑΝΙ)<br />Ο ΓΕΡΟ ΑΡΒΑΝΙΤΙΣ ΣΟΒΑΡΑ ΟΙ ΔΙΚΙΜΑΣ ΓΛΛΟΣΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΜΙΑ ΜΕ ΤΑ ΑΛΒΑΝΙΚΑ ? ΤΟΡΑ ΕΙΜΕ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ΟΤΙ ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΙ ΓΛΛΟΣΑ ΔΗΕΝ ΘΑ ΧΑΘΙ ....... ".<br />αμεταΑΝΟΗΤΕ (ALBANE - ΑΛΜΠΑΝΕ) - Αλβανέ,<br />Ξέρεις πολύ καλά:<br />>>> 1.- ότι η εθνοτική έννοια "ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ" υπάρχει καταγεγραμμένη ξεχωριστά - διαφορετικά και παράλληλα, στην ίδια περίπου γεωγραφική περιοχή, πριν από το 1450μ.χ., ταυτόχρονα με την έννοια "ALBANOS".<br />>>> 2.- ότι ΠΟΤΕ η έννοια "Αρβανίτης" δεν σήμαινε "ΑΛΒΑΝΟΣ" (παράδειγμα: ο Αλί Πασάς, αποκαλούσε τους δικούς του Αλβανούς, ενώ τους Αρβανίτες (Σουλιώτες), αποκαλούσε Αρβανίτες ή και γκιαούρηδες ή και άπιστους!!!<br />>>> 3.- ότι ανέκαθεν στη νότια Αλβανία κατοικούσαν Έλληνες Χριστιανοί και Αλβανοί Χριστιανοί Ορθόδοξοι με Ελληνική συνείδηση, που τουλάχιστον από το 1650 είχαν πλήρη συνένωση με γενικευμένους χριστιανικούς γάμους. Αυτό που προέκυψε τα τελευταία 400 χρόνια, δεν έχει καμία σχέση με τις έννοιες "Αλμπανός" ή "Αλμπανία" ή "Αλβανία".<br />>>> 4.- ότι η Αρβανίτικη διάλεκτος δεν είναι Αλμπανική κι αν θες, ούτε Ελληνική. Είναι διάλεκτος που προέκυψε από την ανάγκη συνύπαρξης και συνεννόησης ανθρώπων που προχώρησαν σε μεικτούς γάμους στην ίδια χριστιανική ορθόδοξη θρησκεία και έχει εξ ίσου ελληνικές και αλμπανικές λεκτικές ρίζες και όπου δεν μας έφταναν, βάζαμε και κάτι ελληνικό παραπάνω.<br />>>> 5.- ότι ένας Αρβανίτης πιο εύκολα μπορεί να συνεννοηθεί λεκτικά με έναν Έλληνα Κρητικό, παρά με έναν Αλβανό της Βόρειας Αλβανίας ή και του Κόσσοβου.<br />>>> 6.- ότι οι Αρβανίτες είχαν τον πιο μακροχρόνιο πόλεμο κατά των Τούρκων και κατά των ...Αλμπανών. Αυτό μας έκανε να χωρίσουμε γρήγορα τα τσανάκια μας, και να μη θέλουμε να έχουμε σχέση με Αλβανό. Το ότι στο αίμα μας τρέχουν 100 δράμια αίμα Αλβανικό, δεν λέει και πολλά πράμματα, γιατί το Ελληνικό μας αίμα το έχουμε πλέον με τις οκάδες, κι αν χρειαστείς μετάγγιση να σου δώσουμε όσο θες.<br />>>> 7.- ότι όπου μπήκες, σου έδωσαν πλουσιότατο ιστορικό υλικό, αλλά εσύ συνεχίζεις το ίδιο παραπλανητικό και πονηρό-πούστικο παιχνίδι: ψάρεμα σε θολά νερά, μπας και πετύχεις Αρβανίτες που να μη ξέρουν από που προέκυψαν.<br />>>> 8.- ότι πιθανόν να έχουμε κοινή αρχαιοπελασγική καταγωγή, καμία αντίρρηση, κι αν το γουστάρεις να είμαστε αδελφοί λαοί, τότε να φερόμαστε σαν αδέλφια κι όχι σαν κατσαπλιάδες (γιου νόου κατσαπλιάδες, επιστήμονα???).<br />>>> 9.- ότι δεν σας ζητήσαμε να έρθετε και να προσκυνήσετε. Όμως ξέρεις Αλβανέ, ότι μου ανακατώνονται τα έντερα, όταν βλέπω την Αλμπανική ηγεσία, να προσκυνά δημόσια στα αεροδρόμια τον κάθε τούρκο σημερινό πασά.<br /><br />ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:<br /><br />Δεν σε κάλεσα. Εισέβαλες με τις πιο ύποπτες προθέσεις. Άσε στη μπάντα τις γλωσσοπονηριές μαλάκα αλμπανέ και μη ψαρεύεις σε θολά νερά. Αντί να χώνεσαι από 'δω κι από 'κει σαν την άδικη κατάρα, φτιάξε ένα μπλογκ και γράψε ότι μαλακία σου κατέβει. Στο δικό μου δεν θα ξαναμπείς, γιατί σε διάβασα όπου χώθηκες και κατάλαβα που το πας βρωμιάρη. Η περηφάνια μου για την Αρβανίτικη καταγωγή μου, ανήκει στην Ελληνικότητά μου. ΓΚΕΚΕ μαλάκα??? Τέτοια γλωσσολογομαλακία να σου φτιάξω με το κιλό. Άντε στα τσακίδια. <br /><br />Η υπογραφή των προπαπούδων μας και των πατεράδων μας στα βουνά της ΗΠΕΙΡΟΥ ΜΑΣ, <br />ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ<br />Έχουμε αποφασίσει εδώ και πολλά-πολλά χρόνια, ότι<br />ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΑΡΑΔΕΣ<br /><br /> ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟ avragioz.blogspot.COM<br /><br />ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΦΡΑΣΕΙΣ ΔΕΝ ΜΕ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ 100% ΑΛΛΑ ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΣΤΑΣΗ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-4527460042612391374?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-56752713144864109582009-08-07T12:00:00.014+03:002010-01-11T08:45:34.610+02:00<object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-6d3d956b51e0ff5e" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v5.nonxt5.googlevideo.com/videoplayback?id%3D6d3d956b51e0ff5e%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D828B6CF6B10D2E07B4B6694D96C73B1EC3460257.2405778E6BEAD371BA8AABE3A5754E43EB57B28E%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D6d3d956b51e0ff5e%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Dd7G8NJNQUVbkpXm7EV_5NvB1x-I&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v5.nonxt5.googlevideo.com/videoplayback?id%3D6d3d956b51e0ff5e%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D828B6CF6B10D2E07B4B6694D96C73B1EC3460257.2405778E6BEAD371BA8AABE3A5754E43EB57B28E%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D6d3d956b51e0ff5e%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Dd7G8NJNQUVbkpXm7EV_5NvB1x-I&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><br /><object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-7b6a9807fcf00db0" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v2.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3D7b6a9807fcf00db0%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D7DD02B69C96D2F1F0458961A29DE0953B9B3EFDE.A24D8E544E123B7DCE592A99A4BB19287D54934%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D7b6a9807fcf00db0%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Db4kpCVMV7mxzJnK_kO646020tmQ&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v2.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3D7b6a9807fcf00db0%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091516%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D7DD02B69C96D2F1F0458961A29DE0953B9B3EFDE.A24D8E544E123B7DCE592A99A4BB19287D54934%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D7b6a9807fcf00db0%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Db4kpCVMV7mxzJnK_kO646020tmQ&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-5675271314486410958?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-38988123729885828462009-07-28T13:11:00.005+03:002010-06-21T08:59:53.493+03:00<span style="font-family:arial;font-size:180%;color:#333300;"><strong>Από τον αγαπητό μου Ξάδερφο Κώστα Πίτσιο πήρα το παρακάτω email ,το οποίο, το δημοσιεύω αυτούσιο παρόλο πού μου το έστειλε προσωπικά ,και σε παρέκλισση της γραμμής πού τηρώ τα μηνύματα που μού στέλνουν προσωπικά να μην τα ανεβάζω στο BLOG ,όμως θεωρώ ότι τα ερωτήματα πού βάζει μπορούν να συζητηθούν και να απαντηθούν από ολους μας<br /><br />«Γεια σου Φίλε και εξαδελφε Τάσο,<br />σωστά τα περί καταγωγής των Αρβανιτών, αλλά<br />ένα πιο λεπτομερές ψάξιμο με βάση τα επώνυμα θα έδειχνε καλυτέρα<br />την καταγωγή μας.<br />Εάν θυμάσαι κάποτε είχαμε κάνει μια συζήτηση για το αρχείο του<br />δημοτολογίου Λιμνών, οπού έφτανε έως ένα χρονικό σημείο, διότι<br />καταστράφηκε από τους αντάρτες.<br />Μπορούμε άραγε, να μπούμε σε αρχεία της νομαρχίας Αργολίδος, η Κορινθίας ώστε να βρούμε ο κάθε ενδιαφερόμενος, την προέλευση του?<br />Διότι όπως δείχνουν η ονομασίες δεν πρέπει όλοι οι Λιμνιατες να είναι<br />Αρβανίτες ,δέχομαι βεβαία ότι έχουν γίνει μίξεις των Σογιων και έχουμε<br />κοινή την αρβανίτικη γλωσσά, την ξεροκεφαλιά, τον εγωισμό,<br />ξέρουμε περσότερα και από επιστήμονα, κατά τα αλλά έχουμε μπέσα???»<br /><br />Απάντηση<br />Ως προς το Δημοτολόγιο το οποίο σώθηκε το έχω κρύψει στο Δημαρχείο προκειμένου να το σώσω για δεύτερη φορά ,το έχω βγάλει όλο φωτοτυπία και συνεννοήθηκα με την υπηρεσία των Γενικών Αρχείων του Ν Αργολίδας να το παραδώσω –μου υποσχεθήκαν ότι θα το φωτοτυπήσουν και αυτοί και θα μου το περάσουν σε cd- αυτά για την Ιστορία<br />Το δημοτολόγιο αυτό συντάχθηκε την Δεκαετία του 30 και έχει αναφορές σε γεννημένους πριν το 1880 και τις οικογένειες με παρατσούκλια<br />είναι στην διάθεση του καθένα να το δει<br />Σχετικά με τα αρχεία της Νομαρχίας Αργολίδας ,έχουν καεί και αυτά κατά την διάρκεια του εμφυλίου και ότι υπάρχει δεν προσθέτει κάτι το ενδιαφέρον<br />Η πιο παλιά καταγεγραμμένη αναφορά ονομάτων του χωριού μας είναι από τα Γενικά αρχεία του κράτους και αφορά την βράβευση αγωνιστών κατά την επανάσταση του 1821 ,τα οποία έχω δημοσιεύεσαι<br />Δυστυχώς η παράδοση δεν αναφέρει καταγωγή σογιών ,μπορούμε όμως σίγουρα να πούμε ότι στην γειτονιά σου πού είναι στην ανατολική άκρη του χωριού εποικήθηκε σίγουρα από ηπειρώτες Αρβανίτες και τα ονόματα Λέκκας ,Ζώγαλης ,Ζωνίτσας Πίτσιος πού βρίσκονται στην γειτονιά αυτή είναι σίγουρα αρβανίτικα και από τα παλαιότερα<br />το ίδιο μπορούμε να πούμε και για τα ονόματα Δήμας,Πίτσίκος Οικονόμου Γεώργας ,Γκολέμης κλπ<br />Έχω πει πολλές φορές και υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να κάνω λάθος – δεν είμαι άλλωστε ερευνητής η ιστορικός - ότι από τα παρατσούκλια πού έχουν διασωθεί ως σήμερα μπορούμε να βγάλουμε μια εικόνα των ονομάτων πού υπήρχαν στο χωριό πριν από την επανάσταση του 1821 και προτού «εξελληνιστούν» π.χ Γκούρης -Παπαμιχάλης Γκούρης –Παπαμιχαήλ και Παπαγεωργόπουλος –Παπαιωάννου κλπ<br /><br /><br />Επίσης Σόγια μεγάλα πού το όνομα τους δεν έχει αρβανίτικη προέλευση έχουν παρατσούκλια πού ίσως προδίδουν το αρχικό επώνυμο<br />Π..Χ Επώνυμο Κακουρος παρατσούκλια Κλιάτσης Σβίγκος Κιούσης κ.α<br />Επώνυμο Βλάχος παρατσούκλια Ζαραφίλης,Ντόμης ,Κορδώτσης,βερέμης ,<br />Μεσδρας<br />Μπαστούνης –Μώτος<br />Σταμάτης - Μπέλεσης (Μπλέσης)<br />Μελέτης Μπόυης –Λιάτσος<br />Γιαννάκης Κρούτας-Τριμπόνιας<br />Υπάρχουν και τα επώνυμα που δεν υπάρχουν πλέον στο χωριό<br />Ηλιάδης-Κούκος Χρήστου Γκούρης –Παπαμιχαήλ, Σκαρίμπας ,Μειντανης κλπ<br />Μπορώ να αναφέρω πολλά ακόμα παραδείγματα αλλά νομίζω ότι αυτά αρκούν ,δεν θέλω να κουράσω<br /><br />Για τα υπόλοιπα σχετικά με μπέσα κλπ τα αφήνω να τα σχολιάσουν οι άλλοι</strong></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-3898812372988582846?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com33tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-1572969963215220882009-07-20T09:03:00.003+03:002010-01-11T08:48:01.035+02:00τό ειδαμε και αυτό<br />γεμισε υδραγωγεία τό χωριό ,τα λάστιχα πεταγονται από παντού σέ ανηφόρες κατηφόρες μεσα από βράχια,θάμνους και πουρνάρια ,ολα αυτά με ιδιωτική πρωτοβουλία<br />Υπάρχουν και αυτοί πού ηδη κάνουν ονειρα οτι τό χωρίό θα γίνει η γή τής επαγγελίας ηδη εχουν καλυφθεί πολλά σημεία γύρω από τό χωριό<br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SmQJJZzWKMI/AAAAAAAAAec/qWNjUOzcyNk/s1600-h/SP_A0365.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5360419513627453634" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SmQJJZzWKMI/AAAAAAAAAec/qWNjUOzcyNk/s320/SP_A0365.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SmQJDiy02GI/AAAAAAAAAeU/L1QF9j_v3DA/s1600-h/SP_A0364.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5360419412961974370" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SmQJDiy02GI/AAAAAAAAAeU/L1QF9j_v3DA/s320/SP_A0364.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SmQI-gm6aNI/AAAAAAAAAeM/2YDFZCF1LJM/s1600-h/SP_A0363.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5360419326475790546" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SmQI-gm6aNI/AAAAAAAAAeM/2YDFZCF1LJM/s320/SP_A0363.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br />`<br /><iv><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SmQI5TG9l0I/AAAAAAAAAeE/ZFZNDWZFvo4/s1600-h/SP_A0360.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5360419236952774466" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SmQI5TG9l0I/AAAAAAAAAeE/ZFZNDWZFvo4/s320/SP_A0360.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-157296996321522088?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-34948095916564301442009-06-25T09:02:00.002+03:002010-01-11T12:39:56.612+02:00<div><br />Μέ αφορμή τήν δημοσίευση στό <a href="http://sportandbees.blogspot.com/">http://sportandbees.blogspot.com/</a> τού φίλου Παναγιωτη Καμπόσου " <a href="http://sportandbees.blogspot.com/2009/05/blog-post_28.html">Ψάχνοντας για θυμάρι στις <Πολυγριές></a> " οπου ανεβασε ορισμένες φανταστικές φωτογραφίες τής περιοχής,πήρα τήν πρωτοβουλία να τού αντιγραψω τίς φωτογραφίες και να τίς συμπληρώσω με αλλες τρείς πού μού εδωσε ο αδελφός του Κώστας Καμπόσος<br /><br /><div>Η περιοχή Πολυγρές ειναι στά σύνορα τών χωριών Λιμνών-Προσύμνης -Στεφανίου Κορινθίας ,ο καταράκτης ειναι (μάλλον) στά ορια τής Προσύμνης ,ενώ τό νερό ερχεται από τήν πλευρα τού Στεφανιού</div><br /><div>Κατά τήν γνώμη η ονομασία τής περιοχής πολυγρες- πολλες γραιες τήν πήρε μάλλον από τήν υπαρξη πιό ψηλά τής γυναικείας μονής τού Αγίου Δημητρίου τού Στεφανιού ,δηλαδή πολλές καλόγριες </div><br /><div>Πληροφορίες για τό μοναστήρι στην πολύ ομορφη σελίδα τού Στεφανιού Κορινθίας (<a href="http://www.stephanion.gr/monastiri.htm">www.stephanion.gr/monastiri.htm</a>)<br /><br /><br /></div><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMTr0P91OI/AAAAAAAAAdU/WQnDdj0SkQg/s1600-h/κινητό+013.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351142425727194338" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 348px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMTr0P91OI/AAAAAAAAAdU/WQnDdj0SkQg/s320/%25CE%25BA%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2584%25CF%258C%2B013.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /></div><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMTnBtIOCI/AAAAAAAAAdM/Ys3Cd0WniQs/s1600-h/κινητό+011.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351142343439824930" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 290px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMTnBtIOCI/AAAAAAAAAdM/Ys3Cd0WniQs/s320/%25CE%25BA%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2584%25CF%258C%2B011.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div>Η πλαγιά για να κατέβεις κάτω Νεροφαγώματα στην κοίτη του χειμάρρου </div><br /><div><br /></div><br /><div></div><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMTiZBcr3I/AAAAAAAAAdE/F6kpou5yKR8/s1600-h/κινητό+009.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351142263799721842" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMTiZBcr3I/AAAAAAAAAdE/F6kpou5yKR8/s320/%25CE%25BA%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2584%25CF%258C%2B009.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMTdobFROI/AAAAAAAAAc8/tFI56FxuTf0/s1600-h/κινητό+007.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351142182034425058" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 244px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMTdobFROI/AAAAAAAAAc8/tFI56FxuTf0/s320/%25CE%25BA%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2584%25CF%258C%2B007.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div>Η λεκάνη όπου πέφτουν τα νερά του καταράκτη, Φανταστείτε το με νερό το χειμώνα</div><br /><div>πάνω από 3 μέτρα βάθος<br /><br /></div><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMTSBCKg8I/AAAAAAAAAc0/XxHy_jDImNc/s1600-h/κινητό+006.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351141982482367426" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMTSBCKg8I/AAAAAAAAAc0/XxHy_jDImNc/s320/%25CE%25BA%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2584%25CF%258C%2B006.jpg" border="0" /></a> <a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMUH4A6xUI/AAAAAAAAAdk/2IRn8s5bOUg/s1600-h/πολυγρες+2.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351142907774158146" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 219px; CURSOR: hand; HEIGHT: 337px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMUH4A6xUI/AAAAAAAAAdk/2IRn8s5bOUg/s320/%CF%80%CE%BF%CE%BB%CF%85%CE%B3%CF%81%CE%B5%CF%82+2.bmp" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div>οριστε αγαπητέ Παναγιώτη οι πολυγρές με νερό<br /></div><br /><div></div><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMUfZM2ifI/AAAAAAAAAds/akd_LO1Vcgs/s1600-h/πολυγρες+3.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351143311819573746" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 220px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMUfZM2ifI/AAAAAAAAAds/akd_LO1Vcgs/s320/%CF%80%CE%BF%CE%BB%CF%85%CE%B3%CF%81%CE%B5%CF%82+3.bmp" border="0" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMT5qmu4oI/AAAAAAAAAdc/cEJFn42diIs/s1600-h/πολυγρες+1.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351142663656497794" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 220px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMT5qmu4oI/AAAAAAAAAdc/cEJFn42diIs/s320/%CF%80%CE%BF%CE%BB%CF%85%CE%B3%CF%81%CE%B5%CF%82+1.bmp" border="0" /></a></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div>Στήν Φωτογραφία ειναι Ο Καμπόσος Κων.νος και ο Μπάρμπασπύρος Κακούρος</div><br /><div></div><br /><div></div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMbd9TgDPI/AAAAAAAAAd0/-M1k8aT20SQ/s1600-h/φωτια.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351150983732792562" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SkMbd9TgDPI/AAAAAAAAAd0/-M1k8aT20SQ/s320/%CF%86%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%B1.jpg" border="0" /></a><br /><div></div>αυτή η φωτά πέρσι τό καλοκαίρι εκαψε ολη τήν περιοχή<br /><div>τού "ΝΙΣΣΟΥ" ,σταμάτησε πάνω από τίς"ΠΟΛΥΓΡΕΣ"</div><div>και εξαφανισε για φετος το θυμαρι του φλιου μας του Παναγιώτη</div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-3494809591656430144?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-43657406410841928242009-06-12T12:46:00.002+03:002010-01-11T12:43:14.892+02:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SjIlZWeQytI/AAAAAAAAAcs/EgDmgtK0iHM/s1600-h/kamposo.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346376825101667026" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SjIlZWeQytI/AAAAAAAAAcs/EgDmgtK0iHM/s320/kamposo.jpg" border="0" /></a><br /><div>Ο Συμπατριωτης μας Γυμναστής,μελισσοκόμος και ,αγαπητός φίλος Παναγιωτης Καμπόσος ανέβασε τό BLOG <a href="http://sportandbees.blogspot.com/">http://sportandbees.blogspot.com/</a> τό οποίο αξίζει τό κόπο να επισκεφθούμε<br /></div><div></div><br /><div>Πριν μια εβδομάδα τρύγησα τα μελίσσια . Η ανθοφορία της πορτοκαλιάς ήταν καλή αλλά στην αρχή δεν βοήθησε ο καιρός με το κρύο και τις συνεχείς βροχές . Μας αποζημίωσε όμως τις 10 τελευταίες μέρες με κανονικές για την εποχή θερμοκρασίες και οι μέλισσες δούλεψαν καλά. Η παραγωγή ήταν καλή αν και το άρωμα φέτος της πορτοκαλιάς δεν είναι τόσο δυνατό όπως άλλες χρονιές ,ίσως επειδή υπήρχε πολύ ανθοφορία και έβαλαν πολλά ανθόμελα από αγριολούλουδα . Πάντως το μέλι είναι καταπληκτικό!!! </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-4365740641084192824?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-51069659564426332862009-06-12T08:53:00.002+03:002010-01-11T12:43:29.557+02:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SjH9eYeXtoI/AAAAAAAAAck/fzFGIjgOqg8/s1600-h/159.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346332931073226370" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 290px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SjH9eYeXtoI/AAAAAAAAAck/fzFGIjgOqg8/s320/159.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SjH9YoEEotI/AAAAAAAAAcc/sCEo_FFjmX0/s1600-h/158.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346332832178676434" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 282px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SjH9YoEEotI/AAAAAAAAAcc/sCEo_FFjmX0/s320/158.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-5106965956442633286?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-1123264399482866502009-06-09T09:07:00.003+03:002010-01-11T13:06:49.612+02:00ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΤΙΚΑ ΔΗΜΟΥ ΜΥΚΗΝΑΙΩΝ<br /><br /><br />ΕΓΓΕΓΡΑΜΜΕΝΟΙ ΨΗΦΙΣΑΝΤΕΣ ΑΠΟΧΗ ΑΚΥΡΑ ΛΕΥΚΑ ΕΓΚΥΡΑ<br /><br />4.669 2.809 1.860 27 16 2.766<br />39,84%<br /><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Si38L6SECvI/AAAAAAAAAbk/EESglgbgWj8/s1600-h/nd.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5345205614312426226" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 50px; CURSOR: hand; HEIGHT: 50px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Si38L6SECvI/AAAAAAAAAbk/EESglgbgWj8/s320/nd.gif" border="0" /></a><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Si38Q4Ei3XI/AAAAAAAAAbs/Yx8vqoQ4aWg/s1600-h/pasok.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5345205699618200946" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 50px; CURSOR: hand; HEIGHT: 50px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Si38Q4Ei3XI/AAAAAAAAAbs/Yx8vqoQ4aWg/s320/pasok.gif" border="0" /></a><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Si38cfTwM-I/AAAAAAAAAb8/ViJkdkvKhDg/s1600-h/kke.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5345205899129533410" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 50px; CURSOR: hand; HEIGHT: 50px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Si38cfTwM-I/AAAAAAAAAb8/ViJkdkvKhDg/s320/kke.gif" border="0" /></a><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Si38VDHlt3I/AAAAAAAAAb0/0OJmt-wIbJY/s1600-h/laos.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5345205771303237490" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 50px; CURSOR: hand; HEIGHT: 50px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Si38VDHlt3I/AAAAAAAAAb0/0OJmt-wIbJY/s320/laos.gif" border="0" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Si38kxCH8TI/AAAAAAAAAcM/TeXpyYBMSpw/s1600-h/syriza.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5345206041326383410" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 50px; CURSOR: hand; HEIGHT: 50px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Si38kxCH8TI/AAAAAAAAAcM/TeXpyYBMSpw/s320/syriza.gif" border="0" /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Si38hJ0MorI/AAAAAAAAAcE/tg0jH27Uo1Q/s1600-h/eco.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5345205979259380402" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 50px; CURSOR: hand; HEIGHT: 50px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Si38hJ0MorI/AAAAAAAAAcE/tg0jH27Uo1Q/s320/eco.gif" border="0" /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Si38prhujfI/AAAAAAAAAcU/TAYHLH8wRzQ/s1600-h/loipoi.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5345206125747670514" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 50px; CURSOR: hand; HEIGHT: 50px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Si38prhujfI/AAAAAAAAAcU/TAYHLH8wRzQ/s320/loipoi.gif" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br />36,62% 42,30% 7,05% 3,47% 4,12% 2,78% 3,66%<br /><br /><br /><br />1 Ν.Δ. 1.013 36,62%<br />2 ΠΑ.ΣΟ.Κ. 1.170 42,30%<br />3 Κ.Κ.Ε. 195 7,05%<br />4 ΣΥ.ΡΙΖ.Α. 114 4,12%<br />5 ΛΑ.Ο.Σ. 96 3,47%<br />6 ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΠΡΑΣΙΝΟΙ 77 2,78%<br />7 ΔΡΑΣΗ 10 0,36%<br />8 ΠΑ.Μ.ΜΕ. 13 0,47%<br />9 Α.Σ.Κ.Ε. 3 0,11%<br />10 ΚΟΜΜΑ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΩΝ 2 0,07%<br />11 ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ ΒΕΡΓΗΣ - ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ 9 0,33%<br />12 ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ 2 0,07%<br />13 ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ 3 0,11%<br />14 ΕΝΩΣΗ ΚΕΝΤΡΩΩΝ 5 0,18%<br />15 ΛΑΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ - ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ 9 0,33%<br />16 ΚΟΙΝΩΝΙΑ 7 0,25%<br />17 Μ-Λ ΚΚΕ 8 0,29%<br />18 ΕΥΡΩΠ. ΕΛΕΥΘ. ΣΥΜ. - ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ 1 0,04%<br />19 ΚΟΜΜΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΥΝΗΓΩΝ 10 0,36%<br />20 ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. 4 0,14%<br />21 ΟΑΚΚΕ 1 0,04%<br />22 ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΕΛΛΑΔΑΣ 11 0,40%<br />23 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ 0 0,00%<br />24 ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 3 0,11%<br />25 ΛΕΥΚΟ 0 0,00%<br />26 ΠΑ.ΝΑ.Κ. 0 0,00%<br />27 ΚΟΜΜΑ ΝΕΩΝ 0 0,00%<br /><div><div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-112326439948286650?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-91758784524139007932009-05-21T13:06:00.002+03:002010-01-11T12:44:06.048+02:00Τήν Κυριακή 24/5/2009 θα γινει το μνημόσυνο στην μνημη των εκτελεσθεντων απο τούς Γερμανούς Λιμνιατών στό μνημειο που εχει γινει στην πλατεία τής Παναγίας<br /><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ShUpiz98OBI/AAAAAAAAAbc/l4rsvqdUorE/s1600-h/QD0000002.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5338218611359889426" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 214px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ShUpiz98OBI/AAAAAAAAAbc/l4rsvqdUorE/s320/QD0000002.JPG" border="0" /></a><br />Ογδόντα επτά (87) νεκροί ογδόντα (87) νεκροί, ,οι κατακτητές δεν ξεχώρισαν ηλικία από μικρά παιδιά --ΤΙ ΦΡΙΚΗ- ....... έξη (6) ετών μέχρι σεβάσμιους γέροντες, άραγε τι να έφταιξαν;<br />Τι ΦΡΙΚΗ..... το μαύρο πέπλο τού θανάτου σκέπασε τις Λίμνες 24-25-26- Μάη τρεις μέρες που πίσω τους άφησαν μαυροφορεμένες χήρες και ορφανά 24-25-26- Μάη τρεις μέρες πού θα μείνουν χαραγμένες στην μνήμημας 24-25-26 Μάη ,οι μαύρες μέρες τού τρόμου πέρασαν οι κάτοικοι μαζεψαν το κουράγιο που τούς απέμεινε και ξαναβγήκαν στα παρατημενα χωράφια τους και στα πρόβατα τους για να συνεχίσουν τηνζωή τους.Και πράγματι τα κατάφεραν ,ο ξερός τούτος τόπος συνεχίζει να ζει Εξήντα πεντε χρόνια μετά δεν έχουμε το δικαίωμα να θρηνούμε, σε ένα τέτοιο τόπο δεν θρηνούν και όπως λέει και ο ποιητής<br /><br />" Μανάδες μην θλιβόσαστε<br />κοπέλες μην χτυπιέστε<br />ταχειά ζυγώνει η λευτεριά<br />καινούργιο καλοκαίρι<br />θα αναχλοησουν οι πλαγιές<br />θα ανθίσουν τα ροδάμια<br />και θα βουίξουν οι αυλές<br />τής Λίμνας απ το γέλιο"<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-9175878452413900793?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-1573222260961578302009-05-21T12:43:00.002+03:002010-01-11T12:51:45.831+02:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ShUZYvzZvmI/AAAAAAAAAbM/23aKEQEQ-Eo/s1600-h/kakaoyros002.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5338200846257208930" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 197px; CURSOR: hand; HEIGHT: 246px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ShUZYvzZvmI/AAAAAAAAAbM/23aKEQEQ-Eo/s320/kakaoyros002.jpg" border="0" /></a><br /><div><strong>Κλείσιμο της παράνομης Χωματερής στις Λίμνες Αργολίδας</strong><br /><br />Το Σάββατο 16/5/2009 κάτοικοι του Δ.Δ Λιμνών του Δήμου Μυκηναίων, δεν επέτρεψαν στο απορριμματοφόρο του δήμου να αδειάσει τα σκουπίδια στην παράνομη χωματερή, την οποία διατηρεί και χρησιμοποιεί η δημοτική αρχή. Κουρασμένοι και απογοητευμένοι οι κάτοικοι από τις υποσχέσεις του Δημάρχου όπως επίσης και από τις αναλήθειες των τοπικών, δημοτικών συμβούλων της συμπολίτευσης, αποφάσισαν να ενεργοποιηθούν και να μην επιτρέψουν να κάνει η δημοτική αρχή χωματερή όλου του δήμου το χωριό τους.<br />Να σημειωθεί ότι το δημοτικό συμβούλιο έκλεισε την χωματερή που λειτουργούσαν στίς Μυκήνες και στήν Προσύμνη και πετάει όλα τα σκουπίδια του δήμου στις Λίμνες, (και εως πρόσφατα καί στα Φίχτια οπου οι κάτοικοι ξεσηκώθηκαν και απέκλεισαν τήν εκεί χωματερή ), με την ανοχή και την σύμφωνη γνώμη και των τριών (3) Δημοτικών συμβούλων από τους τέσσερις (4) που κατάγονται από τις Λίμνες.<br />Πάντως μόνο με ασφαλιστικά μέτρα θα τους απαγορεύσουμε να κάνουν το χωριό μας σκουπιδότοπο.<br /><br />Κακούρος Τάσος e-mail: <a href="mailto:akakouros@gmail.com">akakouros@gmail.com</a><br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ShEuOezxVGI/AAAAAAAAAa8/-_j_pwo2sqY/s1600-h/mail.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5337097859734000738" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 221px; CURSOR: hand; HEIGHT: 166px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ShEuOezxVGI/AAAAAAAAAa8/-_j_pwo2sqY/s320/mail.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ShEuKY3rWVI/AAAAAAAAAa0/4T0DUV_WvVk/s1600-h/mail7.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5337097789420296530" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 221px; CURSOR: hand; HEIGHT: 166px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ShEuKY3rWVI/AAAAAAAAAa0/4T0DUV_WvVk/s320/mail7.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ShEuGJelRMI/AAAAAAAAAas/Jeej_30e7hg/s1600-h/mail6.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5337097716569031874" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 221px; CURSOR: hand; HEIGHT: 166px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ShEuGJelRMI/AAAAAAAAAas/Jeej_30e7hg/s320/mail6.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ShEuAWJI-YI/AAAAAAAAAak/EaZpB0eoQf4/s1600-h/mail4.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5337097616889543042" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 221px; CURSOR: hand; HEIGHT: 166px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ShEuAWJI-YI/AAAAAAAAAak/EaZpB0eoQf4/s320/mail4.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ShEt5RIscRI/AAAAAAAAAaU/MxagugFUo_A/s1600-h/mail1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5337097495286411538" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 221px; CURSOR: hand; HEIGHT: 166px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ShEt5RIscRI/AAAAAAAAAaU/MxagugFUo_A/s320/mail1.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br />-ΦΩΤΟ: ΠΑΠΑΙΩΑΝΝΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ<br /><br /><br /><br /><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div></div></div></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-157322226096157830?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-11335368851910621902009-05-21T09:50:00.002+03:002010-01-11T12:52:31.619+02:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ShT8OfeNPPI/AAAAAAAAAbE/NiIkDnABhwQ/s1600-h/mail7.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5338168784237444338" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 221px; CURSOR: hand; HEIGHT: 166px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ShT8OfeNPPI/AAAAAAAAAbE/NiIkDnABhwQ/s320/mail7.jpg" border="0" /></a><br />Ο σκουπιδότοπος αυτός Δημιουργήθηκε την 10ετία του 8Ο αποκλειστικά και μόνο για την εξυπηρέτηση τού χωριού Λίμνες η έκταση δεν ξεπερνά τα 700 τμ όπως καταλαβαίνετε δεν μπορεί να δεχτεί τα σκουπίδια όλου του Δήμου δεν γίνεται δεν χωράει ,δεν υπάρχει χώμα ώστε να ταφούν τα σκουπίδια ,απλά επί μονίμου βάσεως καίγονται ,ο δε αέρας μεταφέρει την ανθυγιεινή κάπνα τόσο στο χωριό μας αλλά κυρίως στην Προσύμνη πού βρίσκεται ακριβώς από κάτω<br />Για δέκα Χρόνια τώρα ο Σκουπιδότοπος δέχεται τα σκουπίδια όλου του Δήμου με αποτέλεσμα να υπάρχουν βουνά από καμένο πλαστικό<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-1133536885191062190?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-33538315530685377502009-05-14T14:02:00.003+03:002010-01-12T11:52:42.395+02:00<strong><span style="font-size:130%;">Επώνυμα από τις Λίμνες πού δεν υπάρχουν Πλέον</span></strong><br /><span style="font-size:130%;"><br /></span><strong>Ηλιαδης - (και Ηλίας)<br /></strong>Απόγονοι τους Βρίσκονται στο Άργος –Ναύπλιο και Χιλιομόδι Κορινθίας<br /><br /><strong>Σκαρίμπας<br /></strong>Απόγονοι τους Βρίσκονται στο Χιλιομόδι Κορινθίας<br /><br /><strong>Λοης –Λοίζος ?<br /></strong>δεν έχω στοιχεία στο Χωριό υπάρχει η τοποθεσία πριχιά της «Λόγιας»<br /><br /><strong>Κούκος<br />Ο τελευταίος</strong> πού υπήρχε στο χωριό έφυγε μετά τον πόλεμο του 40 –είχε διατελέσει πρόεδρος στην Κοινότητα οι απόγονοι του βρίσκονται στην Αθήνα<br /><br /><strong>Μιγγολιός<br /></strong>Μόνο μια γυναίκα υπάρχει ακόμη με το επώνυμο αυτό απόγονοι της οικογένειας είναι στην Κόρινθο<br />Από την Οικογένεια αυτή ο Μίχος Μιγγολιός είχε διατελέσει πρώτος Δήμαρχος μετά την επανάσταση του 21 στον Δήμο Λιμναίας και κατόπιν Πρυμναίων και για πολλά χρόνια εκπρόσωπος στο επαρχιακό συμβούλιο<br /><br /><strong>Χρήστου </strong><br />Απόγονοι της Οικογένειας αυτής Βρίσκονται στην Αρχαία Κόρινθο καθώς και στην ΗΠΑ (Πόρτλαντ – Ο γνωστός πού είχε την SEVEN UP ) στην πολιτεία αυτή<br /><br /><strong>Παπαμιχαήλ<br /></strong>Απόγονοι της Οικογένειας αυτής Βρίσκονται στην Αρχαία Κόρινθο και στην Κόρινθο<br /><br /><strong>Γκούρης - Παπαγκούρης<br /></strong>Αυτό είναι το αρχικό όνομα της οικογένειας Παπαμιχαήλ η οποία ονομάσθηκε έτσι από τον Παπά Μιχάλη Γκούρη<br /><br /><strong>Μαρίνος<br /></strong>Πιθανόν να έχει σχέση με το επώνυμο Μαρινός Στην Αρχαία Κόρινθο<br /><br /><strong>Ρουστέμης<br /></strong>Μόνο μια γυναίκα υπάρχει με το επώνυμο αυτό. Απόγονοι της Οικογένειας αυτής Βρίσκονται στην Αρχαία Κόρινθο και στην Κόρινθο<br /><br /><strong>Μακρής</strong><br />Απόγονοι της Οικογένειας αυτής Βρίσκονται στην Αρχαία Κόρινθο και στην Κόρινθο<br /><br /><strong>Μποταιτης </strong><br />Το επώνυμο αυτό δεν το θυμάται κανένας στο χωριό ,υπάρχει η τοποθεσία Μποταιτι λίγο πριν το χωριό ερχόμενοι από Αργος Είχα συναντήσει κάποιον με το επώνυμο αυτό από την Αρεια Ναυπλίου πού μού είπε ότι κατάγεται από τις Λίμνες<br /><br /><strong>Στον κατάλογο με τα ονόματα των Βραβευθέντων λόγω της Συμμετοχής στην Επανάσταση του 21 που αναφέρει ο Ξενοφών Ηλίας Βρίσκουμε και τα παρακάτω επώνυμα<br /></strong><br />Πιθανολογώ και μπορεί να κάνω λάθος ότι πολλά σημερινά παρατσούκλια ίσως προέρχονται από παλιά επώνυμα ,από αδύνατα σόγια πού έβαλαν γαμπρούς και έμεινaν ως παρατσούκλι σε αυτούς<br /><br /><br /><br /><strong>Κλιατσης</strong> –σήμερα Υπάρχει ως παρατσούκλι σε ένα σόι των Κακουραίων<br /><br /><strong>Μεντανης </strong>(Μειντανης) Υπάρχει μέρος με ονομασία "χερώμα Μειντανη" απόγονοί τους υπαρχουν στό Μάνεση Ναυπλίας<br /><br /><strong>Σβίγκος </strong>υπάρχει το παρατσούκλι σήμερα Βιγκος<br /><br /><strong>Σπλιώτας</strong> ? τελείως αγνωστο<br /><br /><strong>Κοτζού και Κοτζόπουλος</strong><br />πιθανόν ιδια οικογένεια αγνοείται η συνέχεια τους<br /><br /><strong>Κυμπουρόπουλος<br /></strong>απόγονοι τους βρίσκονται στην Πουλακίδα Ναυπλίας<br />Στο χωριό στην Αρχαία Κόρινθο και στην Πουλακίδα υπάρχει το επώνυμο Κυμπούρης το, οποίο είναι από την ιδία Οικογένεια<br /><br /><strong>Πατούσης</strong><br />το γνωρίζουμε ως παρατσούκλι σε ένα σόι των Βλαχαίων απόγονοι τους βρίσκονται στην Βάρη Αττικής στην γνωστή περιοχή «Βλάχικα»<br /><br /><strong>Λιλής</strong><br />Υπάρχει ως επώνυμο στο Γκέρμπεση Μιδέας<br /><strong>Πίκιος</strong><br />παντελώς άγνωστο<br /><strong>Πάτσια</strong>ς<br />δεν υπαρχει κατι συγκεκριμενο<br /><br />Σέ νεώτερη αναρτηση θα αναφερω παρατσουκλια τα οποία θεωρώ οτι ισως να εισαν τα αρχικά επώνυμα τα οποία αλλαξαν με τό καιρό<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-3353831553068537750?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-25176159930629975602009-05-13T21:12:00.002+03:002010-01-11T12:53:33.625+02:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SRGLHk4B2PI/AAAAAAAAAN4/3snPjTABBKQ/s1600-h/Î"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5265142401646844146" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 311px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SRGLHk4B2PI/AAAAAAAAAN4/3snPjTABBKQ/s320/%CE%A0%CE%9F%CE%A4%CE%9F%CE%A3+%CE%9B%CE%9F%CE%A5%CE%9A%CE%91%CE%A3.bmp" border="0" /></a><br />ΡΑΦΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΣΤΟΛΩΝ<br />Οι στολές που ράφτηκαν από το γυναικείο συνεταιρισμό Λιμνών είναι πιστά αντίγραφα των στολών που φορούσαν οι κάτοικοι του χωριού στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα<br /><br />οι στολές που σήμέρα χρησιμοποιεί το χορευτικό τμήμα του Μορφωτικού Συλλόγου κατασκευάστηκαν από ομάδα γυναικών του χωριού, οι οποίες έχουν εγκαταλείψει την καπνοκαλλιέργεια τα προηγούμενα χρόνια. Με την κατασκευή αυτών των στολών (πιστά αντίγραφα των στολών που φορούσαν οι γυναίκες και οι άντρες του χωριού στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα), οι γυναίκες που συμμετείχαν στο πρόγραμμα εκμάθησης απέκτησαν εμπειρία στην ραφή παραδοσιακών στολών<br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SP70TWJXz7I/AAAAAAAAAMs/w8BayJtkwu4/s1600-h/κοριτσια+στό+χορό.GIF"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5259910028014899122" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SP70TWJXz7I/AAAAAAAAAMs/w8BayJtkwu4/s320/%CE%BA%CE%BF%CF%81%CE%B9%CF%84%CF%83%CE%B9%CE%B1+%CF%83%CF%84%CF%8C+%CF%87%CE%BF%CF%81%CF%8C.GIF" border="0" /></a><br /><br />Από τό γυναικείο χορευτικό τμήμα τού Μορφωτικούσυλλόγου Λιμνών (εικονίζονται λίγα από τά κορίτσια πού το απαρτίζουν) Οι στολές εχουν ραφτεί από τόν Γυναικείο Συνεταιρισμόμέ χρηματοδότηση από τό πρόγραμμα επαναπροσανατολισμός των καπνοπαραγωγών προς άλλες καλλιέργειες και δραστηριότητες υλοποιήθηκε με πρωτοβουλία του Δήμου Μυκηναίων και του υπουργείου Γεωργίας (ΟΠΕΚΕΠΕ) εχουν παρουσιαστεί σε πολλές εκθέσεις οπου απέσπασαν θετικότατες κριτικές<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ST-cnudUMvI/AAAAAAAAAXY/6tT3iH-ljfc/s1600-h/gkouna.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5278109494601331442" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 296px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ST-cnudUMvI/AAAAAAAAAXY/6tT3iH-ljfc/s320/gkouna.jpg" border="0" /></a><br />"γκούνα" ραμένη στό χέρι από τίς γυναίκες τού Συνεταιρισμού<br /><br /><br />Το πρόγραμμα–επαναπροσανατολισμός των καπνοπαραγωγών προς άλλες καλλιέργειες και δραστηριότητες υλοποιήθηκε με πρωτοβουλία του Δήμου Μυκηναίων και του υπουργείου Γεωργίας (ΟΠΕΚΕΠΕ), που το χρηματοδότησαν κατά 25% και 75% αντίστοιχα. Στόχος του προγράμματος είναι η μεταφορά τεχνογνωσίας σε γυναίκες του χωριού, για τη ραφή των στολών και τη δημιουργία μιας ομάδας, ώστε να μπορέσουν με αυτόν τον τρόπο να συμπληρώσουν το εισόδημα τους.Οι γυναίκες έδωσαν θεσμική υπόσταση στην ομάδα που δημιούργησαν, με τη σύσταση του συνεταιρισμού και ευελπιστούν στην αύξηση του εισοδήματός τους μετά την εγκατάλειψη της παραγωγής καπνού.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SP7z-NcacHI/AAAAAAAAAMk/_iScjpsf0f0/s1600-h/Αντίγραφο+από+με+βλαχικα+γυρω+στο+1926-1927.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5259909664901591154" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SP7z-NcacHI/AAAAAAAAAMk/_iScjpsf0f0/s320/%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF+%CE%B1%CF%80%CF%8C+%CE%BC%CE%B5+%CE%B2%CE%BB%CE%B1%CF%87%CE%B9%CE%BA%CE%B1+%CE%B3%CF%85%CF%81%CF%89+%CF%83%CF%84%CE%BF+1926-1927.bmp" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br />Οικογενειακή Φωτογραφια της<br />Οικογενειας Παπαψωμα<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SRFqdfNNafI/AAAAAAAAANw/5BBjX_vjUOs/s1600-h/ΛΙΑΤΣΟΣ.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5265106494198475250" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 211px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SRFqdfNNafI/AAAAAAAAANw/5BBjX_vjUOs/s320/%CE%9B%CE%99%CE%91%CE%A4%CE%A3%CE%9F%CE%A3.bmp" border="0" /></a><br />Ο Αναστασιος Μελέτης(Λιάτσιος) και η συζυγόςτου στίς Αρχές του 20υ Αιώνα(Δεκαετία 20) μιά φοβερή φωτογραφία πού πήρα από τό σπίτι τού Αναστασίου Μελέτη (εγγονού του)<br />Ο Ανδρας Φοράει Ντουρλαμά<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ST-bN6ZDoTI/AAAAAAAAAXQ/Y0Hk4DRFsMY/s1600-h/με+ντουρλαμα.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5278107951616467250" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 236px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ST-bN6ZDoTI/AAAAAAAAAXQ/Y0Hk4DRFsMY/s320/%CE%BC%CE%B5+%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%BB%CE%B1%CE%BC%CE%B1.bmp" border="0" /></a><br /><br />Ντουρλαμάς- μέ τό ρούχο αυτό παντρεύτηκε ο Παππούς μου Παναγιωτης Βλάχος Στήν Δεκαετία τού 20<br /><br /><br />Στην Εικόνα ο Πατέρας μου<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SRFqB4F0q9I/AAAAAAAAANo/x8vB5jeKuQ0/s1600-h/ΑÎ"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5265106019842042834" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 194px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SRFqB4F0q9I/AAAAAAAAANo/x8vB5jeKuQ0/s320/%CE%91%CE%A0%CE%9F+%CE%A3%CE%A5%CE%9B%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%9F.bmp" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-2517615993062997560?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-78814847189804620482009-05-13T08:44:00.002+03:002010-01-12T11:53:19.827+02:00<span style="font-size:180%;"><span style="font-size:85%;"></span><strong>TΟ ΝΕΡΟ - ΝΕΡΑΚΙ</strong></span><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STYt-JfU1CI/AAAAAAAAATA/KOAcVlrptrw/s1600-h/gria+me+barela.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275454559233561634" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 259px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STYt-JfU1CI/AAAAAAAAATA/KOAcVlrptrw/s320/gria+me+barela.bmp" border="0" /></a><br /><strong>Πονεμένη Ιστορία το νερό στις Λίμνες</strong><br /><br />Σε αντίθεση με το το τι προδίδει το όνομα του χωριού ,το νερό ήταν σπάνιο φαινόμενο στις Λίμνες .<br />Οι λίγο μεγαλύτεροι θυμόμαστε ακόμη τα ασκιά πού έπαιρναν μαζί τους οι γονείς μας όταν πήγαιναν στις δουλειές τους.<br />Το λίγο νεράκι πού υπήρχε κυρίως από τα πηγάδια έπρεπε να φτάσει τόσο για τους ανθρώπους όσο και για τα ζωντανά (αιγοπρόβατα και αλογομούλαρα)<br />Δεν μπορώ να ξεχάσω παιδιά 10 χρονών τότε ,και πηγαίναμε στο μεγάλο πηγάδι να ποτίσουμε τα ζώα ,ανεβαίναμε στό χείλος του πηγαδιού και με κουβάδες ανεβάζαμε το νερό και το χύναμε στις ποτίστρες να πιούν τα ζώα και επειδή συνήθως στο πηγάδι γινόταν χαμός από από κόσμο, πολλές φορές μπλέκονταν τα σχοινιά ,συχνοί ήσαν και οι καυγάδες για ένα κουβά νερό όταν το πηγάδι δεν είχε νερό<br /><br /><br /><br /><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275482601447206290" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 253px; CURSOR: hand; HEIGHT: 157px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZHea4DrZI/AAAAAAAAAVo/Sm9YltUCud8/s320/%CF%83%CF%84%CE%BF+%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%B1%CE%B4%CE%B9.bmp" border="0" /><br />Το νερό για να πιούμε το κουβαλούσαμε σε τενεκέδες με τα γαιδουρομούλαρα από το πηγάδι στα σπίτια μας<br /><br /><br />Πάντως σε σχέση με αλλά γειτονικά χωριά (Αγιονόρι –Αγγελόκαστρο) ΟΙ λίμνες ήσαν σε καλύτερη μοίρα επειδή τα πηγάδια μας κρατούσαν νερό για περισσότερο διάστημα και σε μεγαλύτερη ποσότητα<br /><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZMCHbQ2lI/AAAAAAAAAWY/y2rm6nlAP2E/s1600-h/ΜΙΓΙΟ+Î"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275487612747962962" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 254px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZMCHbQ2lI/AAAAAAAAAWY/y2rm6nlAP2E/s320/%CE%9C%CE%99%CE%93%CE%99%CE%9F+%CE%A0%CE%97%CE%93%CE%91%CE%94%CE%99.BMP" border="0" /></a><br />Η κατάσταση καλυτέρεψε όταν την Δεκαετία του 1950 ο Γεώργιος Α Βλάχος (η Ντουμάτσας-Αδελφός του παππού μου ,για να ευλογήσουμε και λίγο τα γένια μας),πού είχε φύγει περίπου το 1920 από το χωριό για την Αμερική ,έβαλε μπρος ένα παράλογο σχέδιο- να φέρει νερό στο χωριό από την Τοποθεσία «Κολόνιτσα» οκτώ (8) χιλιόμετρα μακριά από το χωριό όπου υπήρχε επιφανειακό σχεδόν νερό κυρίως την άνοιξη και το χειμώνα και να το μεταφέρει στο χωριό ,με υδραγωγείο<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZMqZBmCAI/AAAAAAAAAWg/qSg6Xz66QRI/s1600-h/ΛΑΚΟΥΒΙΤΣΙ.BMP"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275488304666904578" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 251px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZMqZBmCAI/AAAAAAAAAWg/qSg6Xz66QRI/s320/%CE%9B%CE%91%CE%9A%CE%9F%CE%A5%CE%92%CE%99%CE%A4%CE%A3%CE%99.BMP" border="0" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SUYuW_11k_I/AAAAAAAAAXg/L-LrQDSAtTM/s1600-h/βρυση+μπαρμπαγιωργη.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5279958585767728114" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SUYuW_11k_I/AAAAAAAAAXg/L-LrQDSAtTM/s320/%CE%B2%CF%81%CF%85%CF%83%CE%B7+%CE%BC%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%BC%CF%80%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CF%89%CF%81%CE%B3%CE%B7.JPG" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275483788932156466" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 253px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZIjimiDDI/AAAAAAAAAVw/clhCj4dNc2Y/s320/%CE%9A%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%A4%CE%A3%CE%91+%CE%A6%CE%A1%CE%95%CE%91%CE%A4%CE%99%CE%9F.BMP" border="0" /><br />Επειδή το κόστος του εγχειρήματος ήταν μεγάλο γύρισε όλη την Αμερική και οπου υπήρχε Λιμνιάτης του ζητούσε να συνεισφέρει για το σκοπό αυτό<br />Πολλοί θεώρησαν ότι τρελάθηκε ο συμπαθής Μπαρμπαγιώργης όμως σχεδόν όλοι κατέθεσαν τον οβολό τους ,άλλοι από το περίσσευμα άλλοι από το υστέρημα τους<br />Ηλθε λοιπόν στην Ελλάδα και ξεκίνησε την υλοποίηση του σχεδίου του ,έλα όμως πού βρήκε μπροστά του αντιμέτωπη την γραφειοκρατία του Ελληνικού κράτους, καθώς και τους διαφόρους επιτήδειους πού τον θεώρησαν «Αμερικανάκι» και έπεσαν δίπλα του να φάνε ,(χαρακτηριστικό είναι ότι δεν μπορούσε να εκτελωνίσει τις σωλήνες πού είχε φέρει από την Αμερική ) άλλοτε με απειλές(υπάρχουν Ιστορίες πού αναφέρουν ότι είχε απειλήσει Δημόσιο λειτουργό με πιστόλι) άλλοτε με παρακάλια κατάφερε να ξεκινήσει το έργο ,τώρα όμως είχε να αντιμετωπίσει την δυσπιστία των συγχωριανών του πού ούτε λίγο ούτε πολύ θεωρούσαν ότι είχε τρελαθεί και δεν πήγαιναν να δουλέψουν εθελοντικά<br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275484331991081282" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 179px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZJDJp3oUI/AAAAAAAAAV4/RIz1XRkVrG4/s320/%CE%B5%CE%B3%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B1+%CE%BD%CE%B5%CF%81%CE%BF%CF%85.bmp" border="0" /><br />Αποφασίστηκε να Δουλέψουν όλοι οι Λιμνιάτες στο έργο με προσωπική εργασία ,και πάλι όμως το έργο καθυστερούσε γιατί οι περισσότεροι δεν δούλευαν ,πήγαιναν και κορόιδευαν, τι σκέφτηκε λοιπόν ο πονηρός Ελληνοαμερικάνος ,χώρισε την απόσταση των οκτώ χιλιομέτρων σε αναλογία με τις οικογένειες του χωριού έτσι ώστε σε κάθε οικογένεια να αντιστοιχεί ένα μικρό κομμάτι του υδραγωγείου πού είχε καθοριστεί με κλήρωση και ήταν υποχρεωμένη να το φτιάξει, ήθελε σε 2 μέρες ήθελε σε 10 μήνες ,ετσι λοιπόν σε χρόνο ρεκόρ κινητοποιήθηκαν γυναίκες παιδιά και κάθε οικογένεια έκανε το τμήμα πού τις αναλογούσε ώστε να τελειώνουν γρηγορότερα με τις μπανταβομάρες τού Αμερικάνου<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZJk9Va9MI/AAAAAAAAAWA/Zdn_G_m1ZaI/s1600-h/αναγγελια+βραβευσης+βλαχου+εγχρωμη.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275484912799642818" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 266px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZJk9Va9MI/AAAAAAAAAWA/Zdn_G_m1ZaI/s320/%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%B3%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CE%B1+%CE%B2%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%B5%CF%85%CF%83%CE%B7%CF%82+%CE%B2%CE%BB%CE%B1%CF%87%CE%BF%CF%85+%CE%B5%CE%B3%CF%87%CF%81%CF%89%CE%BC%CE%B7.bmp" border="0" /></a>Σταματώ εδώ για τον Μπαρμπαγιωργη τον Αμερικάνο για τον οποίο θα κάνω ειδική αναφορά αργότερα<br />Έγιναν λοιπόν τα υδραγωγεία έως και μέσα στο χωριό σε διάφορα σημεία οπού τοποθετήθηκαν βρύσες και πολύ αργότερα έγινε και το εσωτερικό δίκτυο του χωριού<br />Το νερό από την Κολόνιτσα ήταν αρκετό για το χειμώνα και τούς πρώτους μήνες τής άνοιξης το καλοκαίρι όμως δεν έφτανε ,ο εκάστοτε υδρονομέας έδινε το νερό ανά γειτονιές σε αναλογία 1-2 ώρες την εβδομάδα<br />Πάντως με αυτά και αυτά ψιλουποφερόταν η κατάσταση ,μεγαλώσαμε πίνοντας νερό από το πηγάδι και δεν επάθαμε τίποτα<br />Το 1982 πάλι με έρανο αλλά μόνο στο χωριό μας (με πρωτεργάτες τον πατέρα μου Χρ Βλάχο πού είχε ζηλέψει την δόξα του θείου του και τους Στάρφα Δημήτριο Πότο Λουκά ,Χρ παπαιωνανου χρ Κακούρο ) χτυπήθηκε η πρώτη επιτυχής Γεώτρηση στην άκρη του χωριού περιοχή «Κουρούπι» πού απέδωσε γύρω στα είκοσι(20) κυβικά νερό στο χωριό, τότε είδαμε και εμείς οι καημένοι ντουζιέρες,μπανιέρες νιπτήρες και άλλες πολυτέλειες<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ST9niDFnkbI/AAAAAAAAAXI/yLbChHcr7HQ/s1600-h/γεωτρηση+κουρουπι.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5278051122943594930" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 234px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ST9niDFnkbI/AAAAAAAAAXI/yLbChHcr7HQ/s320/%CE%B3%CE%B5%CF%89%CF%84%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%B7+%CE%BA%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%BF%CF%85%CF%80%CE%B9.bmp" border="0" /></a><br /><br />Από τότε έγιναν και άλλες Γεωτρήσεις άλλες επιτυχείς («στο Βαθύκι») άλλες ανεπιτυχείς είτε από την Κοινότητα Λιμνών είτε από την Εκκλησία- της Εκκλησίας ήταν επιτυχής η γεώτρηση στο βαθύκι- του χωριού μας την ΥΠΑΠΑΝΤΗ ( βλέπετε μιλάω να σαν να είναι φυσικό πρόσωπο) πού οφείλουμε να το ομολογήσουμε πάντα σκεκόταν δίπλα στα προβλήματα του χωριού και η κατάσταση έγινε ακόμη καλύτερη χωρίς να έχουν λυθεί όλα τα προβλήματα μίας και το νερό ήταν ακόμη λιγοστό ,οι ανάγκες μεγαλύτερες ,ενώ εμφανίστηκε και το φαινόμενο ποτίσματος καπνού στα γιούρτια<br />Πέρσι έγινε άλλη μια γεώτρηση στην Περιοχή «ρίζα-μπότιζα»η η οποία δόθηκε για χρήση του χωριού και εκτιμάται ότι έχει πάνω από 50 κυβικά κυβικά νερό<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><p></p><br /><p><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/ST9niDFnkbI/AAAAAAAAAXI/yLbChHcr7HQ/s1600-h/γεωτρηση+κουρουπι.bmp"></a></p><br /><p></p><br /><p><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZKENmJxLI/AAAAAAAAAWI/c5SslZOos6w/s1600-h/πρωτο+νερο.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275485449740731570" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 282px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZKENmJxLI/AAAAAAAAAWI/c5SslZOos6w/s320/%CF%80%CF%81%CF%89%CF%84%CE%BF+%CE%BD%CE%B5%CF%81%CE%BF.bmp" border="0" /></a></p><br /><p></p><br /><p></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-7881484718980462048?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-81032643112699424212009-04-07T09:59:00.001+03:002010-06-21T08:59:53.496+03:00Πάσχα - Λίμνες Αργολίδας<br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321459556133812738" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 196px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SdmfRaH2ugI/AAAAAAAAAZ0/xcQGyyXFeII/s320/paxa+sto+spiti.bmp" border="0" /><br />Το Μ. Σάββατο οι γυναίκες ζυμώνουν το πασχαλινό κουλούρι και μαζί μ’ αυτό ζυμώνουν κουλούρες μεγάλες για να τις πάνε στα βαφτιστήρια τους και ένα μικρό κουλούρι πού το βάζουν στο εικόνισμα. Όλα τα κεντούν με διάφορα κεντίδα και ένα κόκκινο αυγό πού θα βάλουν επάνω στην πασχαλινή κουλούρα, την οποία θα φάνε την Κυριακή του Πάσχα μαζί με το αρνί. Το αρνί το βάζουν στην σούβλα. Μαζεύονται φίλοι και συγγενείς και ψήνουν τ’ αρνιά. Την ώρα αυτή τραγουδούν. Όταν ψηθεί το αρνί τρώνε όλοι μαζί και γλεντούν.<br />Την ήμερα του Πάσχα θα μοιράσουν τις κουλούρες στα βαφτιστήρια. Η κουμπάρα θα τούς δώσει γλυκίσματα. Το απόγευμα τής ημέρας του Πάσχα οι τσοπάνηδες θα μοιράσουν στους φίλους και τούς συγγενείς τυρί. Οι άνθρωποι πού θα πάρουν το τυρί θα δώσουν στους τσοπάνηδες κουλουράκια και αυγά. Το απόγευμα γίνεται γλέντι στην πλατεία του χωριού.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Sdmfp82bX_I/AAAAAAAAAZ8/qvSjkPIZWrw/s1600-h/pasxa+sto+mpatsi.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321459977772818418" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 218px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/Sdmfp82bX_I/AAAAAAAAAZ8/qvSjkPIZWrw/s320/pasxa+sto+mpatsi.bmp" border="0" /></a>Το γλέντι θα επαναληφθεί από το απόγευμα τής Δευτέρας του Πάσχα. Παλαιότερα κατά τον ίδιο τρόπο θα γλεντούσαν την Παρασκευή της Λαμπρής (της Ζωοδόχου) σ’ ένα εξωκλήσι μετά το πέρας τής θείας Λειτουργίας.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SdHAje5LA6I/AAAAAAAAAZk/cug-om0yuyg/s1600-h/χορος+στην+ζωοδόχου+πηγης.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5319244350722081698" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 223px; CURSOR: hand; HEIGHT: 126px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SdHAje5LA6I/AAAAAAAAAZk/cug-om0yuyg/s320/%CF%87%CE%BF%CF%81%CE%BF%CF%82+%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD+%CE%B6%CF%89%CE%BF%CE%B4%CF%8C%CF%87%CE%BF%CF%85+%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%B7%CF%82.bmp" border="0" /></a><br />Το απόγευμα τής ίδιας ημέρας θα συγκεντρώνονταν όλοι οι κάτοικοι του χωρίου στην πλατεία, όπου θα χόρευαν οι νέοι και οι νέες, για να παρακολουθήσουν το γλέντι. Όμοιος χορός γινόταν και το απόγευμα τής Κυριακής του Θωμά.<br />Τραγούδια πού τραγουδούσαν οι χορευτές τις ήμερες αυτές.<br /><br /><br /><br />«Δευτέρα ήμερα κίνησα κοντή, κοντούλα<br />μαύρα μαύρα γλαρά μου μάτια, βγήκα να σεργιανίσω.<br />Παπαδοπούλα απάντησα κοντή, κοντούλα μ’ ένα μαντήλι μήλα,<br />δυο μήλα της εγύρεψα μαύρα γλαρά μου μάτια και αυτή πολλά μου δίνει.<br />Δεν Θέλω εγώ τα μήλα σου κόρη κοντούλα μαύρα γλαρά μου<br />μάτια τα τσαλαπατημένα, μόνο θέλω το κορμάκι σου να το χαρούμε αντάμα.<br />Έμενα το κορμάκι μου κόρη κοντούλα μαύρα γλαρά μου μάτια πολλούς δραγάτες έχει».<br /><br />Κώστα Δ. Σεραφείμ, «Λαογραφικά της Αργολίδος», Αθήνα, 1981<br /><br />Πηγή: ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΓΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ <a href="http://alphalinenet.wordpress.com/">http://alphalinenet.wordpress.com/</a><br /><br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SdHAI73LMCI/AAAAAAAAAZc/DWuVCcCYpwQ/s1600-h/ζουναρι.GIF"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5319243894641864738" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 500px; CURSOR: hand; HEIGHT: 561px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SdHAI73LMCI/AAAAAAAAAZc/DWuVCcCYpwQ/s320/%CE%B6%CE%BF%CF%85%CE%BD%CE%B1%CF%81%CE%B9.GIF" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-8103264311269942421?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-9524251622631597732009-04-06T18:56:00.001+03:002010-06-21T08:59:53.513+03:00Τα Κάλαντα, το «πόύ εισουν Λάζαρε πού εισουν Πετρίτη» λέγονται το πρωί του Σαββάτου του Λαζάρου και αναφέρονται στην Ανάσταση του Λαζάρου. Επίσης το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής λέγεται και το μοιρολόι «Σήμερα μαύρος ουρανός.» , που αναφέρεται στη σταύρωση του Χριστού.<br />Τα κάλαντα του Λαζάρου τα ελεγαν συνηθως Κορίτσια ενώ το «σημεριμαυρο» αγόρια.<br /><br /><br /><br /><br />Σημερα Μαύρος Ουρανός<br /><br />Σήμερον μαύρος ουρανός, σήμερον μαύρη μέρα<br />σήμερον όλοι θλίβονται και τα βουνά λυπόνται<br />Σήμερον έβαλαν βουλή οι άνομοι εβραίοιοι<br />άνομοι παράνομοι τριςκαταραμένοι<br />για να σταυρώσουν το Χριστό των Πάντων Βασιλέα<br />Ο Κύριος ηθέλησε να μπει σε περιβόλι<br />να κάμει δείπνο μυστικό για να τον λάβουν όλοι<br />Η Παναγία η Δέσποινα καθόταν μοναχή της<br />τας προσευχάς της έκανε για το Μονογενή της<br />φωνή εξήλθε εξ’ ουρανού και εξ αγγέλου στόμα<br />Σώσων κυρά τας προσευχάς, σώσων και τας μετάνοιας<br />και τον υιό σου πιάσανε και σαν ληστή τον πάνε<br />και στου Πιλάτου την αυλή εκεί τον τυραννάνε.<br />Φτιάξε καρφιά, φτιάξε καρφιά, φτιάξε τρία περόνια<br />κι εκείνος ο παράνομος βαρεί και φτιάνει πέντε.<br />Συ Φαραέ που τα’ φτιαξες εσύ να μας διδάξεις.<br />Τα δυο βάρτε στα πόδια του και τ’ άλλα δυο στα χέρια<br />το πέμπτο το φαρμακερό, βάρτε το στην καρδιά του<br />να στάξει αίμα και νερό να λιγωθεί η καρδιά του.<br />Η Παναγιά σαν τ’ άκουσε έπεσε και λιγώθει<br />σταμνιά νερό της έριχναν τρία κανάτια μόσχο<br />και τρία νεροδόσταμνα για να της έρθει ο νους της.<br />Μα σαν της ήρθε ο λογισμός, μα σαν της ήρθε ο νους της<br />ζητά μαχαίρι να σφαεί, φωτιά να πάει να πέση,<br />ζητά γκρεμό να γκρεμιστεί για το Μονογενή της.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-952425162263159773?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-40320196595688570502009-03-19T07:47:00.002+02:002010-01-11T12:55:44.580+02:00δεν χρειάζεται καμιά απόφαση για να κλείσει κάτι πού έχει ήδη χαρακτηρισθεί παράνομο<br />Τα πράγματα είναι ακριβώς έτσι όπως τα είπε ο Τάσος Κακούρος δεν χρειάζεται καμιά απόφαση για να κλείσει κάτι πού έχει ήδη χαρακτηρισθεί παράνομο<br />Ας αναλάβουν όλοι τις ευθύνες τους και οι Δημοτικοί Σύμβουλοι και το τοπικό Συμβούλιο αλλά και εμείς.<br />Κακώς φέρνουν Σκουπίδια στο Χωριό , ας τούς εμποδίσουμε εμείς. Τέλος<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-4032019659568857050?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-76377685398927718972009-03-13T11:57:00.002+02:002010-01-11T13:08:39.160+02:00ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ<br />ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ<br />ΝΟΜΟΣ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ<br />ΔΗΜΟΣ ΜΥΚΗΝΑΙΩΝ ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΡΟΕΔΡΟΥ<br />Ταχ. Δ/νση: Μυκήνες-21 200<br />Τηλ.: 2751361213<br />Πληροφορίες: Λυκομήτρος Κωνσταντίνος<br />Νικόλαος Κατσαρός<br /><br />Μυκήνες,…12-3-2009<br /><br />Αρ. Πρωτ 1134<br /><br />ΠΡΟΣ<br />1)κο Δήμαρχο<br />2) κους Δημοτικούς Συμβούλους<br />3) κους Πρόεδρους Τ.Σ.<br /><br />Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η<br />Ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Μυκηναίων, έχοντας υπόψη:<br />Τις διατάξεις των άρθρων 95, 96 και 159 του Ν. 3463/2006 (ΦΕΚ 114/Α/2006), Κώδικας Δήμων &amp; Κοινοτήτων<br />ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΟΥΜΕ<br />Τη Δευτέρα 16 Μαρτίου και ώρα 18:00, σε δημόσια συνεδρίαση του ΔΣ στο Μυκηναίων Μέλαθρον στις Μυκήνες, προκειμένου το Δ.Σ. να συζητήσει και να λάβει αποφάσεις στα παρακάτω θέματα ημερησίας διάταξης:<br /><br />ΘΕΜΑ 1ο<br />Επικύρωση των πρακτικών των προηγούμενης συνεδρίασης έτους 2009<br />ΘΕΜΑ 2ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με την αποδοχής οικονομικής ενίσχυσης 3.000,00 ευρώ από την ΟΠΑΠ Α.Ε.<br />ΘΕΜΑ 3ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με την έγκριση απολογισμού σχολικής επιτροπής Δημοτικού Σχολείου &amp; Νηπιαγωγείου Νέου Ηραίου.<br />ΘΕΜΑ 4ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με την έγκριση απολογισμού σχολικής επιτροπής Δημοτικού Σχολείου &amp; Νηπιαγωγείου Προσύμνης.<br />ΘΕΜΑ 5ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με την έγκριση απολογισμού σχολικής επιτροπής Δημοτικού Σχολείου &amp; Νηπιαγωγείου Φιχτίου<br />ΘΕΜΑ 6ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με την έγκριση απολογισμού σχολικής επιτροπής Δημοτικού Σχολείου Λιμνών<br />ΘΕΜΑ 7ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με την έγκριση απολογισμού του Διοικητικού Συμβουλίου του Παιδικού Σταθμού του Δήμου Μυκηναίων<br />ΘΕΜΑ 8ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με την 1η τροποποίηση προϋπολογισμού οικον. έτους 2009<br />ΘΕΜΑ 9ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με την τροποποίηση τεχνικού προγράμματος έτους 2009<br />ΘΕΜΑ 10ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με τη συμμετοχή του Δήμου στην έκθεση «ΑΡΓΟΛΙΔΑ 2009»<br />ΘΕΜΑ 11ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με την έγκριση δαπανών έκθεσης ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ 2008<br />ΘΕΜΑ 12ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με την έγκριση δαπανών αποκριάτικων εκδηλώσεων του Δήμου<br />ΘΕΜΑ 13ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με την προμήθεια κλιματιστικού μηχανήματος και δωρεά του στο εκκλησιαστικό συμβούλιο Νέου Ηραίου<br />ΘΕΜΑ 14ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με τις προσλήψεις προσωπικού με ημερομίσθιο ,βάσει των διατάξεων του άρθρου 210 του Ν. 3584/07<br />ΘΕΜΑ 15ο<br />Περί εγκρίσεως πρόσληψης υδρονομέων άρδευσης σύμφωνα με το Β.Δ.28/1957 και καθορισμός αρδευτικής περιόδου.<br />ΘΕΜΑ 16ο<br />Λήψη απόφασης περί σύναψης προγραμματικής σύμβασης με το Πανεπιστήμιο Αθηνών – Τμήμα Γεωλογίας και Γεωπεριβάλλοντος για την εκπόνηση της μελέτης: «Μελέτη ανασχετικών φραγμάτων χειμάρρων Δήμου»<br />ΘΕΜΑ 17ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με τη γνωμοδότηση για έγκριση εισόδου εξόδου οχημάτων επί δημοτικής οδού στη θέση «Ακρορεμματιά» το ΤΔ Φιχτίου<br />ΘΕΜΑ 18ο<br />Λήψη απόφασης περί ορισμού μελών του Δ.Σ. με τους αναπληρωτές τους στην Κοινή Επιτροπή Παρακολούθησης των προγραμματικών συμβάσεων με Αναπτυξιακή Ν. Αργολίδας – Αναπτυξιακή Ανώνυμη Εταιρεία ΟΤΑ<br />ΘΕΜΑ 19ο<br />Λήψη απόφασης περί ανάθεσης μελέτης: «Μελέτη κόστους – οφέλους για ίδρυση και λειτουργία ζωαγοράς»<br />ΘΕΜΑ 20ο<br />Λήψη απόφασης περί ανάθεσης μελέτης: «Χαλικόστρωση και ανάπλαση δρόμων από αρχαιολογικό χώρο Μυκηνών προς αρχαιολογικό χώρο Προσύμνης και προς αρχαιολογικό χώρο Αρχαίου Ηραίου»<br />ΘΕΜΑ 21ο<br />Λήψη απόφασης περί ανάθεσης μελέτης: «Μελέτη αγροτικής οδοποιίας Δήμου»<br />ΘΕΜΑ 22ο<br />Λήψη απόφασης περί ανάθεσης μελέτης: «Τοπογραφική αποτύπωση οικοπέδων και σχολικών κτιρίων Δήμου»<br />ΘΕΜΑ 23ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με την έγκριση μελέτης και καθορισμός τρόπου εκτέλεσης του έργου:Ανάπλαση Δρόμου Μυκηνών –Μοναστηράκι, Δρόμος σύνδεσης αρχαιολογικών χώρος-2ος Ειδικός Προϋπολογισμός<br />ΘΕΜΑ 24ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με τη συμμετοχή στον « Αργειακό δρόμο 2009»<br />ΘΕΜΑ 25ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με αγοράς οικοπέδου στο Νέο Ηραίο για δημιουργία αθλητικού κέντρου<br />ΘΕΜΑ 26ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με συγκρότησης Διοικητικού Συμβουλίου Δημοτικής Κοινωφελούς Επιχείρησης Δήμου Μυκηναίων<br />ΘΕΜΑ 27ο<br />Λήψη απόφασης σχετικά με την Τροποποίηση του Οργανισμού Εσωτερικών Υπηρεσιών του Δήμου<br /><br />Ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου<br /><br /><br /><br />ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΥΚΟΜΗΤΡΟΣ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-7637768539892771897?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-37242832810917493072009-03-10T07:56:00.002+02:002010-01-13T09:24:12.369+02:00Για να βάλουμε τα πραγματα στην θεση τους, σχετικά με τά σκουπίδια στίς Λίμνες<br />Στόν Δήμο Μυκηναίων (οταν εγινε η συστασή του) λειτουργούσαν πέντε σκουπιδότοποι(Λίμνες, Προσύμνη ,χώνικα, Μοναστηράκι, Φιχτια) καί στην αρχή τουλάχιστον τα σκουοπίδια τών χωριών πού αποτελούσαν τόν Δήμο ρίχνονταν στούς δικούς τους σκουπιδότοπους<br />Σιγά σιγά οι σκουπιδότοποι λιγόστευαν και φτάσαμε στό σημείο νά λειτουργούν μόνο δύο (2), στίς Λίμνες και στά Φίχτια, και αυτοί θεωρούνται παράνομοι επειδή δέν τηρούν τίς προδιαγραφές<br />Τέλος Πάντων τά τελευταία χρόνια τα Σκουπίδια τών Μυκηνών, Μοναστηράκι, χώνικα επεφταν στίς Λίμνες πάρα τίς αντιδράσεις πού υπήρχαν<br />Πολές φορές Λοιπόν ειχε επιχειρηθεί να μήν ρίχνουν σκουπίδια από αλλα χωριά στίς Λίμνες χωρίς αποτέλεσμα ,τό επιχείρημα ηταν οτι προωθείται μιά συνολική λύση πανελλαδικά μέ τήν δημιουργία παλαιοτερα ΧΥΤΑ ,και τώρα ενός η δύο ΧΑΔΑ στην Αργολίδα και νά κάνουμε υπομονή<br />Προσέξτε δέν μιλάω μόνο για την τωρινή Δημοτική Αρχή τό πρόβλημα Προυπήρχε<br />Τί γίνεται τώρα ? υπάρχει απόφαση η οποία λέει οτι ολοι οι Σκουπιδότοποι ειναι παρανομοι και πρέπει νά κλείσουν αμεσα<br />Εκεί υπήρχε η ενσταση μου οτι επρεπε οι Δημοτικοί Σύμβουλοι τού Χωριού Τέσσερις τόν Αριθμό πού εκπροσωπούν και τούς τρείς συνδυασμούς πού υπήρχουν στόν Δήμο,στην Συνεδρίαση τού Δημοτικού Συμβουλίου μέ θέμα τό κλείσιμο τών Σκουπιδότοπων νά αρπαζαν τήν ευκαρία καί νά ζητησουν εδω καί τώρα τό κλείσιμο τού Σκουπιδότοπου ωστε νά υπήρχε πίεση κάι η πολιτεία νά κινούσε γρήγορα τίς διαδικασίες για την δημιουργία ενός η δύο χώρων σέ ολη τήν Αργολίδα<br />Δυστυχώς οι σύμβουλοι τών χωριών που θίγονται (μέσα και αυτοί τών Φιχτίων) συναίνεσαν στήν αναβολή τού θέματος<br />Συμφωνώ οτι ολοι θέλουμε νά υπάρξει λύση,και ασφαλώς αγαπητε φίλε Τάσο Γκίκα και οι Δημοτικοί Σύμβουλοι, αλλά οταν σού δίνουν ευκαρία νά τό πετύχεις τήν αρπάζεις<br />Νά μήν ξεχνάμε οτι ο νύν Δήμαρχος σέ απολογισμό τών πεπραγμένων του στίς Λίμνες Πέρσι τόν Οκτώβρη, αν θυμάμαι καλά, ειχε πεί οτι δέν προκειται νά μάς βρεί ο καινούργιος χρόνος μέ σκουπιδότοπο ,και θά υπαρξει λύση καί οταν τού ειπαν οτι αυτό δέν γινεται, επέμενε .<br />Μέ ρώτησε κάποιος φίλος νά πούμε τά ονόματα τών συμβούλων ,αγαπητε Ξύδη Ευάγγελε τεσσερις ειναι οι σύμβουλοι και από ολες τίς παρατάξεις ξέρουμε ποιοί ειναι,δέν τούς στηνουμε στό τοίχο ,αλλά καμιά φορά πρεπει και νά σκέφτονται τί λένε εκεί πού πάνε καί αν δέν ξέρουν να΄ρωτούν τό χωριό τί θέλει- δέν ειναι κακό-.<br />Τό τραγελαφικό ειναι οτι τήν αλλη μέρα τής αναβολής τού θέματος αρχισαν οι παληκαρισμοί απο Συμβουλο(ους) οτι πρέπει να κλείσει ο σκουποιδότοπος νά πάμε στόν Εισαγγελέα κλπ καί τήν προηγούμενη "ποιούσε την Νήσσα"<br />Ολα αυτά περιληπτικά γιατί τό θέμα εχει Ιστορία τουλάχιστον 10 χρόνων<br />Σέ μερικές μέρες τό θέμα θα συζητηθεί εκ νέου στό Δημοτικό Συμβούλιο και θά σάς ενημερώσω<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-3724283281091749307?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-23420515430701820892009-02-25T10:40:00.000+02:002010-07-05T09:21:18.407+03:00<object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-7788c702c42c1f98" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v14.nonxt1.googlevideo.com/videoplayback?id%3D7788c702c42c1f98%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091517%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D38970803FEDBF991ABB838BBAA71F8111C3B5C1D.1B231F359479DC874205D3FB969A39FF15751852%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D7788c702c42c1f98%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D9DUWM46-pVh07ldw_ok9EbXi8nI&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v14.nonxt1.googlevideo.com/videoplayback?id%3D7788c702c42c1f98%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091517%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D38970803FEDBF991ABB838BBAA71F8111C3B5C1D.1B231F359479DC874205D3FB969A39FF15751852%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D7788c702c42c1f98%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D9DUWM46-pVh07ldw_ok9EbXi8nI&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-2342051543070182089?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-2197386840014407882009-02-25T10:29:00.002+02:002010-01-12T11:54:13.496+02:00ΟΙ ΛΙΜΝΙΑΤΕΣ ΚΑΛΟΥΝ ΤΟΝ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ<br /><br />Λαϊκή συνέλευση έγινε το Σάββατο το βράδυ στις Λίμνες, με θέμα την χωματερή του Δήμου Μυκηναΐων , που είναι στα όρια του Δημοτικού Διαμερίσματος Λιμνών . Οι κάτοικοι των Λιμνών διαμαρτύρονται ,γιατί δεν θέλουν να έχουν την χωματερή στο χωριό τους και ζητούν από τον Δήμαρχο κύριο Νώντα Μαυρόγιαννη να την κλείσει. Θα καταθέσουν αίτημα να συζητηθεί το θέμα στην επόμενη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου και όπως λένε εάν τελικά δεν κλείσει , τότε θα προβούν σε εκδηλώσεις διαμαρτυρίας , αλλά είναι και διατεθειμένοι να πάνε στον εισαγγελέα . Ο Δήμαρχος Μυκηνών, απαντάει σε αυτό το αίτημα των δημοτών λέγοντας τα εξής , Καταρχήν δεν συμμετείχα σε αυτή την συνέλευση ,γιατί κανείς δεν με ενημέρωσε .Όμως το ζητούμενο είναι άλλο και σας λέω πως , θα συζητηθεί το θέμα στην επόμενη συνεδρίαση του Δ.Σ , όμως το πρόβλημα είναι πανελλαδικό και όχι μόνο τοπικό δεν είναι κάτι που μπορούμε να το αντιμετωπίσουμε μόνοι μας ως Δήμος. Συμφωνώ με τους δημότες των Λιμνών , αλλά ξέρετε πρέπει όλοι να δείξουμε υπευθυνότητα , σε ότι έχει να κάνει με την προστασία του περιβάλλοντος και όχι να θέλουμε απλά να διώξουμε τα σκουπίδια από την πόρτα μας και ας πάνε όπου να είναι .Το πρόβλημα των απορριμμάτων , έχει αναλάβει η περιφέρεια με δική της πρωτοβουλία, να το λύση και γι αυτό είμαστε σε αναμονή . Είναι αλήθεια , ότι τους είχα πει ότι , έως το τέλος του 2008 θα έχει κλείσει η χωματερή , αλλά ο σχεδιασμός άλλαξε και έτσι υπάρχει καθυστέρηση. Πρέπει όλοι να φερθούμε υπεύθυνα και να μην βλέπουμε μόνο τους εαυτούς μας , αλλά το σύνολο της κοινωνίας . Από την άλλη αν τους ενοχλεί , τόσο πολύ η χωματερή γιατί δεν λένε και για τα ρέματα που είναι γεμάτα σκουπίδια ? Αν κλείσουμε την χωματερή , που θα τα πάμε τα σκουπίδια?.<br /><br /><br /><br />ΠΗΓΗ : www.korinthosblogs.gr simera-blog.blogspot.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-219738684001440788?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-53363116741197838832009-02-09T09:56:00.002+02:002010-01-13T09:24:46.343+02:00Τήν Κυριακή 8/2/2008 τα πατινια ξανατρεξαν στήν μεγαλη κατηφόρα των Λιμνων, τήν σκυτάλη την πήραν πλέον οι νεώτεροι οι οποία αναβίωσαν τό παιδικό μας παιγνίδι,καθώς καί παιδάκια 10 ετών<br />Νά ξεκαθαρίσουμε οτι δέν προκειται για κάποιο εθιμο αλλά για ενα παιδικό παγνίδι τών σημερινών 50ρηδων<br />Αντί για ποδήλατα φτιάχναμε αυτοσχεδια πατίνια από σανίδες και για ρόδες ειχαμε ρουλεμάν.<br />τό παγνίδι αυτό ηταν πολυ επικίνδυνο ,σχεδόν καθημερινά πηγαίναμε τα βράδια στά σπίτια μας μέ ματωμένα πόδια καί χέρια και γεμάτοι γδαρσίματα,βέβαι τα αυτοκίνητα τότε ησαν πολύ λιγα καί ο κίνδυνος νά πέσουμε επανω τους δέν ηταν πολυ μεγάλος<br />Εμέις τής κάτω γειτονιάς ειχαμε τό μηχανοστασιό μας στό σπίτι τού Κορδαλή καί η συνηθισμένη διαδρομή μας ηταν απο τό σπίτι τού Τσόγκα μεχρι τήν Αγία Ειρήνη και κάπου κάπου πηγαίναμε και εως τό Μπερμπάτι<br />Οι πλέον ανάποδοι ησαν αυτοί τής επάνω γειτονειάς "βόρεια Κορέα" πού οταν αποφάσιζαν νά κατεβουν από τήν Εκκλησία μέχρι τό τέρμα γινόταν χαμός<br />Ειμαστε τότε 10 χρονών περιπου οι μικρότεροι καί εως 14 οι μεγαλύτεροι.<br /><br /><object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-32a48c557afcf21a" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v23.nonxt8.googlevideo.com/videoplayback?id%3D32a48c557afcf21a%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091517%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D7985D4AFF4EEB52B628DC26ECA1152887E768630.57961F30E6F3F44C6C8DFC9AEECB0A10B98EAE70%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D32a48c557afcf21a%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Dv52cvhUDDD2fBdMRBo0f92m1-RA&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v23.nonxt8.googlevideo.com/videoplayback?id%3D32a48c557afcf21a%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091517%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D7985D4AFF4EEB52B628DC26ECA1152887E768630.57961F30E6F3F44C6C8DFC9AEECB0A10B98EAE70%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D32a48c557afcf21a%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Dv52cvhUDDD2fBdMRBo0f92m1-RA&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><br /><object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-4868e046f40b0929" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v10.nonxt3.googlevideo.com/videoplayback?id%3D4868e046f40b0929%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091517%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D1C1A6EDB7B57358BAF5F9A43E28BB633927B5F1C.1C7E279FC0EC525CC901394691A19FA48270D988%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D4868e046f40b0929%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DHcymJ5dMwhGUHxZPa408_cf_sLQ&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v10.nonxt3.googlevideo.com/videoplayback?id%3D4868e046f40b0929%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331091517%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D1C1A6EDB7B57358BAF5F9A43E28BB633927B5F1C.1C7E279FC0EC525CC901394691A19FA48270D988%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D4868e046f40b0929%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DHcymJ5dMwhGUHxZPa408_cf_sLQ&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-5336311674119783883?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-47363870878835341362009-01-16T08:44:00.002+02:002010-01-13T09:26:35.079+02:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SXAt6zAOdDI/AAAAAAAAAYI/t6YapgkUoG0/s1600-h/DSC_5529.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5291780050307150898" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 372px; CURSOR: hand; HEIGHT: 271px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SXAt6zAOdDI/AAAAAAAAAYI/t6YapgkUoG0/s320/DSC_5529.JPG" border="0" /></a><br />Mέ ιδιαίτερη λαμπρότητα αναμένεται να εορτασθεί και φέτος η Πολιούχος τού Χωριού μας Εκκλησία Τής Υπαπαντής τού Χριστού<br />Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος πλήθος κόσμου από έλθει στις Λίμνες ,εννοείται ότι οι Λιμνιάτες θα είμαστε εκεί<br />Ο σεβασμός πού τρέφουν οι Λιμνιάτες Στην Εκκλησία τους είναι μεγάλος ,και δικαιολογημένα γιατί έχουν γίνει και ακουστεί πολλά Θαύματα και γεγονότα, με αποτέλεσμα η φήμη τής Εκκλησίας να έχει ξεπεράσει τα στενά όρια τού Χωριού μας<br />Πρέπει να αναφερθεί ότι τα χρήματα πού εισπράττει η Εκκλησία μας από τον οβολό των πιστών καθώς και από τις διάφορες δωρεές που γίνονται (και πιστέψτε το είναι αρκετά μεγάλες) επιστρέφονται πάλι στους Δημότες ,είτε με την μορφή βοήθειας σε φτωχούς (βοήθεια η οποία προς τιμή τους δεν γίνεται γνωστή ,) είτε με την κατασκευή κοινωφελών κτιρίων, όπως είναι το πρόσφατα κτισμένο πολυλειτουργικό πνευματικό κέντρο τής Εκκλησίας με το οποίο έχει την δυνατότητα φιλοξενήσει γύρω στους 200 καθήμενους ανθρώπους σε μνημόσυνα, τραπέζια, συνέδρια κλπ χωρίς επιβάρυνση<br /><br /><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5291780900799983826" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 277px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SXAusTVhMNI/AAAAAAAAAYQ/aGpZrxqiTXg/s320/%CE%95%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%9D%CE%91+%CE%A4%CE%97%CE%A3+%CE%A5%CE%A0%CE%91%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%97%CE%A3.bmp" border="0" /><br /><br />Επίσης έχει την Δυνατότητα να λειτουργήσει και ως ξενώνας αφού διαθέτει 32 κρεβάτια και έχουν φιλοξενηθεί εκεί πολλοί Πολιτιστικοί σύλλογοι<br />Επίσης Η εκκλησιαστική Επιτροπή τού Ναού έχει δώσει χρήματα τόσο στον Μορφωτικό Σύλλογο Λιμνών όσο και στον Α.Σ ΘΥΕΛΛΑ ΛΙΜΝΩΝ αναγνωρίζοντας την προσφορά τους<br />Ακόμη Έχει χρηματοδοτήσει από την αρχή έως το τέλος την ανόρυξη Γεωτρήσεων και μάλιστα πετυχημένων<br />Ολα τά Ξωκλησια εχουν ανακαινισθεί<br /><br />Υπάρχουν καί αλλα πολλά τά οποία δέν τα ξέρουμε καί καλά κάνει η επιτροπή καί δέν τα ανακοινώνει<br />Πρέπει να δοθούν Συγχαρητήρια τόσο στον Ιερέα τού Χωριού μας Γεώργα Γεώργιο καθώς και στην Εκκλησιαστική επιτροπή ,αλλά και στους Προηγούμενους Ιερείς και μέλη των Εκκλησιαστικών επιτροπών<br /><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SXl1YUEPVzI/AAAAAAAAAYg/34UFEhuGPNM/s1600-h/Î"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5294391897514530610" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 182px; CURSOR: hand; HEIGHT: 258px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SXl1YUEPVzI/AAAAAAAAAYg/34UFEhuGPNM/s320/%CE%A0%CE%9D%CE%95%CE%A5%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F+%CE%9A%CE%95%CE%9D%CE%A4%CE%A1%CE%9F+%CE%9C%CE%95%CE%A3%CE%91.pg.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SXl1omd-eGI/AAAAAAAAAYo/YFnr3vvquBc/s1600-h/Î"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5294392177332222050" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 155px; CURSOR: hand; HEIGHT: 259px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SXl1omd-eGI/AAAAAAAAAYo/YFnr3vvquBc/s320/%CE%A0%CE%9D%CE%95%CE%A5%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F+%CE%9A%CE%95%CE%9D%CE%A4%CE%A1%CE%9F+%CE%9A%CE%A1%CE%B5%CE%B2%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%B1.JPG" border="0" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SXl5WC7a2rI/AAAAAAAAAYw/AQL-FQatjm4/s1600-h/SP_A0286.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5294396256600906418" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 188px; CURSOR: hand; HEIGHT: 256px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SXl5WC7a2rI/AAAAAAAAAYw/AQL-FQatjm4/s320/SP_A0286.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SXgf8CSr7cI/AAAAAAAAAYY/mAXrb4qXiOU/s1600-h/παπαγιψργης.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5294016478241877442" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 226px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SXgf8CSr7cI/AAAAAAAAAYY/mAXrb4qXiOU/s320/%CF%80%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CF%88%CF%81%CE%B3%CE%B7%CF%82.bmp" border="0" /></a><br />Ανήμερα τής εορτής θά γίνει χορός στήν πλατεία τής εκκλησίας ,θα τραγουδήσουμε και θα χορεψουμε πρώτα από ολα τό περίφημο "ρα καμπάνα Υπαπαντής"<br />Πιστεύω οπως κάθε χρόνο ετσι καί φέτος ο χορός θά ειναι διπλός κάι τριπλός καί θα περικυκλωσουμε τήν Εκκλησία<br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ<br /><br /></span></strong><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">Υπαπαντή του Χριστού<br /></span></strong><br /><br />Στις 2 Φεβρουαρίου εορτάζεται η Υπαπαντή του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Το 541 μΧ, ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός καθιερώνει την εορτή της Υπαπαντής, της ημέρας δηλαδή<br />που ο Ιησούς Χριστός προϋπαντήθηκε στον Ναό του Σολωμόντα από τον γέροντα ιερέα Συμεών.<br /><br /><br />Σύμφωνα με τον νόμο του Μωυσή, κάθε πρωτότοκο αρσενικό παιδί έπρεπε να αφιερώνεται στον Θεό και να προσφέρει, την τεσσαρακοστή ημέρα από τη γέννησή του, θυσία στον Θεό ένα ζεύγος τρυγόνων ή δυο νεοσσούς περιστερών<br />Έτσι η Θεοτόκος, 40 ημέρες μετά τη Γέννηση του Χριστού, πήγε τον υιό της στην Ιερουσαλήμ για να τον παρουσιάσει στο Ιερό.<br />Αυτή την ημέρα και την ώρα που έμπαιναν στον Ναό η Παναγία, ο Ιησούς Χριστός και ο Ιωσήφ<br />βρέθηκε εκεί ο δίκαιος Συμεών, φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα, για να τους προϋπαντήσει στην είσοδο. Ο Συμεών, που ήταν ένας δίκαιος, ευλαβής και ηλικιωμένος ιερέας, είχε πληροφορηθεί από θεία αποκάλυψη, ότι δεν θα πεθάνει προτού δει τον αναμενόμενο Μεσσία και Σωτήρα του κόσμου.<br />Ο Συμεών περιμένει στην είσοδο του ναού κι εκεί συναντιέται με τον Ιησού, τον οποίο οδηγεί στο ιερό συνοδευόμενος από την Παναγία και τον Ιωσήφ.<br />Ο Συμεών δέχτηκε στις αγκαλιές του τον Κύριο έχοντας καταλάβει από θεία φώτιση ότι αυτός είναι ο αναμενόμενος Μεσσίας.<br />Τότε ο Συμεών δοξάζει τον Θεό λέγοντας "Νυν απολύεις τον δούλον σου, Δέσποτα, κατά το ρήμα σου εν ειρήνη, ότι είδον οι οφθαλμοί μου το σωτήριόν σου, ο ητοίμασας κατά πρόσωπον πάντων των λαών, φως εις αποκάλυψιν εθνών και δόξαν λαού σου Ισραήλ".<br /><br />Η γνωστή φράση "Νυν απολύεις τον δούλον σου, Δέσποτα", ερμηνεύεται ότι ο Συμεών, με χαρά κλείνει τα μάτια του και παραδίδει την ψυχή του στον Θεό, έχοντας δει με τα μάτια του τον Σωτήρα του κόσμου.<br />Στις ημέρες μας, 40 ημέρες μετά την γέννηση ενός παιδιού, γίνεται ο σαραντισμός.<br />Ο σαραντισμός είναι η προσφορά του νεογέννητου παιδιού στον Θεό και γίνεται σε μίμηση του σαραντισμού του Χριστού, είναι το πρώτο βήμα που κάνει το παιδί προς την Εκκλησία.<br />Οι Πατέρες όρισαν τον αριθμό των 40 ημερών επειδή χρειάζεται κάποιο χρονικό διάστημα ο οργανισμός της γυναίκας για να επιστρέψει στην κατάσταση που ήταν πριν την εγκυμοσύνη. Στην ακολουθία του σαραντισμού ο ιερέας διαβάζει ευχές ευλογώντας το παιδί και την μητέρα.<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">Απολυτίκιο Υπαπαντής: </span></strong><br /><br />Χαίρε κεχαριτωμένη Θεοτόκε Παρθένε·<br />εκ σου γαρ ανέτειλεν ο Ήλιος της δικαιοσύνης<br />Χριστός ο Θεός ημών, φωτίζων τους εν σκότει.<br />Ευφραίνου και συ Πρεσβύτα δίκαιε, δεξάμενος εν αγκάλαις<br />τον ελευθερωτήν των ψυχών ημών<br />χαριζόμενον ημίν, και την Ανάστασιν.<br /><br /><br /><br /><br />Κοντάκιο Υπαπαντής: Ο μήτραν παρθενικήν αγιάσας τω τόκω σου, και χείρας του Συμεών ευλογήσας ως έπρεπε, προφθάσας και νυν έσωσας ημάς, Χριστέ ο Θεός. Αλλ' ειρήνευσον εν πολέμοις το πολίτευμα, και κραταίωσον βασιλείς, ους ηγάπησας, ο μόνος φιλάνθρωπος.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-4736387087883534136?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-91131279676951603152009-01-15T12:34:00.001+02:002010-06-21T08:59:53.516+03:00Μετά από τήν αποχή 15 ημερων περιπου ,ρειμαστε πάλι εδώ<br />θέλω καί πάλι νά ευχαριστησω ολους εσάς πού επικοινωνησαν με email καί για τα καλά τους λόγια<br />Η προσπάθεια συνεχίζεται<br />Ετοιμάζω ενα μικρό αφιερωμα στην Εκκλησία Μας ,την Υπαπαντή του Χριστού εν οψει και του εορτασμού στίς 2 Φεβρουαρίου<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-9113127967695160315?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-89851596838816409382008-12-24T09:09:00.001+02:002010-06-21T08:59:53.521+03:00Ευχομαι σε ολους καλές Γιορτές -ευτιχισμένος ο καινούργιος χρόνος ,υγεία ,ευτυχία<br />Θά λέιπω για καμιά δεκαριά μέρες θά τα πούμε τό 2009<br /><br /><br /> Ελπίζω νά δώ πολλούς από εσάς στό χωριό τίς Γιορτές καί να τα πούμε<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-8985159683881640938?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-82489988614443697222008-12-23T09:05:00.002+02:002010-06-21T08:59:53.522+03:00σχετικα με τήν αρβανιτικη γλώσσα,τό γεγονός ειναι οτι μέ τήν γλώσσα αυτή μεγαλώσαμε ,αυτά μιλούσαμε μεχρι να πάμε στό σχολείο,τα αφήσαμε σαν μαθητές και αργότερα ως επαγγελματίες-υπαλληλοι κλπ<br />Μέσα μας ομως δέν τα ειχαμε ξεχάσει ποτε.<br />Μεχρι καί η γενιά η δική μου μιλάει πιστεύω καλά τα αρβανίτικα ,και μεταξύ μας στίς παρεες μας χρησιμοποιούμε αρβανιτικες λέξεις η προτάσεις από εκεί πέρα δέν υπάρχει προοππτική διαιωνισής τους(δυστυχώς),τα αρβανίτικα σήμερα θεωρούνται καί ειναι νεκρή γλώσσα<br />εχω ακόυσει ανθρώπους νά αποκηρύσσουν τήν καταγωγή τους καί τήν γλώσσα πού μιλούσαν οι γεννητορές τους εγώ προσωπικά δέν δέν πρόκειται νά τό κάνω,οπως δέν πρόκειται νά τό πράξει (οπως γνωρίζω) καί τό 90% τών ανθρώπων πού μένουν η καταγονται από τό χωριό μας Υπήρχε μιά εποχή κυρίως στην 20ετία 1975-1995 που οποιος μιλούσε καί αλλη διάλεκτο πλήν τής "ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ" θεωρείτο μίασμα,κατ αλλους μειοδότης -πρακτορας κλπ ευτυχώς εχει λιγο ξεπερασθείΣτόν Χώρο τής δουλειάς μου ακούω ακόμη εκφράσεις τού στυλ ¨"παλιοαρβανιτες-κολοβλαχοι κλπ" ,καί οταν ξεκινάς νά τούς ρωτήσεις για την καταγωγή τους η για τό τί σημαίνει τό ονομά τους δέν ξέρουν νά σού απαντήσουν πολύ περισσότερο οταν τούς ρωτάς τί εχουν προσφέρει στόν τόπο αυτό παραθετοντας ταυτοχρονα τά δικά σου στοιχεία τότε καταπίνουν τήν γλώσσα τους Ενας απο τούς λόγους που ανέβασα τόι BLOG αυτό ειναι και αυτός , νά εχουμε στοιχεία γιά ολους αυτούς τούς υβριστές καί νά τά παραθέτουμε Η αρβανίτικη γλώσσα λοιπον δέν εχει συνεχεια αυτό δέν σημαίνει ομως δέν πρεπει νά πούμε στά παιδιά μας οτι αυτή τήν γλώσσα μιλούσαν οι πατεράδες οι παπαπούδες καί οι προπαπποι μας καί νά μήν αισθάνονται μειονεκτικά Μήν ξεχνάμε οτι Μεγάλοι ανδρες τής Ελλάδας, μιλούσαν αρβανίτικα ακόμη καί μέσα στην βουλή ,μήν ξεχνάμε τό περίφημο "αστε ντούα" που ειπε ο Πρωθυπουργός Βούλγαρης οταν τού ζήτησαν εξηγήσεις για ορισμένες ενεργειές του<br /><br />Ευχαριστώ και επανέρχομαι<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-8248998861444369722?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-85473523792831816232008-12-15T10:03:00.002+02:002010-01-12T11:54:44.142+02:00Σχετικά μέ τό Βιβλίο πού περιέχει μεταξύ αλλων καί τραγούδια από τίς Λίμνες, καθώς καί για τά 3 cd πού εχουν τίς αντίστοιχες ηχογραφήσεις ,για τα οποία μέ ρωτάτε πού μπορείτε νά τα βρείτε .<br />Θά ελθω σέ επαφή μέ τήν υπέυθυνη εκδοσης τού Βιβλίου, αν εχει διαθέσιμα βιβλία καί cd θά τής πώ νά κρατήσει καί θα ενημερώσω πόσα εχει γιά διάθεση ,καθώς καί τα στοιχεία της<br />Αν δέν εχει διαθέσιμα θά τής ζητήσω τήν αδεια νά βγάλω εγώ αντίγραφα για διάθεση<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2068413859162091939-8547352379283181623?l=limnes.blogspot.com' alt='' /></div>tasosvlahoshttp://www.blogger.com/profile/00104209741001535492noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2068413859162091939.post-61468732849021108532008-11-30T13:39:00.002+02:002010-01-13T11:34:48.751+02:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZwnjTP35I/AAAAAAAAAWo/CcXVEPFQOJA/s1600-h/zoynari+1.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275527838304296850" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 210px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZwnjTP35I/AAAAAAAAAWo/CcXVEPFQOJA/s320/zoynari+1.bmp" border="0" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZw92YqMBI/AAAAAAAAAWw/xE_HhblyqC8/s1600-h/zoynari+2.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275528221384388626" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 315px; CURSOR: hand; HEIGHT: 211px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZw92YqMBI/AAAAAAAAAWw/xE_HhblyqC8/s320/zoynari+2.bmp" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZxFSdIROI/AAAAAAAAAW4/njca5cZMedc/s1600-h/zoynari+3.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275528349178414306" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 204px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZxFSdIROI/AAAAAAAAAW4/njca5cZMedc/s320/zoynari+3.bmp" border="0" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZxOX2pn-I/AAAAAAAAAXA/vWToqBLOmN0/s1600-h/zoynari+4.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275528505246457826" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 207px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/STZxOX2pn-I/AAAAAAAAAXA/vWToqBLOmN0/s320/zoynari+4.bmp" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><div><div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5256938698829376146" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SPRl5OW6qpI/AAAAAAAAALk/H-3YMqAMv3c/s320/X%CE%9F%CE%A1%CE%9F%CE%A3+%CE%96%CE%9F%CE%A5%CE%9D%CE%91%CE%A1%CE%99+%CE%94%CE%95%CE%9A%CE%91%CE%95%CE%A4%CE%99%CE%91+50.jpg" border="0" /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5251765024975999554" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SOIEdxWD0kI/AAAAAAAAAIY/EW8BovVlgyo/s320/%CF%87%CE%BF%CF%81%CE%BF%CF%82+%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD+%CE%B6%CF%89%CE%BF%CE%B4%CF%8C%CF%87%CE%BF%CF%85+%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%B7%CF%82.bmp" border="0" /><br /><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><br /><div>Το πανηγύρι της Υπαπαντής, στις 2 Φεβρουαρίου , που εορτάζει η Εκκλησία του χωριού αποτελεί πόλο έλξης των απανταχού Λιμνιατών. Στην πλατεία του χωριού, που παλαιότερα ήταν και χώρος κοινωνικοποίησης των κατοίκων χορεύονταν διάφορα τραγούδια και το γνωστό αρβανίτικο τραγούδι «ρα καμπάνα πεπαντίς»..<br /><strong>Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ </strong><strong>ΖΩΟΔΟΧΟ ΠΗΓΗ (ΠΑΝΑΓΙΑ)</strong></div><div></div><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SPRr6CcEytI/AAAAAAAAALs/U3HSzXygWSE/s1600-h/κοριτσια+στό+χορό.GIF"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5256945309879421650" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SPRr6CcEytI/AAAAAAAAALs/U3HSzXygWSE/s320/%CE%BA%CE%BF%CF%81%CE%B9%CF%84%CF%83%CE%B9%CE%B1+%CF%83%CF%84%CF%8C+%CF%87%CE%BF%CF%81%CF%8C.GIF" border="0" /></a></div><br /><br /><br /><br /><div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5251762715515936274" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" height="212" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SOICXV733hI/AAAAAAAAAIA/dH19n_cRr-o/s320/%CF%87%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%85+%CE%BC%CE%BF%CF%81%CF%86%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%85+%CF%83%CF%85%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%85.JPG" width="320" border="0" /><br /><br /></div><br /><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><br /><br /><br /><div><br /></div><br /><br /><div><br /></div><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SOIGnX5NWtI/AAAAAAAAAIo/hf2hBogUyTk/s1600-h/ΧΟΡΟΣ+ΣΤΗΝ+Î"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5251767388966050514" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SOIGnX5NWtI/AAAAAAAAAIo/hf2hBogUyTk/s320/%CE%A7%CE%9F%CE%A1%CE%9F%CE%A3+%CE%A3%CE%A4%CE%97%CE%9D+%CE%A0%CE%9B%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%91+%CE%94%CE%95%CE%9A%CE%91%CE%95%CE%A4%CE%99%CE%91+70-80.jpg" border="0" /></a><br /></div><div>Στην διάρκεια της αποκριάς -και τις δύο Κυριακές- χορευόταν ο χορός «Διπλός- Ζωνάρι» στην πλατεία του χωριού έλεγαν και σκωπτικά δίστιχα για τα διάφορα δρώμενα του χωριού. (Πολλά από αυτά τα δίστιχα έχουν παραμείνει ακόμη και σήμερα).<br />Σε κάθε γιορτή (ειδικά την άνοιξη), οι Λιμνιάτες έβγαιναν στην πλατεία του χωριού και στα ξωκλήσια, όπου μετά την θεία λειτουργία χόρευαν διάφορα τραγούδια.<br />Πολλές γνωριμίες που οδήγησαν σε γάμο ξεκίνησαν από τις χορευτικές εκδηλώσεις του χωριού. Οι νέοι είχαν την ευκαιρία να γνωριστούν καλύτερα μέσα σε αυτή την γιορτινή ατμόσφαιρα.<br /><br /></div><div></div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SPRjgM6-_MI/AAAAAAAAALc/8VJuTibaARo/s1600-h/XOROS+ZOUNARI++ΔΕΚΑΕΤΙΑ+1960.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5256936069923798210" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SPRjgM6-_MI/AAAAAAAAALc/8VJuTibaARo/s320/XOROS+ZOUNARI++%CE%94%CE%95%CE%9A%CE%91%CE%95%CE%A4%CE%99%CE%91+1960.JPG" border="0" /></a><br />Ο <a href="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SOIDBLnW9RI/AAAAAAAAAIQ/ybT2GamFq6A/s1600-h/xoreyei+o+pateras.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5251763434300044562" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 310px; CURSOR: hand; HEIGHT: 171px" height="171" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SOIDBLnW9RI/AAAAAAAAAIQ/ybT2GamFq6A/s320/xoreyei+o+pateras.JPG" width="320" border="0" /></a>ΧΟΡΟΣ ΤΩΝ ΛΙΜΝΩΝ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ<br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div>Ο πιο σημαντικός χορός των Λιμνών είναι ο «Διπλός-Ζωνάρι» ο οποίος χορεύεται τις δύο Κυριακές της Αποκριάς στην πλατεία του χωριού, όπου ακούγονται πολλά σκωπτικά δίστιχα. Χορεύεται από άντρες και γυναίκες.<br />Η χειρολαβή των χορευτριών γίνεται στο σχηματισμό που ονομάζεται σταυροχεροκρατητό -ζουνάρι, με ζουνάρι ή χεροπλεκτά (ντορεκρικ-μπρες με μπρες).<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SOIC0jk9yJI/AAAAAAAAAII/0D634TnKAKw/s1600-h/βηματα+χορου.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5251763217394157714" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GV0k2bWWEh4/SOIC0jk9yJI/AAAAAAAAAII/0D634TnKAKw/s320/%CE%B2%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1+%CF%87%CE%BF%CF%81%CE%BF%CF%85.JPG" border="0" /></a>Η σειρά και το είδος των βημάτων σε ρυθμό : 4/4<br />1.Το δεξί πόδι αρχικά όταν βρίσκεται σε αδράνεια, πατάει μόνο με τα ακροδάχτυλα.<br />Την έναρξη κάνει το δεξί (1ο βήμα) με κατεύθυνση εμπρός και δεξιά και μετά πα