ΛΙΓΑ ΓΙΑ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ

Για να ξεκαθαρίσουμε ορισμένα πράγματα
Δεν είναι δυνατόν στην χώρα πού γέννησε την Δημοκρατία να μιλάει κάποιος για τρομοκρατία αν είναι δυνατόν , και ειδικά αυτοί πού έχουν μεγαλώσει σε ολοκληρωτικά καθεστώτα
Πάντα λέω ότι η διαφωνία και ο διάλογος είναι η αρχή της Δημοκρατίας ,αυτό όμως δεν σημαίνει ότι σε ένα blog πού αναφέρεται σε ένα συγκεκριμένο χωριό με την μικρή-μεγάλη του Ιστορία μπορεί να εισβάλει ο καθένας και να κάνει προπαγάνδα
Για να μην νομίζετε ότι προσπαθώ να αποφύγω το θέμα θα γράψω λίγα λόγια στον λίγο χρόνο πού διαθέτω
Για τους Αρβανίτες της κάτω Ιταλίας πού είπε ο « γλωσσολόγος –Ιστορικός¨» Μ/Kastra τον πληροφορώ ότι από το χωριό μας έχει πάει ο μορφωτικός σύλλογος στην κάτω Ιταλία και στα αρβανιτοχώρια, έχουν χορέψει και έχουν έρθει και αυτοί στο δικό μας και έχουν χορέψει στο χωριό(Ελληνόγλωσσοι)
Στην Νότια Αλβανία το όνομα Greco είναι από τα πλέον συνηθισμένα ,υπάρχουν ακόμη επώνυμα Ιταλών του Νότου πού δείχνουν τόπο καταγωγής π.χ Αντρεότι (αν τον θυμάστε ήταν Υπουργός Εξωτερικών της Ιταλίας υπερήφανος για την Αρβανίτικη καταγωγή του από την Άνδρο)
Η Νάπολη Είναι παραφθορά της Ελληνικής λέξης Νεάπολη ,οι Φίλαθλοι της Ομάδας της Νάπολης Αποκαλούνται παρτονοπεi (parthonopei) –Παρθενώνας
Δεν έχω δει καμιά πόλη η χωριό της Ιταλίας να αποκαλείται Τιρανε η κάτι άλλο Αλβανικό

Επειδή ίσως δεν ξέρει από πού έφυγαν οι Αρβανίτες της κάτω Ιταλίας να του θυμίσω το τραγούδι τους

Ο εμπούκουρα μορέα όμορφε Μωριά
Τς κουρ τα λιασς νουκ τα πασς από όταν σε άφησα δεν σε ξαναδα
Ατιε καμ ου ζοτ μπαμπα ν εκεί έχω εγώ το αφέντη μου Μπαμπά
Ατιε καμ ου μαμαν εκεί έχω και την μάνα μου
Κλπ[
Δεν βλέπω πουθενά να λέει ω ωραία Αλβανία για την Πελοπόνησσο Μιλάνε

Κάτι ακόμη ένας Συγγραφέας από την Σαλαμίνα ( δεν μού έρχεται την στιγμή αυτή το όνομα του στο μυαλό μου) πού έγραψε βιβλίο για τους Αρβανίτες της Σαλαμίνας , σε επίσκεψη του στη Αλβανία (πήγε για να διαπιστώσει ομοιότητες) αναφέρει μια στιχομυθία πού έγινε μπροστά του όταν ένα Αρβανίτης της κάτω Ιταλίας πού είχε επισκεφτεί την Αλβανία (για τον ίδιο λόγο με τον Σαλαμινιο) του αρρώστησε ο γιος του και τον πήγε στον γιατρό, (Αλβανό) όταν τελείωσε του είπε

Φχαριστίσεμμ σιούμμ γιατρό και γυρνώντας στο παιδί του είπε ρί στο θρονί (Θρόνος κάθισμα)
Δηλαδή οι μισές λέξεις Ελληνικές
Αν δεν είχε φύγει από την Ελλάδα και ήταν καθαρός Αλβανός θα έλεγε
Φαλλιεμεντεριτ Ντοκτόρ- ρί νε καρίκιε

Η ουσία είναι ότι ναι υπάρχει μια σχέση με του σημερινούς Αλβανούς από τον Ποταμό Αώο (Βιόσα) και κάτω ,οι οποίοι ήσαν Ελληνικό Φύλλο (θέλετε να τους πείτε Πελασγούς η οτιδήποτε άλλο το ίδιο κάνει)
Οι κάτοικοι της Ηπείρου ( Νότιας και Βόρειας) δεν έχουν καμιά σχέση με του Σλάβους Κοσσοβάρους τι σχέση έχουν οι κάτοικοι τής Βόρειας Ηπείρου με τού Μαλλιωκους ,μπορούν να συνεννοηθούν μεταξύ τους ?
Ένα απλό ερώτημα Το Φιέρι το λένε Απολλωνία ? έχουν βρεθεί αρχαία Ελληνικά Μνημεία και επιγραφές εκεί? Ποιοι το εποίκησαν ? (και όχι μόνο το Φιέρι αλλά και άλλες Αλβανικές πόλεις )
Για το θέμα Η καταγωγή των Αρβανιτών και η σχέση τους με το σημερινό κατασκευασμένο πριν από 100 χρόνια κράτος τους Μπορούμε να μιλάμε για ώρες ,υπάρχουν όμως σελίδες και βιβλία από επιστήμονες πού αναφέρονται στα θέματα αυτά ας τα αφήσουμε απεξω
Είμαστε υπερήφανοι για την καταγωγή μας θεωρούμε τούς εαυτούς μας Άριστους Έλληνες ,πού δώσαμε τα πάντα για την Ελλάδα, πού δεν δεχόμαστε κανέναν πάνω από το κεφάλι μας και γιαυτό έχουμε αναμιχθεί παντού, που με την ξεροκεφαλιά μας έχουμε μεγαλουργήσει η έχουμε καταστραφεί
ΚΑΙ ΚΆΤΙ ΑΚΌΜΑ ΒΛΕΠΕΙΣ ΟΤΙ ΒΓΑΙΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΣ ,ΕΣΥ ΓΙΑΤΙ ΚΡΥΒΕΣΑΙ?
Αυτά τα ολίγα

ΟΛΑ ΤΑ ΕΙΧΑΜΕ, ΠΛΑΚΩΣΕ ΚΑΙ Ο ...ΑΛΒΑΝΟΣ ...ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΟΣ !!! http://avragioz.blogspot.com

τσουπ από το πουθενά κι ένας "πολύ περίεργος" αλβανός.
Ο "Adriano XHAFAJ M/Kastra" αρέσκεται να μπαίνει όπου το λήμα "Αρβανίτης" για να ξεδιπλώσει τη θεωρία του. Κόβει τη μισή λέξει από το χωριό του και δεν ασχολείται με την Ελληνικότητα του ονόματος, γιατί του χαλάει τη μανέστρα στις ύποπτες γλωσσοθεωρίες του.
Μπήκε λοιπόν 2-6-2009 και στο avragioz, σε ανάρτησή μου αρχών Μαρτίου!!! και μου άφησε το παρακάτω βλακώδες σχόλιο:
" Ο/Η A. XHAFAJ Μ/Kastra άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σας "Ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ":
..ΠΡΟΤΟ ΜΕΡΟΣ
ΤΕΛΛΟΣ ΤΙΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΟΥ 80-ΝΤΑ ΕΝΑΣ ΕΠΙΣΤΙΜΟΝΑΣ ΑΛΒΑΝΟΣ ΑΛΒΑΝΟΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΗΣΤΟΡΙΑΝΟΣ ΕΡΧΕΤΕ ΕΠΙΣΙΜΑ ΣΤΙΝ ΕΛΑΔΑ.ΠΑΤΕΡΑΣ ΕΝΟΣ ΠΑΙΔΙΟΥ.ΠΙΓΕΝΟΥΝ ΣΤΙ ΛΛΑΙΚΙ ΑΓΟΡΑ.ΤΟ ΑΓΟΡΙ ΖΙΤΑΙ ΦΡΟΥΤΑ.ΕΙΝΑΙ ΣΙΜΦΕΡΟΝ ΤΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΙ ΜΕ ΕΝΑΝ ΑΡΒΑΝΙΤΙ ΠΟΛΙΤΙ
ΑΓΟΡΙ...ΜΠΑΜΠΑ ΝΟΥΚ ΔΟΥΑ ΝΤΑΡΔΕ,ΟΥΝ ΔΟΥΑ ΜΟΛΛΕ
ΣΤΑ ΕΛΕΝΙΚΑ ΜΠΑΜΠΑ ΔΕΝ ΘΕΛΟ ΑΧΛΑΔΙΑ ΕΓΟ ΘΕΛΟ ΜΙΛΛΑ
Ο ΓΕΡΟ ΑΡΒΑΝΙΤΙ-ΑΓΝΟΣΤΟΣ ΑΠΑΝΤΙΣΕ ΜΕ ΔΑΚΡΙΑ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ....ΠΟΥ ΠΟΥ ΠΟΥ ΠΟΣΟ ΟΡΕΑ ΤΑ ΚΣΕΡΙ ΤΑ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΑ...ΝΑ ΧΕΡΕΣΕ ΤΟ ΓΙΟ ΣΟΥ,ΤΟ ΛΕΒΕΝΤΙ ΣΟΥ ΤΟ ΚΑΜ-ΑΡΙ ΣΟΥ....ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΙ ΓΛΛΟΣΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΧΑΘΙ ΜΕ ΤΕΤΙΑ ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ...ΝΑΣΟΥ ΖΙΣΙ .......
ΠΑΤΕΡΑΣ(ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ) ΝΕ Σ`ΓΕΜΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ( ΕΜΙΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ) ΝΕ ΓΕΜΙ ΑΛΒΑΝΟΥΣ (ΕΜΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΛΒΑΝΙ)
Ο ΓΕΡΟ ΑΡΒΑΝΙΤΙΣ ΣΟΒΑΡΑ ΟΙ ΔΙΚΙΜΑΣ ΓΛΛΟΣΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΜΙΑ ΜΕ ΤΑ ΑΛΒΑΝΙΚΑ ? ΤΟΡΑ ΕΙΜΕ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ΟΤΙ ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΙ ΓΛΛΟΣΑ ΔΗΕΝ ΘΑ ΧΑΘΙ ....... ".
αμεταΑΝΟΗΤΕ (ALBANE - ΑΛΜΠΑΝΕ) - Αλβανέ,
Ξέρεις πολύ καλά:
>>> 1.- ότι η εθνοτική έννοια "ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ" υπάρχει καταγεγραμμένη ξεχωριστά - διαφορετικά και παράλληλα, στην ίδια περίπου γεωγραφική περιοχή, πριν από το 1450μ.χ., ταυτόχρονα με την έννοια "ALBANOS".
>>> 2.- ότι ΠΟΤΕ η έννοια "Αρβανίτης" δεν σήμαινε "ΑΛΒΑΝΟΣ" (παράδειγμα: ο Αλί Πασάς, αποκαλούσε τους δικούς του Αλβανούς, ενώ τους Αρβανίτες (Σουλιώτες), αποκαλούσε Αρβανίτες ή και γκιαούρηδες ή και άπιστους!!!
>>> 3.- ότι ανέκαθεν στη νότια Αλβανία κατοικούσαν Έλληνες Χριστιανοί και Αλβανοί Χριστιανοί Ορθόδοξοι με Ελληνική συνείδηση, που τουλάχιστον από το 1650 είχαν πλήρη συνένωση με γενικευμένους χριστιανικούς γάμους. Αυτό που προέκυψε τα τελευταία 400 χρόνια, δεν έχει καμία σχέση με τις έννοιες "Αλμπανός" ή "Αλμπανία" ή "Αλβανία".
>>> 4.- ότι η Αρβανίτικη διάλεκτος δεν είναι Αλμπανική κι αν θες, ούτε Ελληνική. Είναι διάλεκτος που προέκυψε από την ανάγκη συνύπαρξης και συνεννόησης ανθρώπων που προχώρησαν σε μεικτούς γάμους στην ίδια χριστιανική ορθόδοξη θρησκεία και έχει εξ ίσου ελληνικές και αλμπανικές λεκτικές ρίζες και όπου δεν μας έφταναν, βάζαμε και κάτι ελληνικό παραπάνω.
>>> 5.- ότι ένας Αρβανίτης πιο εύκολα μπορεί να συνεννοηθεί λεκτικά με έναν Έλληνα Κρητικό, παρά με έναν Αλβανό της Βόρειας Αλβανίας ή και του Κόσσοβου.
>>> 6.- ότι οι Αρβανίτες είχαν τον πιο μακροχρόνιο πόλεμο κατά των Τούρκων και κατά των ...Αλμπανών. Αυτό μας έκανε να χωρίσουμε γρήγορα τα τσανάκια μας, και να μη θέλουμε να έχουμε σχέση με Αλβανό. Το ότι στο αίμα μας τρέχουν 100 δράμια αίμα Αλβανικό, δεν λέει και πολλά πράμματα, γιατί το Ελληνικό μας αίμα το έχουμε πλέον με τις οκάδες, κι αν χρειαστείς μετάγγιση να σου δώσουμε όσο θες.
>>> 7.- ότι όπου μπήκες, σου έδωσαν πλουσιότατο ιστορικό υλικό, αλλά εσύ συνεχίζεις το ίδιο παραπλανητικό και πονηρό-πούστικο παιχνίδι: ψάρεμα σε θολά νερά, μπας και πετύχεις Αρβανίτες που να μη ξέρουν από που προέκυψαν.
>>> 8.- ότι πιθανόν να έχουμε κοινή αρχαιοπελασγική καταγωγή, καμία αντίρρηση, κι αν το γουστάρεις να είμαστε αδελφοί λαοί, τότε να φερόμαστε σαν αδέλφια κι όχι σαν κατσαπλιάδες (γιου νόου κατσαπλιάδες, επιστήμονα???).
>>> 9.- ότι δεν σας ζητήσαμε να έρθετε και να προσκυνήσετε. Όμως ξέρεις Αλβανέ, ότι μου ανακατώνονται τα έντερα, όταν βλέπω την Αλμπανική ηγεσία, να προσκυνά δημόσια στα αεροδρόμια τον κάθε τούρκο σημερινό πασά.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:

Δεν σε κάλεσα. Εισέβαλες με τις πιο ύποπτες προθέσεις. Άσε στη μπάντα τις γλωσσοπονηριές μαλάκα αλμπανέ και μη ψαρεύεις σε θολά νερά. Αντί να χώνεσαι από 'δω κι από 'κει σαν την άδικη κατάρα, φτιάξε ένα μπλογκ και γράψε ότι μαλακία σου κατέβει. Στο δικό μου δεν θα ξαναμπείς, γιατί σε διάβασα όπου χώθηκες και κατάλαβα που το πας βρωμιάρη. Η περηφάνια μου για την Αρβανίτικη καταγωγή μου, ανήκει στην Ελληνικότητά μου. ΓΚΕΚΕ μαλάκα??? Τέτοια γλωσσολογομαλακία να σου φτιάξω με το κιλό. Άντε στα τσακίδια.

Η υπογραφή των προπαπούδων μας και των πατεράδων μας στα βουνά της ΗΠΕΙΡΟΥ ΜΑΣ,
ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ
Έχουμε αποφασίσει εδώ και πολλά-πολλά χρόνια, ότι
ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΑΡΑΔΕΣ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟ avragioz.blogspot.COM

ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΦΡΑΣΕΙΣ ΔΕΝ ΜΕ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ 100% ΑΛΛΑ ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΣΤΑΣΗ

Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΑΣ ΧΟΡΕΥΕΙ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ

ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ -ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΛΙΜΝΩΝ -ΜΠΕΣΑ. ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟΡΙΕΣ

Από τον αγαπητό μου Ξάδερφο Κώστα Πίτσιο πήρα το παρακάτω email ,το οποίο, το δημοσιεύω αυτούσιο παρόλο πού μου το έστειλε προσωπικά ,και σε παρέκλισση της γραμμής πού τηρώ τα μηνύματα που μού στέλνουν προσωπικά να μην τα ανεβάζω στο BLOG ,όμως θεωρώ ότι τα ερωτήματα πού βάζει μπορούν να συζητηθούν και να απαντηθούν από ολους μας

«Γεια σου Φίλε και εξαδελφε Τάσο,
σωστά τα περί καταγωγής των Αρβανιτών, αλλά
ένα πιο λεπτομερές ψάξιμο με βάση τα επώνυμα θα έδειχνε καλυτέρα
την καταγωγή μας.
Εάν θυμάσαι κάποτε είχαμε κάνει μια συζήτηση για το αρχείο του
δημοτολογίου Λιμνών, οπού έφτανε έως ένα χρονικό σημείο, διότι
καταστράφηκε από τους αντάρτες.
Μπορούμε άραγε, να μπούμε σε αρχεία της νομαρχίας Αργολίδος, η Κορινθίας ώστε να βρούμε ο κάθε ενδιαφερόμενος, την προέλευση του?
Διότι όπως δείχνουν η ονομασίες δεν πρέπει όλοι οι Λιμνιατες να είναι
Αρβανίτες ,δέχομαι βεβαία ότι έχουν γίνει μίξεις των Σογιων και έχουμε
κοινή την αρβανίτικη γλωσσά, την ξεροκεφαλιά, τον εγωισμό,
ξέρουμε περσότερα και από επιστήμονα, κατά τα αλλά έχουμε μπέσα???»

Απάντηση
Ως προς το Δημοτολόγιο το οποίο σώθηκε το έχω κρύψει στο Δημαρχείο προκειμένου να το σώσω για δεύτερη φορά ,το έχω βγάλει όλο φωτοτυπία και συνεννοήθηκα με την υπηρεσία των Γενικών Αρχείων του Ν Αργολίδας να το παραδώσω –μου υποσχεθήκαν ότι θα το φωτοτυπήσουν και αυτοί και θα μου το περάσουν σε cd- αυτά για την Ιστορία
Το δημοτολόγιο αυτό συντάχθηκε την Δεκαετία του 30 και έχει αναφορές σε γεννημένους πριν το 1880 και τις οικογένειες με παρατσούκλια
είναι στην διάθεση του καθένα να το δει
Σχετικά με τα αρχεία της Νομαρχίας Αργολίδας ,έχουν καεί και αυτά κατά την διάρκεια του εμφυλίου και ότι υπάρχει δεν προσθέτει κάτι το ενδιαφέρον
Η πιο παλιά καταγεγραμμένη αναφορά ονομάτων του χωριού μας είναι από τα Γενικά αρχεία του κράτους και αφορά την βράβευση αγωνιστών κατά την επανάσταση του 1821 ,τα οποία έχω δημοσιεύεσαι
Δυστυχώς η παράδοση δεν αναφέρει καταγωγή σογιών ,μπορούμε όμως σίγουρα να πούμε ότι στην γειτονιά σου πού είναι στην ανατολική άκρη του χωριού εποικήθηκε σίγουρα από ηπειρώτες Αρβανίτες και τα ονόματα Λέκκας ,Ζώγαλης ,Ζωνίτσας Πίτσιος πού βρίσκονται στην γειτονιά αυτή είναι σίγουρα αρβανίτικα και από τα παλαιότερα
το ίδιο μπορούμε να πούμε και για τα ονόματα Δήμας,Πίτσίκος Οικονόμου Γεώργας ,Γκολέμης κλπ
Έχω πει πολλές φορές και υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να κάνω λάθος – δεν είμαι άλλωστε ερευνητής η ιστορικός - ότι από τα παρατσούκλια πού έχουν διασωθεί ως σήμερα μπορούμε να βγάλουμε μια εικόνα των ονομάτων πού υπήρχαν στο χωριό πριν από την επανάσταση του 1821 και προτού «εξελληνιστούν» π.χ Γκούρης -Παπαμιχάλης Γκούρης –Παπαμιχαήλ και Παπαγεωργόπουλος –Παπαιωάννου κλπ


Επίσης Σόγια μεγάλα πού το όνομα τους δεν έχει αρβανίτικη προέλευση έχουν παρατσούκλια πού ίσως προδίδουν το αρχικό επώνυμο
Π..Χ Επώνυμο Κακουρος παρατσούκλια Κλιάτσης Σβίγκος Κιούσης κ.α
Επώνυμο Βλάχος παρατσούκλια Ζαραφίλης,Ντόμης ,Κορδώτσης,βερέμης ,
Μεσδρας
Μπαστούνης –Μώτος
Σταμάτης - Μπέλεσης (Μπλέσης)
Μελέτης Μπόυης –Λιάτσος
Γιαννάκης Κρούτας-Τριμπόνιας
Υπάρχουν και τα επώνυμα που δεν υπάρχουν πλέον στο χωριό
Ηλιάδης-Κούκος Χρήστου Γκούρης –Παπαμιχαήλ, Σκαρίμπας ,Μειντανης κλπ
Μπορώ να αναφέρω πολλά ακόμα παραδείγματα αλλά νομίζω ότι αυτά αρκούν ,δεν θέλω να κουράσω

Για τα υπόλοιπα σχετικά με μπέσα κλπ τα αφήνω να τα σχολιάσουν οι άλλοι

ΥΔΡΑΓΩΓΕΙΑ ΣΤΙΣ ΛΙΜΝΕΣ

τό ειδαμε και αυτό
γεμισε υδραγωγεία τό χωριό ,τα λάστιχα πεταγονται από παντού σέ ανηφόρες κατηφόρες μεσα από βράχια,θάμνους και πουρνάρια ,ολα αυτά με ιδιωτική πρωτοβουλία
Υπάρχουν και αυτοί πού ηδη κάνουν ονειρα οτι τό χωρίό θα γίνει η γή τής επαγγελίας ηδη εχουν καλυφθεί πολλά σημεία γύρω από τό χωριό

`

ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ BLOG

Ο Συμπατριωτης μας Γυμναστής,μελισσοκόμος και ,αγαπητός φίλος Παναγιωτης Καμπόσος ανέβασε τό BLOG http://sportandbees.blogspot.com/ τό οποίο αξίζει τό κόπο να επισκεφθούμε

Πριν μια εβδομάδα τρύγησα τα μελίσσια . Η ανθοφορία της πορτοκαλιάς ήταν καλή αλλά στην αρχή δεν βοήθησε ο καιρός με το κρύο και τις συνεχείς βροχές . Μας αποζημίωσε όμως τις 10 τελευταίες μέρες με κανονικές για την εποχή θερμοκρασίες και οι μέλισσες δούλεψαν καλά. Η παραγωγή ήταν καλή αν και το άρωμα φέτος της πορτοκαλιάς δεν είναι τόσο δυνατό όπως άλλες χρονιές ,ίσως επειδή υπήρχε πολύ ανθοφορία και έβαλαν πολλά ανθόμελα από αγριολούλουδα . Πάντως το μέλι είναι καταπληκτικό!!!

ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΣΤΙΣ ΛΙΜΝΕΣ

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΚΛΟΓΩΝ

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΤΙΚΑ ΔΗΜΟΥ ΜΥΚΗΝΑΙΩΝ


ΕΓΓΕΓΡΑΜΜΕΝΟΙ ΨΗΦΙΣΑΝΤΕΣ ΑΠΟΧΗ ΑΚΥΡΑ ΛΕΥΚΑ ΕΓΚΥΡΑ

4.669 2.809 1.860 27 16 2.766
39,84%







36,62% 42,30% 7,05% 3,47% 4,12% 2,78% 3,66%



1 Ν.Δ. 1.013 36,62%
2 ΠΑ.ΣΟ.Κ. 1.170 42,30%
3 Κ.Κ.Ε. 195 7,05%
4 ΣΥ.ΡΙΖ.Α. 114 4,12%
5 ΛΑ.Ο.Σ. 96 3,47%
6 ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΠΡΑΣΙΝΟΙ 77 2,78%
7 ΔΡΑΣΗ 10 0,36%
8 ΠΑ.Μ.ΜΕ. 13 0,47%
9 Α.Σ.Κ.Ε. 3 0,11%
10 ΚΟΜΜΑ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΩΝ 2 0,07%
11 ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ ΒΕΡΓΗΣ - ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ 9 0,33%
12 ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ 2 0,07%
13 ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ 3 0,11%
14 ΕΝΩΣΗ ΚΕΝΤΡΩΩΝ 5 0,18%
15 ΛΑΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ - ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ 9 0,33%
16 ΚΟΙΝΩΝΙΑ 7 0,25%
17 Μ-Λ ΚΚΕ 8 0,29%
18 ΕΥΡΩΠ. ΕΛΕΥΘ. ΣΥΜ. - ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ 1 0,04%
19 ΚΟΜΜΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΥΝΗΓΩΝ 10 0,36%
20 ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. 4 0,14%
21 ΟΑΚΚΕ 1 0,04%
22 ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΕΛΛΑΔΑΣ 11 0,40%
23 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ 0 0,00%
24 ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 3 0,11%
25 ΛΕΥΚΟ 0 0,00%
26 ΠΑ.ΝΑ.Κ. 0 0,00%
27 ΚΟΜΜΑ ΝΕΩΝ 0 0,00%

MNHMΟΣΥΝΟ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΕΚΤΕΛΕΣΘΕΝΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΤΟΥΣ

Τήν Κυριακή 24/5/2009 θα γινει το μνημόσυνο στην μνημη των εκτελεσθεντων απο τούς Γερμανούς Λιμνιατών στό μνημειο που εχει γινει στην πλατεία τής Παναγίας



Ογδόντα επτά (87) νεκροί ογδόντα (87) νεκροί, ,οι κατακτητές δεν ξεχώρισαν ηλικία από μικρά παιδιά --ΤΙ ΦΡΙΚΗ- ....... έξη (6) ετών μέχρι σεβάσμιους γέροντες, άραγε τι να έφταιξαν;
Τι ΦΡΙΚΗ..... το μαύρο πέπλο τού θανάτου σκέπασε τις Λίμνες 24-25-26- Μάη τρεις μέρες που πίσω τους άφησαν μαυροφορεμένες χήρες και ορφανά 24-25-26- Μάη τρεις μέρες πού θα μείνουν χαραγμένες στην μνήμημας 24-25-26 Μάη ,οι μαύρες μέρες τού τρόμου πέρασαν οι κάτοικοι μαζεψαν το κουράγιο που τούς απέμεινε και ξαναβγήκαν στα παρατημενα χωράφια τους και στα πρόβατα τους για να συνεχίσουν τηνζωή τους.Και πράγματι τα κατάφεραν ,ο ξερός τούτος τόπος συνεχίζει να ζει Εξήντα πεντε χρόνια μετά δεν έχουμε το δικαίωμα να θρηνούμε, σε ένα τέτοιο τόπο δεν θρηνούν και όπως λέει και ο ποιητής

" Μανάδες μην θλιβόσαστε
κοπέλες μην χτυπιέστε
ταχειά ζυγώνει η λευτεριά
καινούργιο καλοκαίρι
θα αναχλοησουν οι πλαγιές
θα ανθίσουν τα ροδάμια
και θα βουίξουν οι αυλές
τής Λίμνας απ το γέλιο"

Ο ΣΚΟΥΠΙΔΟΤΟΣ ΣΤΙΣ ΛΙΜΝΕΣ-ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΑΣΟΣ ΚΑΚΟΥΡΟΣ

Κλείσιμο της παράνομης Χωματερής στις Λίμνες Αργολίδας

Το Σάββατο 16/5/2009 κάτοικοι του Δ.Δ Λιμνών του Δήμου Μυκηναίων, δεν επέτρεψαν στο απορριμματοφόρο του δήμου να αδειάσει τα σκουπίδια στην παράνομη χωματερή, την οποία διατηρεί και χρησιμοποιεί η δημοτική αρχή. Κουρασμένοι και απογοητευμένοι οι κάτοικοι από τις υποσχέσεις του Δημάρχου όπως επίσης και από τις αναλήθειες των τοπικών, δημοτικών συμβούλων της συμπολίτευσης, αποφάσισαν να ενεργοποιηθούν και να μην επιτρέψουν να κάνει η δημοτική αρχή χωματερή όλου του δήμου το χωριό τους.
Να σημειωθεί ότι το δημοτικό συμβούλιο έκλεισε την χωματερή που λειτουργούσαν στίς Μυκήνες και στήν Προσύμνη και πετάει όλα τα σκουπίδια του δήμου στις Λίμνες, (και εως πρόσφατα καί στα Φίχτια οπου οι κάτοικοι ξεσηκώθηκαν και απέκλεισαν τήν εκεί χωματερή ), με την ανοχή και την σύμφωνη γνώμη και των τριών (3) Δημοτικών συμβούλων από τους τέσσερις (4) που κατάγονται από τις Λίμνες.
Πάντως μόνο με ασφαλιστικά μέτρα θα τους απαγορεύσουμε να κάνουν το χωριό μας σκουπιδότοπο.

Κακούρος Τάσος e-mail: akakouros@gmail.com

-ΦΩΤΟ: ΠΑΠΑΙΩΑΝΝΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΚΟΥΠΙΔΟΤΟΠΟ

Ο σκουπιδότοπος αυτός Δημιουργήθηκε την 10ετία του 8Ο αποκλειστικά και μόνο για την εξυπηρέτηση τού χωριού Λίμνες η έκταση δεν ξεπερνά τα 700 τμ όπως καταλαβαίνετε δεν μπορεί να δεχτεί τα σκουπίδια όλου του Δήμου δεν γίνεται δεν χωράει ,δεν υπάρχει χώμα ώστε να ταφούν τα σκουπίδια ,απλά επί μονίμου βάσεως καίγονται ,ο δε αέρας μεταφέρει την ανθυγιεινή κάπνα τόσο στο χωριό μας αλλά κυρίως στην Προσύμνη πού βρίσκεται ακριβώς από κάτω
Για δέκα Χρόνια τώρα ο Σκουπιδότοπος δέχεται τα σκουπίδια όλου του Δήμου με αποτέλεσμα να υπάρχουν βουνά από καμένο πλαστικό

ΕΠΩΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΛΙΜΝΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΛΕΟΝ

Επώνυμα από τις Λίμνες πού δεν υπάρχουν Πλέον

Ηλιαδης - (και Ηλίας)
Απόγονοι τους Βρίσκονται στο Άργος –Ναύπλιο και Χιλιομόδι Κορινθίας

Σκαρίμπας
Απόγονοι τους Βρίσκονται στο Χιλιομόδι Κορινθίας

Λοης –Λοίζος ?
δεν έχω στοιχεία στο Χωριό υπάρχει η τοποθεσία πριχιά της «Λόγιας»

Κούκος
Ο τελευταίος πού υπήρχε στο χωριό έφυγε μετά τον πόλεμο του 40 –είχε διατελέσει πρόεδρος στην Κοινότητα οι απόγονοι του βρίσκονται στην Αθήνα

Μιγγολιός
Μόνο μια γυναίκα υπάρχει ακόμη με το επώνυμο αυτό απόγονοι της οικογένειας είναι στην Κόρινθο
Από την Οικογένεια αυτή ο Μίχος Μιγγολιός είχε διατελέσει πρώτος Δήμαρχος μετά την επανάσταση του 21 στον Δήμο Λιμναίας και κατόπιν Πρυμναίων και για πολλά χρόνια εκπρόσωπος στο επαρχιακό συμβούλιο

Χρήστου
Απόγονοι της Οικογένειας αυτής Βρίσκονται στην Αρχαία Κόρινθο καθώς και στην ΗΠΑ (Πόρτλαντ – Ο γνωστός πού είχε την SEVEN UP ) στην πολιτεία αυτή

Παπαμιχαήλ
Απόγονοι της Οικογένειας αυτής Βρίσκονται στην Αρχαία Κόρινθο και στην Κόρινθο

Γκούρης - Παπαγκούρης
Αυτό είναι το αρχικό όνομα της οικογένειας Παπαμιχαήλ η οποία ονομάσθηκε έτσι από τον Παπά Μιχάλη Γκούρη

Μαρίνος
Πιθανόν να έχει σχέση με το επώνυμο Μαρινός Στην Αρχαία Κόρινθο

Ρουστέμης
Μόνο μια γυναίκα υπάρχει με το επώνυμο αυτό. Απόγονοι της Οικογένειας αυτής Βρίσκονται στην Αρχαία Κόρινθο και στην Κόρινθο

Μακρής
Απόγονοι της Οικογένειας αυτής Βρίσκονται στην Αρχαία Κόρινθο και στην Κόρινθο

Μποταιτης
Το επώνυμο αυτό δεν το θυμάται κανένας στο χωριό ,υπάρχει η τοποθεσία Μποταιτι λίγο πριν το χωριό ερχόμενοι από Αργος Είχα συναντήσει κάποιον με το επώνυμο αυτό από την Αρεια Ναυπλίου πού μού είπε ότι κατάγεται από τις Λίμνες

Στον κατάλογο με τα ονόματα των Βραβευθέντων λόγω της Συμμετοχής στην Επανάσταση του 21 που αναφέρει ο Ξενοφών Ηλίας Βρίσκουμε και τα παρακάτω επώνυμα

Πιθανολογώ και μπορεί να κάνω λάθος ότι πολλά σημερινά παρατσούκλια ίσως προέρχονται από παλιά επώνυμα ,από αδύνατα σόγια πού έβαλαν γαμπρούς και έμεινaν ως παρατσούκλι σε αυτούς



Κλιατσης –σήμερα Υπάρχει ως παρατσούκλι σε ένα σόι των Κακουραίων

Μεντανης (Μειντανης) Υπάρχει μέρος με ονομασία "χερώμα Μειντανη" απόγονοί τους υπαρχουν στό Μάνεση Ναυπλίας

Σβίγκος υπάρχει το παρατσούκλι σήμερα Βιγκος

Σπλιώτας ? τελείως αγνωστο

Κοτζού και Κοτζόπουλος
πιθανόν ιδια οικογένεια αγνοείται η συνέχεια τους

Κυμπουρόπουλος
απόγονοι τους βρίσκονται στην Πουλακίδα Ναυπλίας
Στο χωριό στην Αρχαία Κόρινθο και στην Πουλακίδα υπάρχει το επώνυμο Κυμπούρης το, οποίο είναι από την ιδία Οικογένεια

Πατούσης
το γνωρίζουμε ως παρατσούκλι σε ένα σόι των Βλαχαίων απόγονοι τους βρίσκονται στην Βάρη Αττικής στην γνωστή περιοχή «Βλάχικα»

Λιλής
Υπάρχει ως επώνυμο στο Γκέρμπεση Μιδέας
Πίκιος
παντελώς άγνωστο
Πάτσιας
δεν υπαρχει κατι συγκεκριμενο

Σέ νεώτερη αναρτηση θα αναφερω παρατσουκλια τα οποία θεωρώ οτι ισως να εισαν τα αρχικά επώνυμα τα οποία αλλαξαν με τό καιρό

ΛΙΜΝΕΣ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ ΠΑΣΧΑ

Πάσχα - Λίμνες Αργολίδας


Το Μ. Σάββατο οι γυναίκες ζυμώνουν το πασχαλινό κουλούρι και μαζί μ’ αυτό ζυμώνουν κουλούρες μεγάλες για να τις πάνε στα βαφτιστήρια τους και ένα μικρό κουλούρι πού το βάζουν στο εικόνισμα. Όλα τα κεντούν με διάφορα κεντίδα και ένα κόκκινο αυγό πού θα βάλουν επάνω στην πασχαλινή κουλούρα, την οποία θα φάνε την Κυριακή του Πάσχα μαζί με το αρνί. Το αρνί το βάζουν στην σούβλα. Μαζεύονται φίλοι και συγγενείς και ψήνουν τ’ αρνιά. Την ώρα αυτή τραγουδούν. Όταν ψηθεί το αρνί τρώνε όλοι μαζί και γλεντούν.
Την ήμερα του Πάσχα θα μοιράσουν τις κουλούρες στα βαφτιστήρια. Η κουμπάρα θα τούς δώσει γλυκίσματα. Το απόγευμα τής ημέρας του Πάσχα οι τσοπάνηδες θα μοιράσουν στους φίλους και τούς συγγενείς τυρί. Οι άνθρωποι πού θα πάρουν το τυρί θα δώσουν στους τσοπάνηδες κουλουράκια και αυγά. Το απόγευμα γίνεται γλέντι στην πλατεία του χωριού.

Το γλέντι θα επαναληφθεί από το απόγευμα τής Δευτέρας του Πάσχα. Παλαιότερα κατά τον ίδιο τρόπο θα γλεντούσαν την Παρασκευή της Λαμπρής (της Ζωοδόχου) σ’ ένα εξωκλήσι μετά το πέρας τής θείας Λειτουργίας.


Το απόγευμα τής ίδιας ημέρας θα συγκεντρώνονταν όλοι οι κάτοικοι του χωρίου στην πλατεία, όπου θα χόρευαν οι νέοι και οι νέες, για να παρακολουθήσουν το γλέντι. Όμοιος χορός γινόταν και το απόγευμα τής Κυριακής του Θωμά.
Τραγούδια πού τραγουδούσαν οι χορευτές τις ήμερες αυτές.



«Δευτέρα ήμερα κίνησα κοντή, κοντούλα
μαύρα μαύρα γλαρά μου μάτια, βγήκα να σεργιανίσω.
Παπαδοπούλα απάντησα κοντή, κοντούλα μ’ ένα μαντήλι μήλα,
δυο μήλα της εγύρεψα μαύρα γλαρά μου μάτια και αυτή πολλά μου δίνει.
Δεν Θέλω εγώ τα μήλα σου κόρη κοντούλα μαύρα γλαρά μου
μάτια τα τσαλαπατημένα, μόνο θέλω το κορμάκι σου να το χαρούμε αντάμα.
Έμενα το κορμάκι μου κόρη κοντούλα μαύρα γλαρά μου μάτια πολλούς δραγάτες έχει».

Κώστα Δ. Σεραφείμ, «Λαογραφικά της Αργολίδος», Αθήνα, 1981

Πηγή: ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΓΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ http://alphalinenet.wordpress.com/

ΚΑΛΑΝΤΑ ΠΟΥ ΛΕΓΟΝΤΑΙ ΤΟ ΠΑΣΧΑ

Τα Κάλαντα, το «πόύ εισουν Λάζαρε πού εισουν Πετρίτη» λέγονται το πρωί του Σαββάτου του Λαζάρου και αναφέρονται στην Ανάσταση του Λαζάρου. Επίσης το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής λέγεται και το μοιρολόι «Σήμερα μαύρος ουρανός.» , που αναφέρεται στη σταύρωση του Χριστού.
Τα κάλαντα του Λαζάρου τα ελεγαν συνηθως Κορίτσια ενώ το «σημεριμαυρο» αγόρια.




Σημερα Μαύρος Ουρανός

Σήμερον μαύρος ουρανός, σήμερον μαύρη μέρα
σήμερον όλοι θλίβονται και τα βουνά λυπόνται
Σήμερον έβαλαν βουλή οι άνομοι εβραίοιοι
άνομοι παράνομοι τριςκαταραμένοι
για να σταυρώσουν το Χριστό των Πάντων Βασιλέα
Ο Κύριος ηθέλησε να μπει σε περιβόλι
να κάμει δείπνο μυστικό για να τον λάβουν όλοι
Η Παναγία η Δέσποινα καθόταν μοναχή της
τας προσευχάς της έκανε για το Μονογενή της
φωνή εξήλθε εξ’ ουρανού και εξ αγγέλου στόμα
Σώσων κυρά τας προσευχάς, σώσων και τας μετάνοιας
και τον υιό σου πιάσανε και σαν ληστή τον πάνε
και στου Πιλάτου την αυλή εκεί τον τυραννάνε.
Φτιάξε καρφιά, φτιάξε καρφιά, φτιάξε τρία περόνια
κι εκείνος ο παράνομος βαρεί και φτιάνει πέντε.
Συ Φαραέ που τα’ φτιαξες εσύ να μας διδάξεις.
Τα δυο βάρτε στα πόδια του και τ’ άλλα δυο στα χέρια
το πέμπτο το φαρμακερό, βάρτε το στην καρδιά του
να στάξει αίμα και νερό να λιγωθεί η καρδιά του.
Η Παναγιά σαν τ’ άκουσε έπεσε και λιγώθει
σταμνιά νερό της έριχναν τρία κανάτια μόσχο
και τρία νεροδόσταμνα για να της έρθει ο νους της.
Μα σαν της ήρθε ο λογισμός, μα σαν της ήρθε ο νους της
ζητά μαχαίρι να σφαεί, φωτιά να πάει να πέση,
ζητά γκρεμό να γκρεμιστεί για το Μονογενή της.

δεν χρειάζεται καμιά απόφαση για να κλείσει κάτι πού έχει ήδη χαρακτηρισθεί παράνομο

δεν χρειάζεται καμιά απόφαση για να κλείσει κάτι πού έχει ήδη χαρακτηρισθεί παράνομο
Τα πράγματα είναι ακριβώς έτσι όπως τα είπε ο Τάσος Κακούρος δεν χρειάζεται καμιά απόφαση για να κλείσει κάτι πού έχει ήδη χαρακτηρισθεί παράνομο
Ας αναλάβουν όλοι τις ευθύνες τους και οι Δημοτικοί Σύμβουλοι και το τοπικό Συμβούλιο αλλά και εμείς.
Κακώς φέρνουν Σκουπίδια στο Χωριό , ας τούς εμποδίσουμε εμείς. Τέλος

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΝ 16/3/2009

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ
ΝΟΜΟΣ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ
ΔΗΜΟΣ ΜΥΚΗΝΑΙΩΝ ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΡΟΕΔΡΟΥ
Ταχ. Δ/νση: Μυκήνες-21 200
Τηλ.: 2751361213
Πληροφορίες: Λυκομήτρος Κωνσταντίνος
Νικόλαος Κατσαρός

Μυκήνες,…12-3-2009

Αρ. Πρωτ 1134

ΠΡΟΣ
1)κο Δήμαρχο
2) κους Δημοτικούς Συμβούλους
3) κους Πρόεδρους Τ.Σ.

Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η
Ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Μυκηναίων, έχοντας υπόψη:
Τις διατάξεις των άρθρων 95, 96 και 159 του Ν. 3463/2006 (ΦΕΚ 114/Α/2006), Κώδικας Δήμων & Κοινοτήτων
ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΟΥΜΕ
Τη Δευτέρα 16 Μαρτίου και ώρα 18:00, σε δημόσια συνεδρίαση του ΔΣ στο Μυκηναίων Μέλαθρον στις Μυκήνες, προκειμένου το Δ.Σ. να συζητήσει και να λάβει αποφάσεις στα παρακάτω θέματα ημερησίας διάταξης:

ΘΕΜΑ 1ο
Επικύρωση των πρακτικών των προηγούμενης συνεδρίασης έτους 2009
ΘΕΜΑ 2ο
Λήψη απόφασης σχετικά με την αποδοχής οικονομικής ενίσχυσης 3.000,00 ευρώ από την ΟΠΑΠ Α.Ε.
ΘΕΜΑ 3ο
Λήψη απόφασης σχετικά με την έγκριση απολογισμού σχολικής επιτροπής Δημοτικού Σχολείου & Νηπιαγωγείου Νέου Ηραίου.
ΘΕΜΑ 4ο
Λήψη απόφασης σχετικά με την έγκριση απολογισμού σχολικής επιτροπής Δημοτικού Σχολείου & Νηπιαγωγείου Προσύμνης.
ΘΕΜΑ 5ο
Λήψη απόφασης σχετικά με την έγκριση απολογισμού σχολικής επιτροπής Δημοτικού Σχολείου & Νηπιαγωγείου Φιχτίου
ΘΕΜΑ 6ο
Λήψη απόφασης σχετικά με την έγκριση απολογισμού σχολικής επιτροπής Δημοτικού Σχολείου Λιμνών
ΘΕΜΑ 7ο
Λήψη απόφασης σχετικά με την έγκριση απολογισμού του Διοικητικού Συμβουλίου του Παιδικού Σταθμού του Δήμου Μυκηναίων
ΘΕΜΑ 8ο
Λήψη απόφασης σχετικά με την 1η τροποποίηση προϋπολογισμού οικον. έτους 2009
ΘΕΜΑ 9ο
Λήψη απόφασης σχετικά με την τροποποίηση τεχνικού προγράμματος έτους 2009
ΘΕΜΑ 10ο
Λήψη απόφασης σχετικά με τη συμμετοχή του Δήμου στην έκθεση «ΑΡΓΟΛΙΔΑ 2009»
ΘΕΜΑ 11ο
Λήψη απόφασης σχετικά με την έγκριση δαπανών έκθεσης ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ 2008
ΘΕΜΑ 12ο
Λήψη απόφασης σχετικά με την έγκριση δαπανών αποκριάτικων εκδηλώσεων του Δήμου
ΘΕΜΑ 13ο
Λήψη απόφασης σχετικά με την προμήθεια κλιματιστικού μηχανήματος και δωρεά του στο εκκλησιαστικό συμβούλιο Νέου Ηραίου
ΘΕΜΑ 14ο
Λήψη απόφασης σχετικά με τις προσλήψεις προσωπικού με ημερομίσθιο ,βάσει των διατάξεων του άρθρου 210 του Ν. 3584/07
ΘΕΜΑ 15ο
Περί εγκρίσεως πρόσληψης υδρονομέων άρδευσης σύμφωνα με το Β.Δ.28/1957 και καθορισμός αρδευτικής περιόδου.
ΘΕΜΑ 16ο
Λήψη απόφασης περί σύναψης προγραμματικής σύμβασης με το Πανεπιστήμιο Αθηνών – Τμήμα Γεωλογίας και Γεωπεριβάλλοντος για την εκπόνηση της μελέτης: «Μελέτη ανασχετικών φραγμάτων χειμάρρων Δήμου»
ΘΕΜΑ 17ο
Λήψη απόφασης σχετικά με τη γνωμοδότηση για έγκριση εισόδου εξόδου οχημάτων επί δημοτικής οδού στη θέση «Ακρορεμματιά» το ΤΔ Φιχτίου
ΘΕΜΑ 18ο
Λήψη απόφασης περί ορισμού μελών του Δ.Σ. με τους αναπληρωτές τους στην Κοινή Επιτροπή Παρακολούθησης των προγραμματικών συμβάσεων με Αναπτυξιακή Ν. Αργολίδας – Αναπτυξιακή Ανώνυμη Εταιρεία ΟΤΑ
ΘΕΜΑ 19ο
Λήψη απόφασης περί ανάθεσης μελέτης: «Μελέτη κόστους – οφέλους για ίδρυση και λειτουργία ζωαγοράς»
ΘΕΜΑ 20ο
Λήψη απόφασης περί ανάθεσης μελέτης: «Χαλικόστρωση και ανάπλαση δρόμων από αρχαιολογικό χώρο Μυκηνών προς αρχαιολογικό χώρο Προσύμνης και προς αρχαιολογικό χώρο Αρχαίου Ηραίου»
ΘΕΜΑ 21ο
Λήψη απόφασης περί ανάθεσης μελέτης: «Μελέτη αγροτικής οδοποιίας Δήμου»
ΘΕΜΑ 22ο
Λήψη απόφασης περί ανάθεσης μελέτης: «Τοπογραφική αποτύπωση οικοπέδων και σχολικών κτιρίων Δήμου»
ΘΕΜΑ 23ο
Λήψη απόφασης σχετικά με την έγκριση μελέτης και καθορισμός τρόπου εκτέλεσης του έργου:Ανάπλαση Δρόμου Μυκηνών –Μοναστηράκι, Δρόμος σύνδεσης αρχαιολογικών χώρος-2ος Ειδικός Προϋπολογισμός
ΘΕΜΑ 24ο
Λήψη απόφασης σχετικά με τη συμμετοχή στον « Αργειακό δρόμο 2009»
ΘΕΜΑ 25ο
Λήψη απόφασης σχετικά με αγοράς οικοπέδου στο Νέο Ηραίο για δημιουργία αθλητικού κέντρου
ΘΕΜΑ 26ο
Λήψη απόφασης σχετικά με συγκρότησης Διοικητικού Συμβουλίου Δημοτικής Κοινωφελούς Επιχείρησης Δήμου Μυκηναίων
ΘΕΜΑ 27ο
Λήψη απόφασης σχετικά με την Τροποποίηση του Οργανισμού Εσωτερικών Υπηρεσιών του Δήμου

Ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου



ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΥΚΟΜΗΤΡΟΣ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΚΟΥΠΙΔΟΤΟΠΟ

Για να βάλουμε τα πραγματα στην θεση τους, σχετικά με τά σκουπίδια στίς Λίμνες
Στόν Δήμο Μυκηναίων (οταν εγινε η συστασή του) λειτουργούσαν πέντε σκουπιδότοποι(Λίμνες, Προσύμνη ,χώνικα, Μοναστηράκι, Φιχτια) καί στην αρχή τουλάχιστον τα σκουοπίδια τών χωριών πού αποτελούσαν τόν Δήμο ρίχνονταν στούς δικούς τους σκουπιδότοπους
Σιγά σιγά οι σκουπιδότοποι λιγόστευαν και φτάσαμε στό σημείο νά λειτουργούν μόνο δύο (2), στίς Λίμνες και στά Φίχτια, και αυτοί θεωρούνται παράνομοι επειδή δέν τηρούν τίς προδιαγραφές
Τέλος Πάντων τά τελευταία χρόνια τα Σκουπίδια τών Μυκηνών, Μοναστηράκι, χώνικα επεφταν στίς Λίμνες πάρα τίς αντιδράσεις πού υπήρχαν
Πολές φορές Λοιπόν ειχε επιχειρηθεί να μήν ρίχνουν σκουπίδια από αλλα χωριά στίς Λίμνες χωρίς αποτέλεσμα ,τό επιχείρημα ηταν οτι προωθείται μιά συνολική λύση πανελλαδικά μέ τήν δημιουργία παλαιοτερα ΧΥΤΑ ,και τώρα ενός η δύο ΧΑΔΑ στην Αργολίδα και νά κάνουμε υπομονή
Προσέξτε δέν μιλάω μόνο για την τωρινή Δημοτική Αρχή τό πρόβλημα Προυπήρχε
Τί γίνεται τώρα ? υπάρχει απόφαση η οποία λέει οτι ολοι οι Σκουπιδότοποι ειναι παρανομοι και πρέπει νά κλείσουν αμεσα
Εκεί υπήρχε η ενσταση μου οτι επρεπε οι Δημοτικοί Σύμβουλοι τού Χωριού Τέσσερις τόν Αριθμό πού εκπροσωπούν και τούς τρείς συνδυασμούς πού υπήρχουν στόν Δήμο,στην Συνεδρίαση τού Δημοτικού Συμβουλίου μέ θέμα τό κλείσιμο τών Σκουπιδότοπων νά αρπαζαν τήν ευκαρία καί νά ζητησουν εδω καί τώρα τό κλείσιμο τού Σκουπιδότοπου ωστε νά υπήρχε πίεση κάι η πολιτεία νά κινούσε γρήγορα τίς διαδικασίες για την δημιουργία ενός η δύο χώρων σέ ολη τήν Αργολίδα
Δυστυχώς οι σύμβουλοι τών χωριών που θίγονται (μέσα και αυτοί τών Φιχτίων) συναίνεσαν στήν αναβολή τού θέματος
Συμφωνώ οτι ολοι θέλουμε νά υπάρξει λύση,και ασφαλώς αγαπητε φίλε Τάσο Γκίκα και οι Δημοτικοί Σύμβουλοι, αλλά οταν σού δίνουν ευκαρία νά τό πετύχεις τήν αρπάζεις
Νά μήν ξεχνάμε οτι ο νύν Δήμαρχος σέ απολογισμό τών πεπραγμένων του στίς Λίμνες Πέρσι τόν Οκτώβρη, αν θυμάμαι καλά, ειχε πεί οτι δέν προκειται νά μάς βρεί ο καινούργιος χρόνος μέ σκουπιδότοπο ,και θά υπαρξει λύση καί οταν τού ειπαν οτι αυτό δέν γινεται, επέμενε .
Μέ ρώτησε κάποιος φίλος νά πούμε τά ονόματα τών συμβούλων ,αγαπητε Ξύδη Ευάγγελε τεσσερις ειναι οι σύμβουλοι και από ολες τίς παρατάξεις ξέρουμε ποιοί ειναι,δέν τούς στηνουμε στό τοίχο ,αλλά καμιά φορά πρεπει και νά σκέφτονται τί λένε εκεί πού πάνε καί αν δέν ξέρουν να΄ρωτούν τό χωριό τί θέλει- δέν ειναι κακό-.
Τό τραγελαφικό ειναι οτι τήν αλλη μέρα τής αναβολής τού θέματος αρχισαν οι παληκαρισμοί απο Συμβουλο(ους) οτι πρέπει να κλείσει ο σκουποιδότοπος νά πάμε στόν Εισαγγελέα κλπ καί τήν προηγούμενη "ποιούσε την Νήσσα"
Ολα αυτά περιληπτικά γιατί τό θέμα εχει Ιστορία τουλάχιστον 10 χρόνων
Σέ μερικές μέρες τό θέμα θα συζητηθεί εκ νέου στό Δημοτικό Συμβούλιο και θά σάς ενημερώσω

ΣΚΟΥΠΙΔΟΤΟΠΟΣ ΟΙ ΛΙΜΝΕΣ

ΟΙ ΛΙΜΝΙΑΤΕΣ ΚΑΛΟΥΝ ΤΟΝ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ

Λαϊκή συνέλευση έγινε το Σάββατο το βράδυ στις Λίμνες, με θέμα την χωματερή του Δήμου Μυκηναΐων , που είναι στα όρια του Δημοτικού Διαμερίσματος Λιμνών . Οι κάτοικοι των Λιμνών διαμαρτύρονται ,γιατί δεν θέλουν να έχουν την χωματερή στο χωριό τους και ζητούν από τον Δήμαρχο κύριο Νώντα Μαυρόγιαννη να την κλείσει. Θα καταθέσουν αίτημα να συζητηθεί το θέμα στην επόμενη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου και όπως λένε εάν τελικά δεν κλείσει , τότε θα προβούν σε εκδηλώσεις διαμαρτυρίας , αλλά είναι και διατεθειμένοι να πάνε στον εισαγγελέα . Ο Δήμαρχος Μυκηνών, απαντάει σε αυτό το αίτημα των δημοτών λέγοντας τα εξής , Καταρχήν δεν συμμετείχα σε αυτή την συνέλευση ,γιατί κανείς δεν με ενημέρωσε .Όμως το ζητούμενο είναι άλλο και σας λέω πως , θα συζητηθεί το θέμα στην επόμενη συνεδρίαση του Δ.Σ , όμως το πρόβλημα είναι πανελλαδικό και όχι μόνο τοπικό δεν είναι κάτι που μπορούμε να το αντιμετωπίσουμε μόνοι μας ως Δήμος. Συμφωνώ με τους δημότες των Λιμνών , αλλά ξέρετε πρέπει όλοι να δείξουμε υπευθυνότητα , σε ότι έχει να κάνει με την προστασία του περιβάλλοντος και όχι να θέλουμε απλά να διώξουμε τα σκουπίδια από την πόρτα μας και ας πάνε όπου να είναι .Το πρόβλημα των απορριμμάτων , έχει αναλάβει η περιφέρεια με δική της πρωτοβουλία, να το λύση και γι αυτό είμαστε σε αναμονή . Είναι αλήθεια , ότι τους είχα πει ότι , έως το τέλος του 2008 θα έχει κλείσει η χωματερή , αλλά ο σχεδιασμός άλλαξε και έτσι υπάρχει καθυστέρηση. Πρέπει όλοι να φερθούμε υπεύθυνα και να μην βλέπουμε μόνο τους εαυτούς μας , αλλά το σύνολο της κοινωνίας . Από την άλλη αν τους ενοχλεί , τόσο πολύ η χωματερή γιατί δεν λένε και για τα ρέματα που είναι γεμάτα σκουπίδια ? Αν κλείσουμε την χωματερή , που θα τα πάμε τα σκουπίδια?.



ΠΗΓΗ : www.korinthosblogs.gr simera-blog.blogspot.com

ΤΑ ΠΑΤΙΝΙΑ ΞΑΝΑΤΡΕΞΑΝ

Τήν Κυριακή 8/2/2008 τα πατινια ξανατρεξαν στήν μεγαλη κατηφόρα των Λιμνων, τήν σκυτάλη την πήραν πλέον οι νεώτεροι οι οποία αναβίωσαν τό παιδικό μας παιγνίδι,καθώς καί παιδάκια 10 ετών
Νά ξεκαθαρίσουμε οτι δέν προκειται για κάποιο εθιμο αλλά για ενα παιδικό παγνίδι τών σημερινών 50ρηδων
Αντί για ποδήλατα φτιάχναμε αυτοσχεδια πατίνια από σανίδες και για ρόδες ειχαμε ρουλεμάν.
τό παγνίδι αυτό ηταν πολυ επικίνδυνο ,σχεδόν καθημερινά πηγαίναμε τα βράδια στά σπίτια μας μέ ματωμένα πόδια καί χέρια και γεμάτοι γδαρσίματα,βέβαι τα αυτοκίνητα τότε ησαν πολύ λιγα καί ο κίνδυνος νά πέσουμε επανω τους δέν ηταν πολυ μεγάλος
Εμέις τής κάτω γειτονιάς ειχαμε τό μηχανοστασιό μας στό σπίτι τού Κορδαλή καί η συνηθισμένη διαδρομή μας ηταν απο τό σπίτι τού Τσόγκα μεχρι τήν Αγία Ειρήνη και κάπου κάπου πηγαίναμε και εως τό Μπερμπάτι
Οι πλέον ανάποδοι ησαν αυτοί τής επάνω γειτονειάς "βόρεια Κορέα" πού οταν αποφάσιζαν νά κατεβουν από τήν Εκκλησία μέχρι τό τέρμα γινόταν χαμός
Ειμαστε τότε 10 χρονών περιπου οι μικρότεροι καί εως 14 οι μεγαλύτεροι.