Translate

email

Τετάρτη 17 Νοεμβρίου 2010

ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΑΡΓΟΥΣ- ΜΥΚΗΝΩΝ Ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΜΠΟΣΟΣ


Ο Πρώτος Δήμαρχος του ενοποιημένου Δήμου Άργους Μυκηνών ει ναι ο Δημήτρης Καμπόσος με καταγωγή από το χωριό μας
Ασφαλώς και είναι μεγάλη τιμή για τς Λίμνες ο Δήμαρχος ενός τεράστιου Δήμου να έλκει την καταγωγή του από τς Λίμνες
Το χωρίο μας έκανε το χρέος του απέναντι στον Δημήτρη Καμπόσο και τον τίμησε με φοβερά ποσοστά , ελπίζουμε ότι και ο νέος Δήμαρχος θα ανταποδώσει την εμπιστοσύνη αυτή



Τετάρτη 15 Σεπτεμβρίου 2010

ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ?

Τώρα τι γίνεται?
ναι πετύχαμε την ένταξη μας στον Δήμο Άργους και λοιπόν? ποιος από τους υποψηφίους Δημάρχους θα ασχοληθεί με τό κάθε απομακρυσμένο χωριό ? αν τούς ρωτήσεις για το τι θα γίνει Μέτα τίς εκλογές όλοι θα σού απαντήσουν με μισόλογα και αόριστα ,δέν εχουν προετοιμαστεί για τήν επόμενη μέρα
Ξέρετε τί ζητήματα έχουν να λύσουν οι νέοι Δήμαρχοι? θελουν τουλαχιστον ενα χρόνο προκειμένου να συγκροτήσουν τίς υπηρεσίες τους ,που θα τίς στεγάσουν ? μετα από ενα χρόνο θα κάνουν δικό τους προυπολογισμό ως ενιαίος Δήμος ,καλα΄και ωραία τα λογάκια για τήν ηλεκτρονική εξυπηρέτηση τών Δημοτών ,ποιός θά τήν εφαρμόσει? ποιός θα καθοδηγήσει τού γεροντες? αλλα λογια να αγαπιώμαστε

Μάς επέβαλλαν με τό ζόρι τόν Καλλικράτη ,και τωρα μάς επιβάλλουν μέ τό ετσι θέλω και τού πρώην Καποδιστριακούς Αρχοντες
Δυστυχώς οι υποψήφιοι Δήμαρχοι και αναφέρομαι στούς δύο επικρατεστερους ,οι οποίοι ειναι νεοι ανθρωποι υποκύπτουν στίς πιέσεις και χρησιμοποιούν ως υποψηφίους συμβούλους

Πέμπτη 3 Ιουνίου 2010

ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΗΜΟΣ ΑΡΓΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΓΟΝΟΣ


Πάει τελείωσε καί αυτό ,δημιουργήθηκε τελικά ο νέος Δήμος Αργους -Μυκηνων πού περιλαμβάνει ολη τήν επαρχία Αργους
Οι Λίμνες θα ειναι πλέον διαμερισμα τού Δήμου Αργους ,δικαιώθηκαν ολοι αυτοί πού πιστεψαν και αγωνίστηκαν από τήν αρχή προκειμένου να ενταχθεί τό χωριό μας στό Αργος
Σημαντικό ρόλο επαιξε καί η σταση τού Βουλευτή και Υπουργού Κου Γιάννη Μανιάτη ,πού ειχε πάρει θεση υπέρ τού Δήμου αυτού

Οι δήμοι που προέκυψαν ειναι οι εξής

ΝΟΜΟΣ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ
Α. Συνιστώνται οι κατωτέρω δήμοι:
1। Δήμος Ναυπλιέων με έδρα το Ναύπλιο αποτελούμενος από τους δήμους α। Ναυπλιέων β। Νέας Τίρυνθας γ। Μιδέας και δ। Ασίνης, οι οποίοι καταργούνται।2। Δήμος Ερμιονίδας με έδρα το Κρανίδι αποτελούμενος από τους δήμους α. Ερμιόνης και β. Κρανιδίου, οι οποίοι καταργούνται.3. Δήμος Επιδαύρου με έδρα το Ασκληπιείο και ιστορική έδρα την Αρχαία Επίδαυρο αποτελούμενος από τους δήμους α. Ασκληπιείου και β. Επιδαύρου, οι οποίοι καταργούνται4. Δήμος Άργους – Μυκηνών με έδρα το Άργος και ιστορική έδρα τις Μυκήνες αποτελούμενος από τους δήμους α. Άργους β. Νέας Κίου γ. Λέρνας δ. Μυκηναίων ε. Κουτσοποδίου στ. Λυρκείας και τις κοινότητες α. Αχλαδόκαμπου, β. Αλέας οι οποίοι καταργούνται.Β. Ο δήμος Επιδαύρου χαρακτηρίζεται ως ορεινός



Πέμπτη 20 Μαΐου 2010

ΣΧΕΔΙΟ ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ -ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΑΙ Ο ΔΗΜΟΣ ΜΥΚΗΝΑΙΩΝ?

Κατατεθηκε τελικά στην αρμόδια επιτροπή τής Βουλής η τελική πρόταση για τίς συννενώσεις τών Δήμων πού προβλέπει τεσσερις δήμους στήν Αργολίδα ,σε οτι αφορά τό Δήμο μας η τελική πρόταση ειναι να ενσωματωθεί αυτούσιος στόν Δήμο Αργους
Ο δήμος Αργους θα ειναι ενας υπερδήμος πού θα καλύπτει ολη τήν πρώην επαρχία Αργους
Εντονες ειναι οι αντιδράσεις τής πλειοψηφίας τού Δημοτικού Συμβουλίου Μυκηναίων πού αντιδρούν στήν πρόταση αυτή ,και επιθυμούν τήν συννενωση με τό Κουτσοπόδι
Δικαιωμένοι αισθάνονται στίς Λίμνες οπυ ειχαν μαζευτεί 6ΟΟ υπογραφές υπέρ τού Αργους καθώς καί στην Προσύμνη που εχει ταχθεί υπέρ τού Αργους

Στά παρακάτω βίντεο θα δούμε τίς απόψεις τών Δημάρχων Μυκηναίων και Κουτσοποδίου καθώς και τήν αποψη τού Κου Μανιάτη ο οποίος ουτε λίγο ουτε πολύ αμφισβητεί τα Δημοτικά Συμβούλια λέγοντας οτι δέν εκφραζουν τήν πλειοψηφία τών Δημοτών τους


Δευτέρα 8 Μαρτίου 2010

ΜΝΗΜΗ ΤΑΣΟΥΛΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ -ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Την Κυριακή 7/3/2010 σέ αιθουσα τού Συλλόγου "ΔΑΝΑΟΣ" στό Αργος εγινε η παρουσιαση τού Βιβλίου «Μνήμη Τασούλας Οικονόμου (1998-2008)
από τό Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας – τμ . Ιστορίας Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας
καί την Δημοτική Κοινωφελή Επιχείρηση Πολιτισμού Άργους ΔΗ.Κ.Ε.ΠΑ
Τό βιβλίο εκδόθηκε σύμφωνα με τα πρακτικά της ημερίδας που πραγματοποιήθηκε στις 15-11-2008»,


ΕΙΔΙΚΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΛΙΜΝΕΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΤΑΞΥ ΑΛΛΩΝ Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ Γ. Α. ΠΙΚΟΥΛΑ
Αμαξιτοί οδοί στις Λίµνες Αργολίδος

Τήν παρουσιάση τού βιβλίου εκαναν

Σ. Καλοπίση, Καθηγήτρια Βυζαντινής Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών.
Μ. Παναγιωτίδη, Καθηγήτρια Βυζαντινής Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών.
Χ. Κριτζάς Αρχαιολόγος – επίτιμος διευθυντής Επιγαρφικού Μουσείου Αθηνών.

τήν επιμελεια:ειχαν
Λέκτορας Ι.Δ. Βαραλής – Καθηγητής Γ. Α. Πίκουλας.



Περιεχόμενα

Σηµείωµα επιµελητών
Βιογραφικό Τασούλας Οικονόμου Νεκρολογίες
ΒΑΣΙΛΗΣ Κ. ΔΩΡΟΒΙΝΗΣ, Τασούλα Οικονόμου
ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΙΤΕΡΟΣ, Μνήµη Αναστασίας Οικονόμου
ΜΑΡΙΑ ΒΕΛΙΩΤΗ-ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΥ, Γλωσσική ιδιαιτερότητα και εθνο­τική ταυτότητα. Αρβανίτες και αρβανίτικα
ΕΛΕΝΗ ΚΟΥΡΙΝΟΥ, Τα πώρινα ανάγλυφα από την ακρόπολη των Μυκηνών
ΑΝΝΑ ΜΠΑΝΑΚΑ-ΔΗΜΑΚΗ, Μαγούλα Κεφαλαρίου 1984. Σωστική ανασκαφή έρευνα σε ιερό αρχαϊκών χρόνων (αγρός Ανδρέα Καν­τζάβελου)
Γ. Α. ΠΙΚΟΥΛΑΣ, Αμαξιτοί οδοί στις Λίµνες Αργολίδος
ΕΛΕΝΗ ΣΑΡΡΗ, Τμήµα λουτρικής εγκατάστασης στο οικόπεδο Α. Για­κουµάκη στο Άργος
ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΜΠΑΡΑΚΑΡΗ-ΓΛΕ Η, Ψηφιδωτό δάπεδο Ελληνιστικών χρόνων στο Άργος (ανασκαφΙ1 οικ. Καρδαρά, 1989)
ΔΗΜΗΤΡΗΣ Χ. ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ, Το Αρχαιολογικό Μουσείο Ναυπλίου και η συμβολή των Σουηδών στην οργάνωσή του (1833-1933)
ΠΛΑΤΩΝ ΠΕΤΡΙΔΗΣ, Η Τασούλα Οικονόμου και η συμβολή της στη Μελέτη της βυζαντινής κεραμικής της Αργολίδας
AVSHALOM LANIADO, Άγιος Πέτρος επίσκοπος Άργους, ο επιτάφιος του Εις τον Αθανάσιον επίσκσπσν Μεθώνης και η Ελληνικών Θεραπευτική Παθημάτων του θεοδώρητου Κύρρου
ΙΩΑΝΝΗΣ Δ. ΒΑΡΑΛΗΣ, ΟΙ τοιχογραφίες του Ασκηταριού της Μονής
Αβγού Αργολίδας
ΓΕΩΡΓΙΟΣ Π. ΤΣΕΚΕΣ, Νέα στοιχεία για το ναό Μεταµόρφωσης του Σω-
τήρος στο Πλατανίτι Αργολίδας
ΒΑΣΙΛΗΣ κ. ΔΩΡΟΒΙΝΗΣ, Στη µνήµη µιας παλιάς φίλης

ΑΝΝΑ ΦΙΛΙΠΠΑ-ΤΟUCΗΑΙS, Ο ναός των Αγίων Κωνσταντίνου και
Ελένης (πρώην τζαµί) στο Άργος: συµβολή στη µελέτη του µνηµείου
Π α ρ α ρ τ ή µ α τ α

1. t ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ OIKONOMOY-LANIADO, Το Άργος κατά τη Μεσοβυζαντινή περίοδο 2C
ΙΙ. t ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ OIKONOMOY-LANIADO, Η αρχιτεκτονική και ο
ζωγραφικός διάκοσµος του καθολικού της Παλαιάς Μον11ς Ταλαντίου

ΣΥΝΤΟΜΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Η Αναστασία Οικονόµου ήταν τέκνο του Δηµητρίου και της Χρυσούλας Οικο­νόµου. Γεννήθηκε στις 15 Μαρτίου 1956 στις Λίµνες της Αργολίδας (σήµερα ΔΙ1µος Μυκηναίων).
ΣΠΟΥΔΕΣ
Τελείωσε το Δηµοτικό Σχολείο στις Λίµνες και το Γυµνάσιο Θηλέων στο Άργος (1968-1974), διαµένοντας στο Οικοτροφείο της Ιεράς Μητροπόλεως Αργολίδος. Έπειτα από επιτυχείς εισαγωγικές εξετάσεις το 1974 εισήχθη στη Φιλοσοφική Σχολή του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστηµίου Αθηνών, Τµήµα Ιστορίας και Αρχαιολογίας, από όπου έλαβε το πτυχίο της το 1979. Το 1989-1990 φοίτησε στο Universite de Paris 1- Pantheon-Sorbonne, λαµβάνοντας το Diplome d'Etudes Approfondies (D.E.A.) στη ΒυζαντινΙ1 Αρχαιολογία, µε θέµα εργασίας "La ceramique des cimetieres paleochretiens dΆrgοs". Συνέχισε τις σπουδές της και έλαβε από το ίδιο ΠανεπισΤΙ1µιο το 1994 το διδακτορικό της δίπλωµα, µε τίτλο "Argos paleochretienne et protobyzαntine" και επιβλέποντα τον καθηγητιΙ Ι-Ρ. Sodini. Η Τασούλα µιλούσε τα Αρβανίτικα και είχε εξαιρετική γνώση των Γερµα­νικών, των Γαλλικών, των Αλβανικών και λιγότερο των Αγγλικών και των Ιταλι­κών. Ήταν τακτικό µέλος της ΧριστιανΙΚΙ1ς Αρχαιολογικής Εταιρείας και της Εταιρείας Πελοποννησιακών Σπουδών (Πίν. 1-4).
ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ Δ?ΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ
Το 1981, ύστερα από επιτυχείς εξετάσεις του Υπουργείου Πολιτισµού, εισιιχθη στην ΑρχαιολογΙΚ11 Υπηρεσία. Εργάστηκε, κατά χρονολογΙΚ11 σειρά, στη 2η ΕΒΑ (Οκτώβριος 1981- Ιούλιος 1982) και στην 5η ΕΒΑ (Ιούλιος 1982 - Ιούνιος 1987). Από τον Ιούλιο του 1987 και εφεξΙ1ς τοποθετιιθηκε στο Γραφείο Άργους της 5ης ΕΒΑ, το οποίο αποτέλεσε σκοπό και έργο ζωι1ς. ΔιενΙ1ργησε πολλές ανασκαφές στην πόλη του Άργους και την ευρύτερη πεΡΙΟΧΙ1 του, αλλά και σε άλλες θέσεις της Αργολίδας, όπως στην Τίρυνθα, τον Χώνικα και την Επίδαυρο. Συµµετείχε ενεργά στην εκπόνηση του αρχαιολογικού χάρτη της πόλης του Άργους, σε συνεργασία µε την Δ' ΕΠΚΑ και τη Γαλλική ΑρχαιολογΙΚ11 Σχολι1. Στα πλαίσια των καθηκόντων της, αλλά και πολλές φορές εκτός αυτών, αγωνίστηκε για τη διάσωση των ανεσκαµµένων από την ίδια αρχαιοτήτων, για τη διαφύλαξη µνηµείων και χιJJρων, και για τη δηµιουργία Βυζαντι­νού Μουσείου στο Άργος.
Για σύντοµο χρονικό διάστηµα τοποθετήθηκε στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο Αθηνών (Μάρτιος - Ιούλιος 1995). Όσο διέµενε στο Παρίσι, εργάστηκε ως preparateur temporaire στο Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance του C.N.R.S. και του College de France (1989-1992).
Ατ os Paleochretienne: Contribution d I'etude du Peloponnese Byzantin, BAR IS 11 3. Oxford 2003.
Άρθρα σε περιοδικά
2. Η εκκλησιαστική αρχιτεκτονική του 120υ αιώνα στην Αργολίδα, Ελλέβορος 3(1986)153-159.
3. Lanιpes pαleochretiennes dΆf'gοs, BCH 112(1988)481-502.
4. Παλαιοχριστιανικα λυχνάρια απσ τη Σπάρτη, ΛακΣπ 9(1988)286-300 [Ανα­κοίνωση στο Έβδομο Συμπόσιο ΒυζαντινΙ1ς και ΜεταβυζαντινΙ1ς Αρχαιολο­γίας και Τέχνης, Αθήνα 1987].
5. Un sceαιι de Georges Akropolite trοιιve d Af-gOS, REB 55(1997)289-293.]
6. Une representαtion pornogrαphique sur ιιη tesson dΆrgοs byzαntine, ΔΧΑΕ 20(1998)259-260.
Άρθρα σε Πρακτικά Επιστημονικών Συνεδρίων
6. Συμβολη στην τοπογραφία τής περιοχής ';4νω 'Επιδαύρου στους μέσους χρό­νους, στο Πρακτικα τού Β' Τοπικού Συνεδρίου ~ργoλικών Σπουδών, ';4ργος 30.5-1.6.1986, Πελοποννησιακά, Παράρτημα 14, ΑθΙ1να 1989,303-312.
7. Το Αργος κατά τη ρωμαϊκή και την παλαιοχριστιανΙΚ17 περίοδο: σύνθεση των αρχαιολογικών δεδομένων, στο Α. Pariente - G. Touchais (ed.), Αργος και Αργολίδα. Τοπογραφία και πολεοδομία. Argos et l'Argolide : topogf'aphie et urbαnisme, Actes de Ια tαble ronde internαtionαle, 28.4-1.5.1990, Athenes - AI'gos, EFA, Recherches Franco-Helleniques 3, Paris, Athenes, Nauplie 1998,327-336 (σε συνεργασία με τις Α. Μπανάκα-Δημάκη και Α. Παναγιωτοπούλου).
8. Les cimetieres pαleochretiens dΆrgοs, στο Α. Pariente - G. Touchais (Μ.), Αργος και Αργολίδα ... , όπ. π., 405-416 [Ανακοίνωση στο Ενδέκατο Συμπόσιο Βυζαντινής και ΜεταβυζαντινΙ1ς Αρχαιολογίας και Τέχνης, ΑθΙ1να 1991].
9. Lα cerαmique Ρrοtomαjοlίqιιe dΆrgοs, στο S. Gelichi (ed.), La ceramica nel n1Ondo bizαntino trα Χ1 e XV secolo e ί SLιoi rapporti con l'Italia, Atti del Seminario, Certosa di Pontignano (Siena), 11-13 marzo 1991, Firenze 1993,307-316.
10. Cerαmique commune byzantine dΆrgοs, στο G. Demians dΆrchίmbaud (ed.), Actes du 6e congres internαtionαl de l'Association intanαtionαle poιιr l'etιιde des cerαmiques medievαles mediterraneennes,Aix-en-Provence, 12-18 novembre 1995, Aix-en-Provence 1997,237-238.
11. Βυζαντινή κεραμική από το Αργος (120ς-130ς αιώνας), στο Α' Αρχαιολογι--
κή Σύνοδος Νότιας και ΔυΤΙΚ11ς Ελλάδας, Πάτρα 9-12.6.1996, Αθήνα 2006, 345-348.
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ - ΔΙΑΛΕΞΕΙΣ
1. Lα cerαmique glαςιιree dΆrgοs, Διεθνές συνέδριο Recherch.es sur lα cerαmique byzαntine, Γαλλική ΑρχαιολογΙΚ11 Σχολ11, Αθήνα 8-10.4.1987.
2. Κεραµεική του 120υ αιώνα από το Αργος, Όγδοο Συµπόσιο Βυζαντιν11ς και Μεταβυζαντινής Αρχαιολογίας και Τέχνης, Πρόγραµµα και περιλ11ψεις ειση­γιισεων και ανακοινώσεων, Αθιινα 1988,75.
3. Συµβολή στην τοπογραφία της Αργολίδας στους µέσους χρόνους, Ένατο Συµπόσιο Βυζαντινιις και Μεταβυζαντινιις Αρχαιολογίας και Τέχνης, όπ. π., Αθ11να 1989,63.
4. Παλαιοχριστιανικό Αργος (50ς-70ς αι.), Δέκατο Συµπόσιο Βυζαντιν11ς και Μεταβυζαντιν11ς Αρχαιολογίας και Τέχνης, όπ. π., Αθήνα 1990,60-61.
5. 'Ένα εργαστήριο λαγήνων του 120υ αΙώνος στό 'Αργος, Δ' Διεθνές Συνέδριο Πελοποννησιακών Σπουδών, Κόρινθος 9-16.9.1990.
6. Το Αργος στους βυζαντινού ς χρόνους, Δέκατο Πέµπτο Συµπόσιο Βυζαντινιις και Μεταβυζαντινιις Αρχαιολογίας και Τέχνης, όπ. π., Αθιινα 1995,53 [βλ. στον παρόντα τόµο Παράρτηµα Ι 205-214].
7. Η αρχιτεκτονική και ο ζωγραφικός διάκοσµος της Παλαιάς Μονής Ταλαντίου, Ε' Διεθνές Συνέδριο Πελοποννησιακών Σπουδών, Άργος - Ναύπλιο 6-10.9. 1995 [βλ. στον παρόντα τόµο Παράρτηµα ΙΙ, 215-220].
8. Το Αργος από τον 40 στον 70 αιώνα, Δέκατο Έβδοµο Συµπόσιο Βυζαντινής και Μεταβυζαντιν11ς Αρχαιολογίας και Τέχνης, όπ. π., Αθήνα 1997, 51-52.
9. Το Αργος από τον 50 µέχρι τον 70 αιώνα µ.χ., Άργος 15.2.1998, Σύλλογος Αργείων «ο Δαναός».
ΚΑΤΑΛΟΙΠΑ
1. Η παλαιοχριστιανική κεραµεική της βασιλικής του Λεχαίου (ανασκαφές καθ. Δ.
Ι. Πάλλα).
2. Η µεσοβυζαντινή, υστεροβυζαντινή και εισηγµένη από την Ιταλία κεραµεική του Αργους.
ΟΛΟ ΤΟ ΥΛΙΚΟ ΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΕΤΑΙ ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΜΝΗΜΗ ΤΑΣΟΥΛΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ"

Πέμπτη 4 Μαρτίου 2010

δεντροφυτευση στην περιοχη "σφαγειο-προ τ αντωνη ""



Μια πολύ ωραία προσπάθεια εγινε από τό Δημοτικό Σχολείο Λιμνών, τόν Δήμο Μυκηναιων και τόν Μορφωτικό συλλόγο Λιμνών,για να εξωραϊστεί η περιοχή γύρω από τό σφαγείο,πού ηταν γεμάτη σκουπίδια και μπάζα .
Συγκεκριμένα τα παιδιά τού Δημοτικού Σχολείου Λιμνών ,μέ τήν αρωγή τού Δήμου Μυκηναίων και τού Μορφωτικού συλλόγου Λιμνών ,φύτεψαν κυπαρίσσια κάι δάφνες στήν περιοχή αυτή ,αξίζει ενα μπράβο σέ
τέτοιες ενέργειες.











Καλό θα ηταν βεβαια να μην σταματήσουμε σέ αυτή τήν μικρή προσπάθεια ,αλλά να αποδειχθεί μπούσουλας για περισσότερες και μεγαλύτερες δεντροφυτεύσεις

Τετάρτη 10 Φεβρουαρίου 2010

TA EΡΓΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΒΛΑΧΟΥ

ΣΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΩ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΣΟΦΙΑΣ ΒΛΑΧΟΥ
ΑΞΙΖΕΙ ΤΟ ΚΟΠΟ ΝΑ ΕΠΙΣΚΕΦΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΙΣΤΟΤΟΠΟ ΤΗΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΗΣ

http://taergamou.blogspot.com










































































































Πέμπτη 28 Ιανουαρίου 2010

ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ

1 και 2 Φεβρουαρίου Γιορτάζουν οι Λίμνες




οπως κάθε χρόνο ετσι και φετος προβλέπεται χιλιαδες κόσμος να ειναι στό χωριό μας ,για τήν γιορτής τής Εκκλησίας μας




















Παραμονή θα γίνει η λιτανευση τής Εικόνας,κατόπιν ο Μορφωτικός σύλλογος διοργανώνει μουσική βραδυά στό καφενείο τού Μελέτη

Ανήμερα τό Χορευτικό τού Συλλόγου θα χορέψει στην πλατεία τής Εκκλησίας να ειμαστε ολοι εκεί

Παρασκευή 22 Ιανουαρίου 2010

30/01/2010 Ο ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΙΜΝΙΑΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ Η "ΥΠΑΠΑΝΤΗ


ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 30-1-2010 θα γίνει ο Χορός τού Συλλόγου Λιμνιατών" H ΥΠΑΠΑΝΤΗ"
Ν Κορινθίας στό "KORINTHIAN PALACE'
Θά συμμετέχει η Χορευτική ομάδα τού Μορφωτικού Συλλόγου Λιμνών
Να ειμαστε ολοι εκεί

Τρίτη 12 Ιανουαρίου 2010

ΣΧΕΔΙΟ "ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ" ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΤΕΜΙΣΙΟ ΜΕΧΡΙ THN TΡΑΠΕΖΩΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΑΧΝΑΙΟ?

ανακοινωθηκαν οι βασικές αρχές τού Πρόγραμματος "Καλλικράτης" πού περιλαμβάνει τη δραστική μείωση των 1.000 καί πλέον ΟΤΑ που υπάρχουν σήμερα σε λιγότερους από 370 δήμους.-Θεμελιώνεται η δευτεροβάθμια περιφερειακή αυτοδιοίκηση.- Καθιερώνεται ο θεσμός του αιρετού περιφερειάρχη, καθώς και εκείνη του τοπικού αντιπεριφερειάρχη και της περιφερειακής εκτελεστικής επιτροπής.- Στη θέση των 76 Νομικών Προσώπων Δημοσίου Δικαίου που σήμερα αποτελούν τις Νομαρχιακές αυτοδιοικήσεις δημιουργούνται αιρετές περιφέρειες σε αριθμό ανάλογο των 13 κρατικών σημερινών περιφερειών.- Ταυτόχρονα, τα περίπου 6.000 Νομικά Πρόσωπα και Δημοτικές Επιχειρήσεις των Δήμων μειώνονται ται σε λιγότερα από 2000
Τόι σχέδιο θα μπεί σέ δημόσια διαβούλκευση καί εχει ενδιαφέρον να δούμε τίς προτάσεις πού θα τεθούν επί τάπητος
Μέχρι τωρα εχει ακουστεί η μεγαλύτερη Μπαρούφα στήν ιστορία τής Τοπικής Αυτ.σης
Ενας Δήμος πού θα αρχίζει από τό Αρτεμίσιο και τό Λύρκειο Ορος μεχρι τό Αραχναίο ορος δηλαδή μιλάμε για μιά τεράστια εκταση, πού θα περιλαμβάνει ενα σωρό χωριά και οικισμούς ,θα 0νομαζεται Δήμος Μυκηναίων και θά εχει εδρα τό Κουτσοπόδι
Σαν να λέμε Δήμος Αθηναίων με εδρα τήν Μάνδρα
Καί αυτή η πρόταση εχει γίνει στα σοβαρά, και εχει πιθανότητες να περάσει ,αντε τώρα δηλαδή να βρείς τήν ακρη με τήν Καρυά ,την Λυρκεία , με κατι οικισμούς 12-20 κατοίκων οπως Μποζονολεικα Μαζεικα, Σπανεικα,Γαλανεικα κλπ , το Δούκα Βρύση μεχρι τίς Λίμνες
Παναγία μου

"O Καλλικράτης ήταν μέγας διαπλεκόμενος"

Ο Καλλικράτης ήταν μέγας διαπλεκόμενος...

"Aπό την αρχή κάτι δεν μου πήγαινε καλά, ξεκίνησε τις δηλώσεις ο Παπανδρέου, συνέχισε ο Ραγκούσης και πουθενά δεν άκουγα το όνομα "Καποδίστριας" ή έστω "Καποδίστριας 2" βρε αδερφέ... Και κολλημένο κάτω από την εικόνα της τηλεόρασης το σύνθημα: "η νέα διοικητική αρχιτεκτονική της Αυτοδιοίκησης".Και ξαφνικά, τσουπ, μας τον ξεφούρνισαν, τέρμα ο Καποδίστριας, ξεχάστε τον, ζήτω ο "Καλλικράτης". Μην μου πείτε ότι δεν γνωρίζετε ποιος είναι ο Καλλικράτης. Είναι αυτός στο ανέκδοτο με τον Τοτό, που δεν ακούει καλά την απάντηση (ο Ικτίνος κι ο Καλλικράτης), που του "σφυρίζει" ένας συμμαθητής του και απαντάει στον δάσκαλο που τον ρωτάει:-Ποιός έκτισε τον Παρθενώνα;-Το κτήνος, ο Καλλικράτης!!!Ο Καλλικράτης λοιπόν, το όνομα του οποίου δανείζεται η... νέα διοικητική αρχιτεκτονική της χώρας, υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους αρχιτέκτονες της αρχαιότητας. Σύμφωνα με αναφορές του Πλούταρχου, συμμετείχε ενεργά στην ανέγερση των τεσσάρων μεγαλύτερων έργων της αρχαίας Αθήνας.Εργάστηκε στην κατασκευή των Μακρών Τειχών της πόλης την περίοδο 460-450 π.Χ, στην επιδιόρθωση τμήματος των περιφερειακών τειχών της Αθήνας και στην ανοικοδόμηση του ναού αφιερωμένου στην Άπτερο Νίκο στην Ακρόπολη. Ο Καλλικράτης συμμετείχε μαζί με τον αρχιτέκτονα Ικτίνο, υπό τη γενική επίβλεψη του γλύπτη Φειδία, στην κατασκευή του Παρθενώνα, του μεγαλύτερου και διαχρονικού μνημείου της Ακρόπολης.Διαβάζοντας λοιπόν το βιογραφικό του και γνωρίζοντας πόσο μικρό ήταν το προσδόκιμο επιβίωσης τον 5ο αιώνα π.Χ., εύκολα καταλαβαίνουμε ότι για να προλάβει και να πάρει ΟΛΑ τα μεγάλα έργα της εποχής, ήταν μέγας διαπλεκόμενος.Ήταν ένας μεγαλοεργολάβος, που απ' ότι φαίνεται τα είχε κάνει πλακάκια με τον Περικλή, άντε με την Ασπασία (γνωστές άλλωστε οι κατηγορίες ότι η Ασπασία ήταν εταίρα και γνωστή η ρήση του μεγάλου μας πολιτικού στον Μπαϊρακτάρη, 2500 χρόνια αργότερα για τους "νταβαντζήδες")...Γιαυτό είμαι πολύ επιφυλακτικός για το πού θα μας οδηγήσει η νέα μεταρρύθμιση, πολύ φοβάμαι ότι είμαστε στην αρχή ενός Χρυσού Αιώνα, όχι με την μεταφορική του έννοια, αλλά με την κυριολεκτική, όπου Χρυσός=μίζα..."

ANTΙΓΡΑΦΗ ΑΠΟ ΤΟ apneagr.blogspot.com

Αυτό ειναι το αρχειο τής Πρώην Κοινότητας Λιμνών

Δυστυχώς







Τό Αρχείο τής Κοινότητας Λιμνών βρίσκεται εδώ και μια δεκαετία πεταμένο σε μια αποθήκη ανοικτή ,με σπασμενα Ελλενίτ να γινεται μούσκεμα από τήν βροχή , σκορπισμένο εδώ και κεί
Δυστυχώς
Δέν υπάρχει κανένας σεβασμός στην Ιστορία τού χωριού ,φωναζουν μερικοί εδώ και μια δεκαετία αλλά τίποτα σε ποιόν να τα πείς ?

Λένε οτι οι τοίχοι εχουν αυτιά ομως τα αυτιά τους εχουν τοίχους
δειτε ενα σχετικό VIDEO για τού λογου τό αληθές